羲和是駕駛日車的大神，對於太陽這樣一個自然界中的事物，中國原始居民進行了自己的認識、理解和詮釋。《山海經·大荒南經》說羲和浴日，後人把這個故事進行了擴充套件：羲和每日為十子套好龍車，拉著十子晨明時分從曲阿出發，定昏時分來到蒙谷，然後又趕往湯谷，幫孩子沖洗去一天的風塵，然後迎接第二個當班的十子。如此日復一日，年復一年，羲和跟十個孩子嚴格按時度過每一個白晝，給人間送去溫暖。
羲和是駕駛日車的大神，對於太陽這樣一個自然界中的事物，中國原始居民進行了自己的認識、理解和詮釋。《山海經·大荒南經》說羲和浴日，後人把這個故事進行了擴充套件：羲和每日為十子套好龍車，拉著十子晨明時分從曲阿出發，定昏時分來到蒙谷，然後又趕往湯谷，幫孩子沖洗去一天的風塵，然後迎接第二個當班的十子。如此日復一日，年復一年，羲和跟十個孩子嚴格按時度過每一個白晝，給人間送去溫暖。
1、相傳把全國劃分為“九州”的人是大禹。
2、“九州”最早見於《禹貢》，相傳古代大禹治水時，把天下分為九州（又有 一說，為黃帝始創“九州”之說），於是九州就成了古代漢地的代名詞。
3、九州區域範圍劃分也不同。古人認為天圓地方，“方圓”是指範圍。因此，“九州方圓”，即“中國這塊地方”。 即九州方圓、地大物博、氣勢磅礴的一種景象。
在中國神話故事大禹治水中，是大禹將全國分為了九州，九州個詞最早出現與《禹貢》，相傳大禹治水有功，被推舉為華夏首領，為了更方便的治理國家，大禹將天下劃分為九州，並專門鑄造了九個鼎鎮壓在九個州，後來也用九州來形容古代中國。
誰將全國分為九個州
九州大陸這個說法在很久之前就有了，在中國神話——大禹治水的故事裡面，最早將全國劃分為九州的是大禹。“九州”這個詞的出現最早見於《禹貢》，相傳在大禹治水有功，被推舉為華夏首領，為了方便治理國家，就將天下劃分為九州，並專門打造了九個大鼎，分別鎮壓在九個州。
九州的區域劃分也是不同的，古時候人們認為天圓地方，就有了方圓的說法，具體指的是範圍，後世也有稱九州方圓，這裡的“九”並不是虛指，而是確指，準確的之處九個不同的地域。
九州分別是哪九州
根據古代史籍記載，九州的說法是有所區別的，在《禹貢》中，九州分別指的是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州，而在《爾雅》中，沒有青州和梁州，有的是幽州和營州，《周禮》中有幽州和幷州，沒有徐州和梁州。