中國最後一個原始村落+雲南翁丁

　　在我國，每個不同的城市都有著自己不一樣的特色和魅力，據瞭解我國的一些地方還保留這原始村落的樣貌，那麼中國最後一個原始村落雲南翁丁是怎樣的呢？接下來就跟隨本期的城市文化一起來看看吧！

　　中國最後一個原始村落雲南翁丁

　　翁丁，在佤語中意思就是雲霧繚繞的地方，又有高山白雲湖之靈秀的意思。它坐落在祖國西南邊陲的滄源佤族自治縣勐角民族鄉的北部，是迄今為止儲存最為完好的原始群居村落，堪稱佤族傳統歷史文化博物館。寨中的牛頭、木鼓、寨樁、圖騰柱、阿佤人民等都是佤族歷史文化的見證和象徵，具有獨特的歷史文化、藝術審美、科學研究、村落格局和建築價值。

　　這個佤族村落在2000年以後被發現，開始真正地接觸外界。經過考察，2006年被中國國家地理雜誌評為中國最後一個原始部落。距離緬甸大概要幾十裡。渾厚的木鼓聲，莊重神秘的祭祀活動、象徵著財富的牛頭樁、葫蘆裡走出的傳說、風情萬種的歌舞、獨木成林的古樹，彙集成獨具特色的佤族文化。置身翁丁，彷彿穿越到了千年以前，遠離都市的喧囂和世俗的繁雜。

　　翁丁景點

　　翁丁寨歷史悠久、傳統文化底蘊深厚、自然生態環境優美、古樸。主要景點有民居建築（指傳統的杆欄式樓房）、牛頭寨門、剽牛樁、捏西欄（公房）、祭祀神林、神秘的寨樁（寨子的標記，從它的構造可以講述司崗裡傳說）、古老的水碓、佤王府、翁丁白雲湖以及傳統編織、傳統服飾、濃郁的民族風情、原始的剽牛祭祀、聲勢浩大的拉木鼓活動、還有待客佳餚雞肉爛飯，這些傳統文化構成了翁丁佤族的歷史、文化特色及主要風格，吸引了成千上萬的中外遊客、專家學者觀光旅遊、採風調研，併為電視電影新聞媒體提供了天然的拍攝場地。目前已成為了滄源佤族自治縣對外宣傳佤文化的一個視窗及旅遊景點。

　　傳說，雨崩在很久以前並不被外界所知，後來，梅里雪山後有一個老人常到瀾滄江邊的西當村借糧，西當村的人誰也不知道老人從哪來，便有人跟蹤他，可總是走著走著就不見了。後來有人想出一個辦法，當老人再來借糧時,西當村人說：“這次不借給你青稞，也不借麥子，借給你小米。”他們在幫老人將口袋扛上肩時，乘機在口袋上紮了一個洞。小米一路流著，村民們緊跟著找到一塊巨石下，小米沒有了。他們奇怪極了，眾人掀開巨石，卻發現下面有個村子，雨崩這才被外界發現。

　　雨崩村位於雲南德欽縣雲嶺鄉境內，因目前無公路可通，進入雨崩，需徒步或騎馬18公里，翻越3700米埡口，加之，雨崩村位於梅里雪山的念慈母峰下五子峰腳下，景色優美，民風淳樸，真乃世外桃源。

　　由於長期與外界隔絕，雨崩村仍保留著不少純樸的藏式民俗。其中，最讓外界感到奇異的就是兄弟只娶一個妻子，不分家而立的現象了。驢友們在雨崩村就遇到不少這樣的例子，後來終於明白究竟是怎麼回事。原來，雨崩村人主張一個家庭只有一個女主人，哥哥娶了嫂子回家後，只要兄弟不分家，弟弟大可以也將嫂子作為妻子看待，一家人永遠這麼生活下去。可是，一旦如此，有個“現實”問題又出現了，如果一家兄弟只有一個妻子，生出來的孩子究竟是誰的呢？據驢友們探問出來的結果是，很多家庭會這樣解決，今年哥哥在家，弟弟出去打工，明年弟弟回來，哥哥出門，這樣一來，不就容易弄清楚了嘛。不過即便不是親生父親，孩子們也都會喊兄弟做“爸爸”，不分親疏，和樂融融。

　　中國最後一個朝代是滿清王朝，亦即清朝。1616年，女真族領袖努爾哈赤建立後金政權。1636年皇太極即位，改國號為“清”。順治元年世祖人關，定都北京，逐步統一全國。

　　清朝共歷經十二帝，統治全國268年，入關後的十位皇帝分別為順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統。作為我國漫長的封建社會的最後一頁，在二百多年的漫長歲月中，清朝既為中華民族做出了超越前人的重大貢獻，也為中華民族留下了大量的失敗與屈辱的辛酸記錄。