中國最大的樂器：編鐘的來歷

　　在古代的煙花場所又或者是皇宮內有什麼大的節日聚會都有著樂器奏樂來提高興致，編鐘便是其中的一種打擊樂器，是由青銅鑄成的，你知道編鐘的來歷嗎？本期民族樂器大全一起了解一下吧！

　　關於古代樂器，在曾侯乙墓中有著驚人的發掘。墓的東室有琴(十弦)、箏、五絃各一件，瑟五件，笙兩件和懸鼓一具。沿北牆放有編磬，靠東南角放著巨大的建鼓。此外，還有篪兩件，排蕭兩管，瑟七件和枹鼓等等。其中最為輝煌，堪稱“國之瑰寶”的，要數龐大的樂器組合——編鐘。

　　編鐘共有六十五枚，全部為青銅鑄造，製作精美。鍾架呈曲尺形，銅木結構。鍾列在鍾架上分上、中、下三層。上層鍾十九枚，中、下層鍾是編鐘的主體部份，分為三組，這三組鐘形制各異。一套稱為“琥鍾”，由十一枚長乳甬鍾組成;第二套稱為“贏司(音sì)鍾”，由十二枚短乳甬鍾組成;第三套稱為“揭鍾”，由二十三枚長乳甬鍾組成。

　　每件鐘體上都鐫刻有錯金篆體銘文，正面的鉦間部位均刻“曾侯乙乍時”(曾侯乙作)。琴它體的銘文，基本是關於五聲音階名與八個變化音名;敲擊每一隻鐘的正、側都可以奏出升、降兩個音。曾國其他五均調高銘文，曾國與晉、楚等國律名的對應文字等等。這些銘文是研究我國古代樂律極其寶貴的材料。

　　曾侯乙編鐘的總音域達到五個八度，略次於現代的鋼琴。中聲部約佔三個八度，由於有音列結構大致相同的編鐘，形成了三個重疊的聲部，幾乎能奏出完整的十二個半音，可以奏出五聲、六聲或七聲音階的音樂作品。

　　根據現代學者的研究、推想，這套編鐘演奏時應由三位樂工，執丁字形木槌，分別敲擊中層三組編鐘奏出樂曲的主旋律，另有兩名樂工，執大木棒撞擊下層的低音甬鍾，作為和聲。

　　曾侯乙墓編鐘的出土，使世界考古學界為之震驚，因為在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學的發達程度，它是我國古代人民高度智慧的結晶，也是我們中華民族的驕傲。

　　向 紐約百老匯和倫敦西區 看齊，打造中國最大的現代戲劇產業園區，上海 現代戲劇谷 前日在滬揭幕。

　　在以上海華山路－南京西路為主軸，寬約０．５公里、長約３公里的地塊裡，聚集著包括上海話劇藝術中心、上海歌劇院、上海戲劇學院，美琪大戲院、百樂門、兒童藝術劇院、商城劇院等諸多演出劇場、藝術機構和多個戲劇大師創意工作室。現代戲劇谷整合創意資源、劇場資源，聯手中外知名戲劇機構，著力打造優秀戲劇新銳人才計劃，致力戲劇作品原創、以 壹戲劇 品牌進行戲劇市場的專業推廣，每年將呈獻１０００場各類戲劇演出，使之成為中國最大的戲劇產業平臺。

　　在揭幕儀式上，全球最大的劇院管理機構 美國百老匯倪德倫集團已與戲劇谷正式結為戰略合作伙伴，共同探索劇院運營與管理、戲劇評獎、戲劇輸出等市場化運作。與中國國家話劇院、上海話劇藝術中心、上海戲劇學院、上海現代人劇社、孟京輝戲劇工作室、張軍崑曲藝術工作室等進行了簽約。在之前，霍金斯、餘秋雨、譚盾等已在戲劇谷內成立個人工作室。與此同時，２００９年演出季運營隨之啟動。在５月至７月間，戲劇谷將連續舉辦３０臺１００場次戲劇演出。其中包括孟京輝執導的《戀愛的犀牛》、《兩隻狗的生活意見》、《愛比死更冷酷》和林兆華執導的《櫻桃園》等作品。

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　　如何透過節日符號和儀式來弘揚傳統節日文化，是很長一段時間以來包括學術界在探討的一個問題。我認為，其中一個比較具體的、也許是一個可操作性的問題，就是春節的象徵符號的問題。傳統節日是非物質遺產中最具象徵性的，而春節又是傳統節日中最大的，因此，可以說，探討研究春節的象徵符號這個問題，很有意義。

　　現在春節節日符號是弱化了還是強化了，從現實來說很難用一句話來概括，這其中涉及到許多複雜的原因。應該說，有些方面確實強化了，譬如說，春節過年強化了，這和時代有關係，因為以前在農業社會流動性很小，而現在這個流動性很大，買一張回家過春節的火車票都很難，這種春節過年強化，是和現代社會經濟的發展，和人們回家過年的傳統觀念有關。從現代符號來說，電視春節聯歡晚會也可以說是一個春節符號。還有，就是現在春節的商業運作和炒作強化了。與之相對的是，現在春節節日符號也有弱化的一面，就是在精神上弱化。

　　節日其實主要還是精神，也就是中國人的精神，在一定意義上說，節日是中國人的魂。春節是最大的魂。如果春節沒了，中國人的身份就沒了。我們必須看到，在春節符號強化和弱化問題上現在是一種複雜、膠著的狀態。但必須承認，春節的傳統符號和儀式現在是弱化了，也就是在精神上弱化了，這是現在弘揚傳統節日文化面臨的主要問題。

　　我們傳統的春節有很多符號，不是像西方的聖誕節用聖誕禮物、聖誕老人、聖誕樹這樣一個符號來代表的。春節的節日符號是一個符號的集合，譬如貼春聯、福字和年畫，放鞭炮，吃團圓飯；還有儀式性的符號如敬祖先、迎財神、祭灶神、拜年等。在春節的這些符號裡，是不是有一個最大的符號，或者可以提煉出一個最大的符號來？我認為，就是十二生肖。

　　十二生肖在我國民間文化中根深蒂固，而且，不只是在漢族，在中國，基本所有的少數民族都有這個十二生肖。也就是說，它和每個人、每個民族，和中華民族是息息相關的。甚至在海外也有關係，日本、韓國和越南等國家都有這個十二生肖文化，現在印度尼西亞的華人也開始重視十二生肖。因此，我們要提煉出一個最大的春節節日符號，應該就是十二生肖。我們現在弘揚節日文化和強化春節節日符號，應該在十二生肖上下一點力。

　　在數千年中國文化的干支紀年曆史中，使用十二生肖紀年是民間的一個習慣，與大眾的生活息息相關。過去的春節，就等於是農曆年的元旦，但後來時代變化，將元旦改成了現在這個公曆年的一月一日。這是一個無法改變的現狀。但我們的農曆年還保留著我們傳統文化的根，二十四節氣仍然在我們的現實生活中起作用，這是我們今天應該弘揚的，並且讓這一部分適應現代社會。

　　因此，我認為，應該由國家較權威性的機構組織聯合設計和釋出十二生肖農曆年吉祥標誌，每一個生肖設計一個符號，並將其固定下來，作為春節的節日符號，以政府力量來強化這個節日文化記憶，作為一個年到來的象徵、一個標誌。如果可能，我認為，這個標誌可以從明年——2012年龍年開始使用。如果我們能設立這樣一個標誌，今後，在每年的重大春節活動中都應該掛這個標誌。這個標誌性符號能夠喚起人們對春節的記憶，喚起對春節的熱情。