中國史上最慘的十個公主

　　每個女孩都有一個公主夢，但歷史上的公主卻不都是美好結局，生於帝王家，身不由己，本期民族文化就帶你一起去了解一下中國史上最慘的十個公主，下面我們就一起來看一看吧。

　　第一位：長平公主幻人間

　　長平公主，令人哀憐；身世悲涼，幻影人間。或許史書中的記載常有難言之隱；或許民間傳聞多寓美好希冀；或許文學作品關注亂世情緣；或許國破家亡之美麗公主，英年早逝魂不散。

　　史書中的記載，故事簡練。《明史》列傳第九曰：長平公主，年十六，帝選周顯尚主。將婚，以寇警暫停。城陷，帝入壽寧宮，主牽帝衣哭。帝曰：汝何故生我家！以劍揮斫之，斷左臂；又斫昭仁公主於昭仁殿。越五曰，長平主復甦。大清順治二年上書言：九死臣妾，願髡緇空王，稍申罔極。詔不許，命顯復尚故主，土田邸第金錢車馬錫予有加。主涕泣。逾年病卒。賜葬廣寧門外。

　　民間傳聞，軼事纏綿。傳說李自成義軍開啟彰義門，崇禎皇帝朱由檢登煤山，望京城烽火徹天，徘徊良久乃歸乾清宮。凌晨五鼓，催皇后、貴妃自盡，於壽寧宮斬殺愛女長平公主，因不忍力微，斷其左臂，公主未殊死而悶絕於地。後為尚衣監何新入宮所見，負之而出，自此神秘失蹤。再後，或說與狀元郎周世顯諦結美好姻緣；或說皈依佛門永伴青燈尼姑庵。

　　戲曲小說，演繹紛繁。《倚睛樓七種曲》之《帝女花》，一對金童玉女欲結連理，下凡人間。於亂世驚濤之中，尋尋覓覓，至死不渝。玉女幻影為長平公主，金童投生為狀元郎周世顯。明朝亡國，崇禎劍刃帝女。公主未死，輾轉至庵堂避難，巧遇郎君世顯，二人重續前緣，然後雙雙殉愛而去，飛往天界之飄渺雲煙。金庸小說之《碧血劍》，演繹長平公主村姑裝扮，行走江湖，相貌極美，氣質高貴，描寫公主國恨愛情錯綜複雜之少女情懷；《鹿鼎記》再度描繪長平公主為獨臂神尼，白衣俠女纖塵不染，神功蓋世浪跡江湖。

　　可憐如花似玉女，生於末世帝王家。

　　國破家亡烽煙起，飄零淪落夢天涯。

　　在古代，因為各個帝王領土的爭奪，軍隊之間打仗十分的頻繁。弓箭手在其中扮演著十分重要的角色，特別是神箭手，千里之外取敵軍將領首級，在軍中地位十分的高，那麼本期的歷史故事，講講那些百步穿楊的神箭手。

　　1、紀昌

　　紀昌用牛尾巴的毛繫住一隻蝨子懸掛在視窗，朝南面遠遠的看著它，十天之後，看蝨子漸漸大了；三年之後，蝨子在他眼裡有車輪那麼大。轉過頭來看其他東西，都像山丘一樣大。紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那隻懸掛在視窗的蝨子，穿透了蝨子的心，但牛尾巴的毛沒有斷。

　　2、李淵

　　李淵做官前為了自己的利益，向鮮卑人竇建得求娶他的女兒！但竇建得的嫁女兒要求確卻很奇怪，要應聘者都站在百步開外！以兩箭射中他貼上在門上那幅孔雀圖裡孔雀的兩隻眼睛才行！因此許多應聘者都紛紛落馬，惟有李淵兩箭中地！順利地娶地嬌妻，獲得利益，更生下奇才李世民！

　　3、呂布

　　董卓進京與丁原發生衝突，遂派軍中10名高手前去暗殺丁原！結果10名高手未進丁原10步已被呂布搭弓飛箭射落5個，剩下的前去與他一近戰！才知天下何為勇？丁原隨即報復。呂布統兵前去襲擊董卓，接連三箭射落懸掛在營外三盞燈火！董卓營中兵將一出營外即便被呂布的箭所射殺，頓時大亂！董卓慌忙騎上赤兔逃生，呂布搭弓射去3箭直取董卓！董卓身後兩個護衛當即落馬身亡，虧赤兔馬快董卓才逃的一命！

　　4、李廣

　　最初陪漢文帝打獵，每次收穫最多！使文帝感慨此將留在身邊，大材小用呼！後被派到邊境對抗匈奴！名氣越來越大，得一外號“飛將軍”。一次李廣帶100多騎兵去追殺3個匈奴兵，他射殺2個、活抓1個，正當他們準備撤退時，匈奴3000人突然出現，李廣臨危不亂，不退反而命人卸下馬鞍席地休息！匈奴茫然不敢前進，而幾個大膽的匈奴頭領想前進探個虛實，只見他們才沒走出幾步，李廣的箭已射來，箭箭封喉！匈奴人害怕，便逃走了！

　　5、養由基

　　姬姓，養氏，名由基，輿邑人，人們稱之為神！“百發百中”、“百步穿楊”成語，均出於養由基由事。令尹鬥越椒自恃才勇雙全，便在國內造反。險些一箭射殺莊王，後被莊王用計把他騙過清河橋，再將橋毀壞！養由基站在河岸對面大聲地對鬥越椒說：“這麼寬的河，射箭有什麼用？聽說令尹是個射箭的好手，我們倆就靠近一點，站到橋頭上，各射三箭，比個輸贏。

　　怕比不是好漢。”養由基與對方約定，讓對方先射三箭，再由他射！鬥越椒連發三箭，養由基一一躲過，然後養由基首先拉弦一下而未發，對方躲避而未見箭來！當又聽見第二聲時養由基的箭已射來，鬥越椒當即斃命！養由基一箭結束戰爭，得一外號“養一箭”。

　　對於無法預知的未來，人們總是會有很多期待。而現實中好像真的存在一些能夠預示未來的人，他們的言論也成功地被驗證了。那麼，在我國曆史上，有哪些神奇的語言都被驗證了呢？一起到奇聞異事中看看吧。

　　預言一：《七步詩》預測到曹家被司馬懿煮湯榨汁

　　這就是歷史上有名的《七步詩》，系魏晉著名文人曹植的名篇。通常對這首詩的理解是：用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷鬥爭和詩人自身處境艱難，沉鬱憤激的感情。

　　然而著名學者汪宏華撰文認為曹植恨中有親、罵中存愛，在譏諷曹丕同根相煎、兄弟相殘之前就先暗示了外部有人煽風點火以漁利，預示曹家被司馬家族所取代。

　　汪宏華認為：如果曹丕侷限於“相煎何急”的唾罵聲，就他的脾氣早就把曹植就地正法，至少來個借刀殺人，絕不會給曹植壽終正寢的機會(曹植最終比曹丕晚去世6年)。

　　那麼其原因是什麼呢？還得從詩中重新理解：豆與萁作為同根生的植物的組成部分，原本有著共同奔赴的繁衍、繁盛的生命目標，但卻有人蓄謀用豆萁做燃料，將豆子煮湯榨汁，當成果腹美食。

　　尤為可怕的是，這一真相目前還只有豆子知曉，獨自哭泣，豆萁依舊冥頑不化，繼續接受著別人煽風點火，自相滅亡。而這裡豆子並非只是擔心自個兒被吃掉而傷心，豆子的悲劇實是整棵豆，甚至整個豆類的悲劇，這整棵豆、整個豆類代表的是曹氏家族，而不是曹丕、曹植個人！

　　曹丕也不是凡人，很快就讀懂了同胞兄弟的良苦用心並意識到了事情的嚴重性和私密性，佯裝“深有慚色”。那麼，曹植所說的外部漁利者又是誰呢？他就是曹操生前就斷言“非人臣也，必預汝家事”的大大陰謀家司馬懿！

　　世上最荒唐也最無奈的事情就是明知某個人不可信，卻不得不用，曹操如此，曹丕亦然，他們都必須倚靠司馬懿的超能對抗更外部的敵人，包括西蜀諸葛亮、東吳孫權等。於是曹操就自欺欺人將他當作託孤重臣傳給了曹丕，曹丕又擊鼓傳花傳給了曹叡、曹芳……直到有一天，真正“三馬同槽”，真正“司馬昭之心路人皆知”，最終曹魏被西晉所取代。

　　心量有多小，道路就有多窄，曹植的擔憂也就在延緩一些年歲之後，一讖成真了，曹家終被司馬氏烹煮取汁。司馬懿才是詩中真正的燒萁火者和喝豆汁者！

　　預言二：花蕊夫人預知宋太祖之死

　　花蕊夫人，五代十國時期後蜀國王孟昶的寵妃，歌伎出身，是中國歷史上著名的絕世美人、女詩人、女才人。蘇軾對花蕊夫人有詩云：“冰肌玉骨，自清涼無汗”。

　　北宋乾德三年(公元965年)，宋太祖趙匡胤發兵滅蜀，孟昶與花蕊夫人等被押赴汴梁。趙匡胤因迷戀花蕊夫人美色與才華氣骨而設計毒死孟昶後，正式佔有了她，不久封她為貴妃。後來，花蕊夫人因介於宋廷權力之爭，在立太子的問題上觸犯了太祖弟弟光義的利益，在一次打獵時，被趙光義，也就是後來的宋太宗亂中一箭射死。太祖雖然英明，也無從追究。

　　幾年之後的開寶九年(公元976年)，趙匡胤在北征契丹途中與其弟趙光義飲酒、共宿，隔日清晨暴死，時年才49歲。趙匡胤實則為其帝趙光義所謀殺，趙光義以一種卑鄙的辦法成功篡位，這就是歷史典故“燭影斧聲”的來歷說法。

　　其實這一切，花蕊夫人早有暗示！她在被宋太祖收納為妃的房間裡掛了一幅男子畫像，手裡挽著弓，說是送子神仙張仙的畫像。事實上，她是想暗示趙匡胤，自己將會被這把弓箭射死，而這個人將會弒君。可是，女人心，海底針，趙匡胤打死也聽不懂啊。然而一切都應驗了。不過，這張仙送子的畫像，竟在不久之後從禁中傳出，連民間婦女要想生兒抱子的，也畫一軸張仙，香花頂禮，至今不衰。