中國是國境大。
關境亦稱關稅領土、海關境域、關稅境域或關稅領域，指一國關稅法規完全實施的領域，原海關合作理事會將其定義為全面實施統一海關法令的境域，國境則指一個主權國家的領土範圍界線，在一般情況下，國境的範圍與關境的領域是一致的，貨物進出國境也就是進出關境，但中國由於含有免徵關稅的自由區、保稅區、自由港，因此中國的關境小於國境，中國的國境更大。
中國是國境大。
關境亦稱關稅領土、海關境域、關稅境域或關稅領域，指一國關稅法規完全實施的領域，原海關合作理事會將其定義為全面實施統一海關法令的境域，國境則指一個主權國家的領土範圍界線，在一般情況下，國境的範圍與關境的領域是一致的，貨物進出國境也就是進出關境，但中國由於含有免徵關稅的自由區、保稅區、自由港，因此中國的關境小於國境，中國的國境更大。
中國文學為何不能從大事件中崛起？
《中國文情報告(2008-2009)》近日出爐。 報告 的主編、文學評論家白燁不無肉麻地說，2008年中國的文學創作，可以用收穫平實、樣態豐盈來概括。同是文學評論家的彭學明要老實一點，他說，2008年的中國長篇小說，多是老弱病殘。彭學明的這句話也可概括整個2008年的中國文學。
2008年，中國發生了諸多慘痛或隆重的大事件：汶川5 12大地震、北京08奧運 此外，還有改革開放30週年紀念。但大事件並未孕育大作品。回顧2008年，反倒是一些另類的 偉大作品 給人印象深刻，如王兆山的 縱做鬼，也幸福 ，以及餘秋雨的 含淚勸告災民 。
在我看來，中國當代文學不能從大事件中崛起的表徵，可一字概之曰：隔。文學家就像甲型H1N1流感患者，被隔離在病房，無法觀察屋外的世界，並與之共鳴、共振。
然而，中國傳統文學裡，實際上一直有緊貼時代，從近事中取材的傳統，由此獲得充沛的生命力。從詩經、楚辭到庾賦、杜詩、韓文、關劇、明清小說，莫不如是。抵至民國，自梁啟超掀起政論高潮後，雜文時評盛極一時，報人張季鸞，雜文家魯迅，就是個中翹楚。而其時緊貼時代的文學同樣強大，老舍的《四世同堂》，李
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嵌瓷是潮汕地區的民間建築裝飾工藝，它採用各種釉彩光澤的陶瓷片作為主要原料，經敲制、剪取、鑲嵌、貼上、堆砌而成人物、花鳥、山水等半浮雕或立體圓雕效果的工藝品，通常應用於寺廟、祠堂、民居等建築。
這種手工藝，出現於明代，而汕頭市潮南區大寮嵌瓷距今也已有100多年曆史。“大寮嵌瓷”於2008年被列為第二批中國國家非物質文化遺產名錄。
記者在大寮村採訪瞭解到，這個自然村現有人口1868人，其中嵌瓷工藝師傅級別的藝人就有100多人，加上一些普通工匠、僱工，大寮村是名副其實的“嵌瓷之鄉”。
1906年，大寮民間藝人許石泉拜“嵌瓷祖師”吳丹成為師，學習繼承嵌瓷藝術並把技藝傳給子孫及族人，世代相傳。現在的中國國家非物質文化遺產“大寮嵌瓷”傳承人許少雄、許少鵬已經是第四代傳人了。
在“大寮嵌瓷”展覽館，大寮村許徐文向記者介紹，改革開放以來，大寮嵌瓷藝人足跡走遍潮汕各地，還先後到過香港、泰國、新加坡、美國等地獻藝。當地知名嵌瓷藝人許漢根、許漢亮及許少鵬曾應邀到新加坡的“雙林寺”、香港的“慈雲閣”等地嵌瓷作畫，他們製作的“雙龍戲珠”、“八仙過海”、“蛟龍戲水”等大型作品，神態逼真、栩栩如生。近期，大寮的嵌瓷藝人還被請到馬來西亞、泰國嵌瓷作畫。
許徐文說，嵌瓷作為潮汕民間獨特的建築裝飾藝術，對於研究潮汕古建築有一定的史學價值，而隨著大寮嵌瓷藝人到海外獻藝，也在潮籍華僑中產生了影響力，增強了海外潮人的民族認同感。
據許徐文介紹，一件完整的嵌瓷作品的完成，需要用到彩色瓷片、鐵鉗、缶刀、灰匙等工具。目前大寮嵌瓷工藝已發展得十分成熟，形成了平貼、浮雕、立體圓雕等多種不同的藝術手法。其中，平面或浮雕工藝操作起來比較簡單，趁灰泥沒幹時直接組拼貼上即可；但如果是立體嵌瓷，就要用鐵線紮好骨架，然後先用筋灰塑成雛形，再在其表面嵌貼瓷片。
近年來，大寮嵌瓷的知名藝人們在繼承其先輩的傳統工藝的同時，勇於創新、精益求精，並帶徒授藝，希望將這一寶貴的文化遺產薪火相傳，發揚光大。
許徐文向記者介紹，“大寮嵌瓷”展覽館開闢有免費的嵌瓷培訓班，向有興趣的學生開放，每週五、週末都有專業的嵌瓷藝人到培訓班講課。開班兩年來，已經吸引了200多名當地小學高年級的學生前來學習。今後，培訓班還將舉行學員作品展覽。
今年20歲的許旭龍是大寮知名嵌瓷藝人許錫豪的孩子，學習嵌瓷已經有3年了，現在許旭龍子承父業，成為了一個嵌瓷“小師傅”。許旭龍告訴記者，學習嵌瓷是從小耳燻目染的興趣使然。他剛開始學的時候，手被瓷片劃開一道道口子，但還是堅持了下來。許旭龍說：“從我太爺爺就開始做這個，我要把這門手藝繼續傳承下去。”