中國少數民族三大史詩有哪些+講了什麼

　　史詩這個詞主要是來自於西方的文學範疇，西方文學的三大文學型別分別是史詩、抒情詩和戲劇，史詩是用詩這種特定的語言來描述民族之間發生的重要事件，它的誕生也是一個民族的編年史。因此，民族史詩就是一個民族歷史的濃縮。在我國，有三部少數民族的史詩，你知道是哪些嗎？下面我們就去民族文化中看看吧！

　　《瑪納斯》

　　《瑪納斯》，是柯爾克孜族著名的民間英雄史詩，柯爾克孜族是我國古老的少數民族之一，在唐代稱做“黠戛斯”，元明時期稱“乞爾吉斯”、“吉里吉斯”，清代又稱做“布魯特”。《瑪納斯》，是這部英雄史詩的總名，又是史詩第一部的名稱。

　　目前，我國柯爾克孜族民間流傳演唱的《瑪納斯》共有八部，約20餘萬行。八部的名稱分別是：《瑪納斯》、《賽麥臺依》、《賽依臺克》、《凱耐尼木、《賽依特》、《阿斯勒巴恰和別克巴恰》、《索木碧勒克》、《奇格臺依》。史詩的每一部都可獨立成章，但它們之間又緊密連線，前後照應，組成了《瑪納斯》這部規模宏大的英雄史詩。

　　《格薩爾王傳》

　　《格薩爾王傳》是我國藏族同胞世代創造的藝術精品。《格薩爾王傳》共有120多部，100多萬詩行，2000多萬字，是世界上最長的一部英雄史詩。這部史詩敘述格薩爾一生的豐功偉業，反映了藏族發展的重大歷史階段及社會的基本結構形態。

　　《格薩爾王傳》借用了大量的民歌、民謠、格言、諺語來表現故事人物深沉的情意，揭示出生活的真諦，修辭樸實的語言，昇華出藝術的火花。《格薩爾王傳》在語言形式上最大的區別就是，在詩中插入散文，詩與文的互相交織。像這樣詩中夾文的史詩，在世界文學史上也是少有的。

　　《江格爾》

　　《江格爾》是蒙古族衛拉特部英雄史詩，被譽為中國少數民族三大史詩之一。迄今國內外已經蒐集到的共有60多冊，長達10萬行左右。《江格爾》主要講述阿魯寶木巴地方以江格爾為首的12名英雄，同芒奈汗、布和查干等進行抗爭，收復許多部落，建立起一個強盛國家的故事。史詩篇章結構，故事情節具有蒙古說唱藝術的特點，語言豐富優美，風格粗獷豪邁。

　　1、南京博物院是一座大型綜合性的省級歷史與藝術類博物館，南京博物院是中國第二大博物館、中國三大博物館之一，中國最早建立的博物館，是大型綜合性的國家級博物館、全國綜合性歷史藝術博物館、國家重點博物館。前身是1933年蔡元培等倡建的國立中央博物院籌備處，1950年更名為南京博物院，位於南京城東中山門內中山東路321號，佔地約13萬平方米。

　　2、北京故宮博物院位於北京市中心，前通天安門，後倚景山，東近王府井街市，西臨中南海。北京故宮博物院建立於1925年10月10日，位於北京故宮紫禁城內。是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎上建立起來的中國綜合性博物館，也是中國最大的古代文化藝術博物館，其文物收藏主要來源於清代宮中舊藏，是第一批全國愛國主義教育示範基地。2007年5月8日，故宮博物院經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。

　　3、臺北故宮博物館。臺稱國立故宮博物院（NationalPalaceMuseum），即為臺北故宮”。是臺灣著名的中國歷史與文化藝術史博物館。座落在臺北市基隆河北岸士林區外雙溪，始建於1962年，1965年夏落成。為中國宮殿式建築，共4層，白牆綠瓦。院前廣場聳立由6根石柱組成的牌坊，氣勢宏偉，整座建築莊重典雅，富有民族特色。院內設有20餘間展覽室，文化瑰寶不勝列舉。院內收藏有自南京國立中央博物院、北京故宮博物院、瀋陽故宮、熱河行宮運到臺灣的二十四萬餘件文物，所藏的毛公鼎、散氏盤等商周青銅器，歷代的玉器、陶瓷、古籍文獻、名畫碑帖等皆為稀世之珍，展館每三個月更換一次展品。臺北故宮佔地總面積約16公頃，依山傍水，氣勢宏偉，碧瓦黃牆，充滿了中國傳統的宮殿色彩。博物院的主體建築分為四層，正院呈梅花形。

　　藏族民間說唱體長篇英雄史詩《格薩爾》、蒙古族英雄史詩《江格爾》和柯爾克孜族傳記性史詩《瑪納斯》被並稱為中國少數民族的三大英雄史詩。其中《格薩爾》是是我國藏族人民創作的一部偉大的英雄史詩，也是第1部英雄史詩。

　　《格薩爾王傳》作為一部不朽的英雄史詩，是在藏族古代神話、傳說、詩歌和諺語等民間文學的豐厚基礎上產生和發展起來的，代表著古代藏族文化的最高成就，她透過對主人公格薩爾一生不畏強暴，不怕艱難險阻，以驚人的毅力和神奇的力量征戰四方，降伏妖魔，抑強扶弱，造福人民的英雄業績的描繪，熱情謳歌了正義戰勝邪惡，光明戰勝黑暗的偉大斗爭。