中國歷史上四件特級國寶+不知在何處

　　中國的文化歷史十分的悠久，在地球上能和中國比歷史的只有幾個國家罷了。在這麼長的歷史中，肯定少不了寶物的存在了。不過有些寶物經歷了各種挫折留了下來，有些已經消失了。本期的歷史故事，為你解析。

　　第一件：北京人頭蓋骨

　　大約早在北宋時代，北京周口店一帶就有出產“龍骨”的流傳。據說把它研磨成粉末敷在傷口上，就可以止痛和利於癒合。到了近代，經過古生物學家的研究，認為所謂“龍骨”不過是古生物的骨骼化石。也就是原始人的骨頭。

　　1927年，周口店北京人遺址的大規模發掘工作開始了。到了1929年，震撼世界學術界的奇蹟終於發生了：在周口店發現了第一個完整的北京人頭蓋骨。北京人頭蓋骨的發現，完全證實了我國這古老的土地上，早在幾十萬年前，就有人類居住著生活著。這可是比國寶級別的寶貝了！

　　但是後來我國被侵略，很多文物都被侵略者盜走，發掘出來的五個北京人頭蓋骨和一批化石，在抗戰期間竟然奇怪地“失蹤”了。這事件，成為震驚世界的失竊案。五十年代以來，人們繼續尋找著；令人氣憤的是，至今仍無結果。

　　第二件：和氏璧

　　歷史上一個叫卞和的人發現和氏璧後，它一直是楚國王室的重器，後來楚王將它賞賜給了大臣。自此之後，和氏璧下落不明。後來，和氏璧流傳到了趙國，也就有了“完璧歸趙”的故事。再後來秦滅趙國，和氏璧最終還是落到了秦王手裡。

　　據說秦始皇把和氏璧做成了傳國玉璽，但是到現在，玉璽也是下落不明，這個璀璨的寶藏消失在人們的視野中，成為了一個秘密。

　　第三件：永樂大典

　　《永樂大典》編纂於明朝永樂年間，是永樂皇帝直接主導編纂的一部中國古典集大成的曠世大典。《不列顛百科全書》在“百科全書”條目中稱，《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。

　　嘉靖四十一年皇宮奉天門、三大殿和午門發生火災，由於搶救及時，《永樂大典》逃過此劫。經此一事，嘉靖下令讓徐階、高拱、張居正監督抄書生109人重抄一部。奇怪的是，在重錄副本工作完成之後，正本不知從何時起不知去向了。它最後的下落至今成為歷史之謎。

　　《永樂大典》在我們被侵略的時候也被搶奪，但是在世界各地現存的所有《永樂大典》遺本，都是當年重抄的副本，正本到底去了哪裡呢？至今沒有任何線索。

　　第四件：乾隆的九龍寶劍

　　乾隆的九龍寶劍非常具有傳奇色彩，在乾隆去世之後這把寶劍作為陪葬品隨他一起下葬，人們本來以為這把劍會長埋於地下，但是在1928年的時候軍統孫殿英卻讓它重新回到了人間。

　　後來九龍寶劍轉手落到了軍閥戴笠手中，但是在1946年，由於天氣原因，戴笠飛機撞到了一座山上，大火燒了很久，所以說這把寶劍也經歷了空難。再也找不到蹤影。

　　我國是一個多民族的國家，一共有56個民族，漢族是我國的主體民族。但是在歷史的長河中，無數的少數民族默默的融入進漢族中，成為中華民族的一份子。你知道中國歷史上四次民族大融合是什麼時候嗎？下面一起去民族文化中看看吧！

　　春秋時期

　　在春秋時代，華夏民族主要居住在黃河流域，南到長江，北到長城一帶，東到大海，西到隴西。而在這片廣大的區域內，同樣也生活著其他民族，華夏民族統一稱呼這些異族為“戎狄”。 這些戎狄，經過春秋戰國五百年的長期演化，到了戰國末年仍保留活躍態勢的已經是寥寥無幾。

　　而在廣大長江以南的地區，同樣生活著兩隻比較強盛的民族，一個是楚，一個是越。雖然這兩個民族建立了楚國和吳越等諸侯國，但是在中原諸侯的心目中，他們仍然是“異族”， 楚族滅亡於秦統一中國之後，而越族滅亡時期稍微晚一點，歷史學家估計到了西漢末年，百越才融入到中原王朝之中。

　　三國兩晉南北朝時期

　　東漢末年以後遷居中原的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數民族，經過與漢族四百年左右的通婚雜居，相互學習。生產互補，至北朝末年，胡漢差異逐漸消失，實現了民族大融合。少數民族在語言、服飾、風俗習慣和民族心理等方面基本漢化，漢族吸收了胡服、胡食、胡樂等少數民族文化的優秀部分。少數民族接受漢化，實現封建化，封建化又促進某些民族間的融合，成為魏晉南北朝時期的一大特點。

　　五代及遼、金、元時期

　　五代十國時期，南方相對安定，經濟獲得較大發展。五代十國後期，後周逐漸強大，為後來結束分裂割據局面奠定了基礎。北宋時，同其並立的主要少數民族政權，有契丹族建立的遼，有取代遼的女真族建立的金，還有党項族建立的夏。各民族政權間不斷進行戰爭，同時也加強了經濟文化交流。宋元時期，各民族經濟交往頻繁，手工業、商業和城市經濟較前繁榮，中國同亞、歐、非各國聯絡加強，文化科學技術達到了高度繁榮的水平。這一時期民族融合的特點，是在邊疆地區進行的，不僅少數民族融合於漢族，而且大量的漢族融合於少數民族。

　　清朝

　　清朝是由滿族人建立的，剛開始的時候，滿族對於漢族的防範特別的嚴，提出滿漢不能通婚，但是隨著時間的推移，滿族逐漸漢化，學習漢族的文化，在新中國成立後，滿族之中還出現了不少諳熟漢族文化的國學大師。

　　在歷史上，我國長期處於封建社會中，佔據中國人口大多數的人就是農民，一個王朝剛開始建立的時候上層統治較為寬鬆，農民能夠安居樂業，但是到了末期，上層殘酷的剝削人民，如果不幸遇上天災人禍，那農民生活更加難受，你知道我國曆史上最著名的四次農民起義是哪四次嗎？下面一起去民族文化中看看吧！

　　秦朝的陳勝吳廣起義

　　公元前209年，秦二世下令徵發淮河流域的900名貧苦農民去防守漁陽(今北京密雲)。傭農出身的陳勝和貧農出身的吳廣被指定為屯長。當他們走到蘄縣大澤鄉(安徽宿縣西南)的時候，連綿的陰雨把他們阻隔在這裡，不能如期趕到漁陽戍地。按照秦法規定，誤了期限就要全部被處，在這種絕境中，陳勝和吳廣想到了利用人，把寫有“陳勝王”的白綢放在魚肚子裡，然後假裝被其他人看見，來表明自己的行動是上天授意，於是轟轟烈烈的起義軍就揭竿而起了，這次起義雖然歷時只有六個月，但是造成了將近600萬的死傷，而當時秦國的戶籍統計只約為2000萬左右。

　　漢朝黃巾起義

　　黃巾起義，又稱黃巾之亂 黃巾之禍，是東漢晚期的農民戰爭，也是中國歷史上規模最大的一次宗教形式組織的民變之一。開始於漢靈帝光和七年（公元184年）。當時朝廷宦官外戚爭鬥不止、邊疆戰事不斷，國勢日趨疲弱，又因全國大旱，顆粒不收而賦稅不減，農民苦不堪言。走投無路的貧苦農民在鉅鹿人張角的號令下，紛紛揭竿而起，他們頭扎黃巾，高喊“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，向官僚地主發動了猛烈攻擊，並對東漢朝廷的統治產生了巨大的衝擊。

　　唐朝黃巢起義

　　黃巢農民起義,是唐末民變中，歷時最久，遍及最大，影響最深遠的一場農民起義,黃巢之亂轉戰華中、華東、華南等省廣大地區，動搖了唐朝的統治。但由於長期流動作戰，沒有穩定的後方，缺乏經濟上的保障和群眾基礎，最終敗亡。

　　天平天國運動

　　清朝的落榜秀才洪秀全不滿清朝社會現實，糾集楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開等組成的領導集團在廣西金田村發動反抗清朝廷的武裝起義。起義迅速發展，公元1853年，咸豐三年，洪秀全的起義部隊攻下江寧（今南京），定都於此，改稱天京，建立“太平天囯”，與清王朝分庭抗禮。轟轟烈烈的起義最終在朝廷圍剿下失敗，不過天平天國堅持了14年，勢力發展到18個省，佔領長江中下游富庶地區多年，戰事波及半個中國，使清廷國力大傷，加速了清王朝的衰落與崩潰。