中國結的特點有：
1、中國結是一種具有緊密結體的結子，用它來綁東西不易鬆散，因此實用功能很強。
2、中國結的基本結幾乎完全是對稱的，這在編制某些設計的紋樣與創作的主題，在技術上造成相當程度的牽制與侷限，但是其對稱的特點，卻是符合中國傳統裝飾的習尚和審美的觀念。
3、中國結是一種立體的結子，是由兩個面組合成中空的結體，由於這種結構，一則使結子硬挺，懸掛時不易變形，而且也可以在結體內嵌縫珠寶。
4、中國結是結構複雜的結子，因此它的變化很多， 裝飾的功能也因此很強等特點。
中國結的特點有：
1、中國結是一種具有緊密結體的結子，用它來綁東西不易鬆散，因此實用功能很強。
2、中國結的基本結幾乎完全是對稱的，這在編制某些設計的紋樣與創作的主題，在技術上造成相當程度的牽制與侷限，但是其對稱的特點，卻是符合中國傳統裝飾的習尚和審美的觀念。
3、中國結是一種立體的結子，是由兩個面組合成中空的結體，由於這種結構，一則使結子硬挺，懸掛時不易變形，而且也可以在結體內嵌縫珠寶。
4、中國結是結構複雜的結子，因此它的變化很多， 裝飾的功能也因此很強等特點。
以下是中國近代工人階級的特點:
1、具有革命性，因為深受帝國主義、封建勢力和資產階級三重壓迫和剝削，其革命性最強。
2、具有先進性，人數雖少，但相對集中，便於形成革命的力量和傳播先進的思想。
3、具有封建性，主要是由破產農民和家庭手工業者轉化而來，同農民有著天然的聯絡，便於結成工農聯盟。
4、具有組織性，中國無產階級開始走上革命的舞臺，中國近代工人成為中國社會里比較最有覺悟的階級。
5、具有紀律性，由於從破產農民出身的成分佔多數，中國無產階級和廣大的農民有一種天然的聯絡，便利於他們和農民結成親密的聯盟。
漢族文化源遠流長，隨著民族交往，主要是指作為主體民族的漢族文化與其他文化間的交流。而民族交往的結果，則是加強了不同民族不同文化的融合，時間的不斷推移，漢族文化在現代也有了不同的特點。
在經過不斷融合，進步的現代漢族，逐步的形成了新的民族特點。最初，漢族的姓、氏是有區別的。原始的姓是母系氏族公社的族號。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。許多古姓都有“女”旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由於子孫繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一個特殊的記號作為標誌，這就是氏。後來，姓和氏就沒有多少差別了。
現代人命名沒有古代人那麼講究，除少數人有字、號外，普通人一般只有一個名字，並且多為一字或兩字。名反映了漢族文化特徵和心理特徵。如有的用“富、貴、財、祿”等字，希望發家致富；有的用“康、健、松、壽”等字，希望健康長壽；有的用“棟、傑、俊、才”等字，希望發達成材等等特點。
漢族婚禮習俗源遠流長，民族色彩濃郁。早在春秋戰國時期即已形成一套完整的禮儀，即“納彩”、“問名”、“納吉”、“納徵”、“請期”、“親迎”等，稱之為“六禮”。從古至今，婚俗雖因時代變化，或貧富相異而有繁簡之別，但基本儀式程式相似。即使到了現代，自由戀愛興起，儀程更趨簡化，有的甚至加入了西方特點。不過媒人（介紹人）通言、相親、定親和迎娶等習俗仍有一定保留。
婦女懷孕，漢族俗稱為“有喜”。滿月，稱為“彌月”。舊俗要給孩子理胎髮，俗稱“剃頭”，辦酒席慶賀。現代漢族對小孩的滿月已視為常事，但有些地方的農村還比較重視，往往要請滿月酒。
週歲，是小孩從出生以來最為隆重的日子。現代漢族對小孩週歲普遍較重視，不管是城市還是農村，一般都要給小孩拍照留念，並做新衣服，吃雞蛋麵條以示祝賀。經濟條件較好的家庭有的還辦生日酒，款待親戚朋友。江南農村還有包週歲粽子的習俗。這種粽子包得比一般的粽子長，寓意孩子快長大。
在祭祀方面最明顯的例子是清明節、中元節和寒衣節。這三個節日原是以祭祖為源，現代漢族主要以清明節為主，清明掃墓包含有懷念祖先，勉勵後人之意。其他兩節以少數地區為主。
儒在古代是一般學者的通稱。儒家是先秦時期由孔子所創立，此後長期主宰中國封建上層建築及其意識形態的思想流派。也有人認為它是一種特殊形式的宗教，即儒教，孔子是教主。
道教是中國土生土長的宗教，是漢族傳統宗教信仰之一。它淵源於古代的巫術、秦漢時的神仙方術以及陰陽五行學說等。在發展過程中，還糅合了儒家和佛教的某些理論和教規、儀式，形成了十分龐雜的思想體系。黃老道是早期道教的前身。
在現代清代乾嘉以後，儒家的地位與影響日趨衰落，“五四”運動以後，逐漸被新興的革命思潮所取代。明代中葉以後，道教逐漸轉衰。清代重佛抑道，但民間道教仍很活躍。1957年，中國道教協會在北京成立。如今，各地道教宮觀均在開展正常宗教活動。