中國哲學思想簡史

　　中國哲學思想分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指“春秋百家爭鳴”“漢唐儒道三玄”“宋代儒學的發展”“近代中西融合”四個階段。現代哲學主要指“對中國古代哲學的研究”和“對西方哲學的研究”。

　　“哲學”一詞源於古希臘文，由“愛”和“智慧”兩個單片語成。由古希臘哲學家畢達哥拉斯首先使用。後來，哲學一詞在世界各國得到廣泛的認同和使用。”哲學“是研究人類的思想和對社會、萬物、宇宙的認知的學科注重啟迪智慧，引起人思維上的昇華。

　　這本書詳略得當，書中把中國的主要哲學思想諸子百家，新道家主理派，新道家主情派，理學與心學，中國的佛學做了詳略得當的介紹，它又是“馮先生的哲學與哲學思想融鑄的結晶，”馮先生在該書的自序裡也說，此書是“小景之中，形神自足，非全史在胸，易克臻此，”故可謂，“擇焉雖精而語焉尤詳也”，同時全書脈絡清晰，作者按照中國歷史的順序主義，以主要哲學家的思想為線，介紹各個時代的中國哲學，思想之間的異同，時代的背景都有介紹，讀者能清晰瞭解各種思想的來龍去脈。

　　春秋時期的唯物主義思想，散見於《左傳》。如雲“五行”，或亦曰“五材”，如雲“六氣”，都是指宇宙間的基本物質。又論及民與神的關係，指出應先成民事而後致力於神。孔子的學術以“仁”和“禮”為中心，仁就是承認人的地位，禮就是講究典章制度和行為規範。言仁，是革新的。講禮，是保守的。墨子的主要主張為兼愛、非攻、節葬、非樂，上同、尚賢，天志、明鬼；反對奴隸主貴族依靠骨肉之親，無功富貴。書中《備城門》以下，是兵書，詳言戰爭防禦方術，可見墨家非攻而不反戰。《道德經》則顯系孔墨而後戰國時期的思想，非議仁義，批判禮制，要回復到