中國曆代禪宗祖師介紹及禪宗歷代祖師傳法偈

　　一般所謂佛教，千百年來早已歪曲化而失卻真正佛教的本意。一般佛寺裡的和尚，其實是另一種奇怪的人，與真正佛教毫無關係。因此世人對佛教的誤解，越弄越深。禪宗是佛教中最大的宗派，本期佛教文化為你解析中國曆代禪宗祖師法偈。

　　1、達摩祖師──中國禪宗初祖

　　菩提達摩，南天竺國香至王的三王子。

　　少時神慧疏朗，聞皆曉悟，志存大乘，深入禪法。

　　後隨二十七祖般若多羅學大乘義理，四十年後受囑衣缽，續佛法脈。

　　梁武帝普通七年（公元526年）達摩祖師泛海來到廣州，後於嵩山少林寺面壁九年，時人稱“壁觀婆羅門”。

　　畢生提倡“二入四行”之教法，於弘法時屢遭險難，先後五次遭毒害。

　　約魏文帝大統二年，因化緣已畢，傳法得人，遂於第六次被毒害時從容滅度。因其將佛陀“明心見性”的禪法傳入中土，故為中國禪宗的初祖。

　　2、慧可大師──中國禪宗二祖

　　慧可大師，南北朝人，俗姓姬，武牢人，中國禪宗二祖。

　　早年精於儒道，通老莊易學，後棄俗學，依寶靜禪師出家。

　　為求無上大法，立雪斷臂，師事達摩。

　　畢生力排誹議，雖屢遭險難，但仍堅持隨宜說法，廣渡群品。

　　周武宗滅佛時，與同參曇林法師力挽狂瀾，護送經典佛像。後隱司空山，付法三祖僧璨。

　　慧可得師精髓，承師遺志，弘揚達摩禪法。

　　寂於隋文帝開皇十三年（公元593年），世壽107歲，諡“大祖禪師”，可謂中土禪宗第一人。

　　3、僧璨大師——中國禪宗三祖

　　僧璨大師，中國禪宗三祖。初以白衣謁二祖，既受度傳法，隱於舒州之皖公山。

　　後周武帝破滅佛法，三祖往來太湖縣司空山，居無常處，積十餘載，時人無能知者。

　　至隋開皇十二年壬子歲，傳法四祖道信。

　　後適羅浮山，悠遊二載，卻還舊址。逾月士民奔趨，大設檀供。三祖為四眾廣宣心要訖，於隋大業二年（公元606年）合掌立終，諡“鑑智禪師”。傳燈法本為《信心銘》。

　　4、道信大師──中國禪宗四祖

　　道信大師，隋朝蘄州人，俗姓司馬氏，中國禪宗四祖，世稱雙峰道信。

　　幼慕空門而出家，開皇十二年（公元592年）入舒州皖公山，參謁僧璨，言下大悟，奉侍九年，得其衣缽。

　　唐武德七年（公元624年），歸蘄州，住破頭山三十餘年，傳法於弘忍，另有弟子法融別立“牛頭禪”。永徽二年（公元651年），道信大師垂誡門人，安坐而逝，世壽七十二歲，建塔於東山黃梅寺。世人稱道信與弘忍的道法為東山法門，遙尊為東山法門之初祖。

　　著有《菩薩戒法》、《入道安心要方便門》等書傳世。

　　5、弘忍大師——中國禪宗五祖

　　弘忍大師，俗姓周，湖北黃梅人，生於隋仁壽元年（公元601年）。七歲時，從四祖道信出家。年十三歲，正式剃度為僧。他在道信門下，日間從事勞動，夜間靜坐習禪。道信常以禪宗頓漸宗旨考驗他，他觸事解悟，盡得道信的禪法。永徽三年（651）道信付法傳衣給他。同年九月道信圓寂，由他繼承法席，後世稱他為禪宗第五祖。因為四方來學的人日多，便在雙峰山的東面馮茂山另建道場，名東山寺。唐高宗咸亨五年（公元674年）二月，五祖示寂，世壽74歲。傳燈法本為《最上乘論》。

　　6、慧能大師──中國禪宗六祖

　　慧能大師，俗姓盧，祖籍范陽（今河北涿州）人，生於唐貞觀十二年（公元638年）。三歲喪父，與母親相依為命，砍柴為生。因聞客讀《金剛經》有所悟，前往黃梅禮五祖弘忍大師為師。初見五祖，五祖問他是哪裡人？來求什麼？慧能說是嶺南新州百姓，來求作佛。五祖說：“汝是嶺南人，又是獦獠，若為（如何）堪作佛！”他說：“人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？”五祖心驚而不便表示，後讓他去碓房舂米八個多月。

　　五祖選衣缽傳人時，慧能因呈偈“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？”而獨得五祖之心。後五祖秘傳衣缽與慧能。

　　慧能離開五祖後，隱居獵人隊中17年，後於曹溪廣演頓悟禪，開創出禪宗一花開五葉的輝煌禪史。唐先天元年（公元712年）六祖示寂，世壽76歲。弟子法海記錄其教法成《六祖壇經》，流傳於世。

　　秦 太史令

　　西漢 太史公 太史令

　　東漢 太史令

　　魏晉南北朝 太史局;太史

　　隋 太史曹 太史監;太史令

　　唐 太史局 渾天監 渾儀監 太史監 司天臺;太史局令 渾天監 太史監 司天臺監。824人

　　宋 司天監 太史局 天文院;司天監 太史局令

　　遼 司天監;太史令

　　金 司天臺;提點 司天監

　　元 司天監 回回司天監 太史院;提點 司天監 太史院史。259人

　　明 欽天監;太史令 監正。41-23人

　　清 欽天監;監正。154人

　　重要天文歷算人物如下：

　　漢代以前：甘德，石申等。

　　西漢：鄧平、唐都、落下閎等(太初曆)

　　劉歆(三統曆)

　　東漢：劉洪(《乾象曆》第一完記載定朔的歷法)

　　南北朝：祖沖之

　　三國：韓翊(黃初歷的朔望月週期最準)

　　唐：傅仁均(編撰《戊寅元歷》是正式採用定朔的歷法)

　　李淳風，一行

　　北宋：沈括

　　南宋：楊忠輔(《統天曆》取回歸年長為365.2425日)

　　元： 郭守敬

　　明：徐光啟

　　清：梅文鼎，王錫闡

　　中華民族上下五千年，歲月悠悠，無數繁華湮沒在無聲的歷史浪潮中，唯有出類拔萃的英雄好漢、文人墨客在浩瀚的歷史篇章裡留下了他們的足跡，這其中不乏巾幗才女，雖然相去千年，我們無法確切的知道她們具體的出生時間，但從她們的事蹟、才學、為人處事、甚至政治功名，我們可以看出某些星座特色的性格。在現在星座代言人熱火朝天的時候，讓我們也來看看古代的星座才女代言人吧。

　　白羊座：花木蘭

　　花木蘭的故事婦孺皆知，在隋恭帝義寧年間，突厥侵犯我國邊境，木蘭的爸爸年事已高，又沒有哥哥，於是勇敢的女扮男裝，代父從軍，征戰疆場一十二載，屢建功勳，無人發現她是女子，回朝後，被天子封為尚書，但她的願望並非功名，只希望回到家鄉。

　　花木蘭有著非凡的勇氣和堅韌的毅力，《木蘭辭》裡的那一句“將軍百戰死，壯士十年歸”足以讓我們想象出戰爭中的艱辛，木蘭在這樣的情況下，還必須保護好自己是女兒身的秘密，她所承受的困難實在是太多了。但她仍出色的完成的十餘年的戰鬥，並且，不留戀功名利祿，只願回到家鄉做回女兒身的自我。可見她率真一面。

　　星座關鍵詞：真我、勇敢、挑戰