1、五嶽分別是東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、中嶽嵩山、北嶽恆山。
2、中國五嶽，中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。五嶽分別是中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）、東嶽泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）、南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）、北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）。
3、五嶽曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天的象徵。
1、泰山
泰山貫穿山東中部，泰安市境內，綿亙於泰安、濟南、萊蕪三市之間，古稱“岱山”、“岱宗”，春秋時改稱“泰山”。
泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南。泰山雄起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨大海，西靠黃河，南有汶、泗、淮之水，東西長約200千米，南北寬約50千米，主脈，支脈，餘脈涉及周邊十餘縣，盤臥面積達426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米。
泰山是山東丘陵中最高大的山脈，地層為華北地臺典型基底和蓋層結構區，南部上升幅度大，蓋層被風化掉了，露出大片基底——泰山雜巖，即太古界泰山群地層，其絕對年齡25億年左右，是中國最古老的地層之一。
北部上升幅度小，蓋層儲存著典型的華北地臺上發育的古生代地層。泰山地貌分為衝洪積臺地、剝蝕堆積丘陵、構造剝蝕低山和侵蝕構造中低山四大型別，在空間形象上，由低而高，造成層巒疊峰、凌空高聳的巍峨之勢，形成多種地形群體組合的地貌景觀。
2、華山
華山山脈是深成侵入岩體的花崗岩渾然巨石，頂部是粗粒（粒徑5毫米）斑狀花崗岩；中部是中粒（粒徑2—5毫米）花崗河長巖及片麻狀花崗岩。
據地質科學工作者用放射性同位素測定，華山花崗岩形成期距今約12100萬年左右，華山山脈地區的地殼發生活動，在受擠壓、褶皺和破裂的過程中，岩漿開始沿著裂縫向表層地殼上升侵入，在3—6千米深處冷卻，凝結成巖。
華山遠離海洋，處於西風帶北緯30°—60°之間，大陸度為53°7′，屬於暖溫帶大陸性季風氣候。由於山體挺拔陡峭，山麓和山頂峰的垂直溫度梯度（或稱溫度直減率）：北麓從縣城到峰頂，海拔高度每升高100米，減少0.44℃，南麓以洛南計算，海拔高程每升高100米，減少0.5℃。
3、衡山
衡山以一塊大花崗岩岩石為基礎，由於表層沉積遭到沖刷和強烈剝蝕，花崗岩有較大面積的出露。巖內穿插有偉晶花崗岩，石英岩脈很多，寬狹變化較大，寬的可達40釐米，這些岩脈對於花崗岩的風化有加速作用。
基岩的上覆紅壤中含有大量石英沙粒，證明是由花崗岩風化來的。包圍在花崗岩外圍的岩石分3類，志留奧陶紀紫色頁岩及礫狀石英岩，泥盆紀沙岩及頁岩，第三紀紅色砂岩及頁岩。
以性質而論，礫狀石英岩最硬，紫色頁岩最軟，在同期岩層上表現為不同之地形。由於氣象氣候的關係，流水、風、熱等風化、剝蝕作用，形成了現代衡山的奇特景觀。
衡山的古地形與整個湖南省的地形發育是分不開的。從志留紀、奧陶紀起一直到侏羅紀末，湖南的東部為古華夏大陸，西部和北部為古江南大陸，中部和南部為一大海灣。
海水為喜馬拉雅山大內斜經廣西侵人湖南，最北可達長沙。灣內的海水，時進時退，時深時淺，衡山正處於海水進退的大道上。
4、恆山
恆山，中華五嶽之北嶽。其山脈祖於陰山，發脈於管涔山，止於太行山，沿東北走向蜿蜒而來，奔騰起伏，橫亙塞上，東西綿延五百里，錦繡一百零八峰。恆山主峰天峰嶺位於渾源縣境內，海拔2016.1米，號稱“人天北柱”、“絕塞名山”，疊嶂拔峙，氣勢雄偉，被譽為北國萬山之宗主。
恆山是經歷次造山運動和歷次地殼升降運動形成的一座斷層山，岩層為古老的寒武紀奧陶系石灰岩，距今已有五億年。基岩面積裸露，風化破碎嚴重，峰巒均呈尖形，溝谷切割較深，相對高差達1000米以上。
整個山脈由東北向西南延伸數百公里，被譽為“峙中華之坊表，鞏神京之翊衛”的寒疆第一山。
恆山山脈始於太行山，橫跨塞外，東連燕山，西跨雁門，南障三晉，北瞰雲代，東西綿延五百里（橫跨今山西寧武、朔州、代縣、應縣、繁峙、山陰、渾源、靈丘等縣），是海河支流桑乾河與滹沱河的分水嶺。
5、嵩山
嵩山的地質構造，以其巖齡古老，構造複雜，地層發育完整，出露良好，經過多次構造運動的影響，保留著形態各異的構造形跡而聞名中外。嵩山的發展與形成是內、外力地質作用在漫長的地質歷史（五個地質年代：太古代、元古代、古生代、中生代、新生代）運動的產物。
嵩山的地質構造以褶皺為主，總體成近東西走向的一系列背斜向斜穹窿構造組成。斷裂以北西南東為主，把嵩山一分為三。
五嶽分別是位於河南省鄭州市登封市的中嶽嵩山、山東省泰安市泰山區的東嶽泰山、陝西省渭南市華陰市的西嶽華山、湖南省衡陽市南嶽區的南嶽衡山、山西省大同市渾源縣的北嶽恆山。
五嶽是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。千百年來皇帝在這裡祭祀，僧人道士在這裡修行唸經，善男信女在這裡燒香許願，名人雅客在這裡賦詩作畫，給五嶽留下了眾多的人文遺蹟。