中國龍的別稱

　　1、龍是中國等東亞區域古代神話傳說中的神異動物，常用來象徵祥瑞。龍的形象最基本的特點是“九似”，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長，春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨。

　　2、虺：是一種早期的龍，以爬蟲類——蛇作模特兒想象出來的，常在水中。是龍的幼年期，曾出現在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。

　　3、虯：一般把沒有生出角的小龍稱為虯龍，是成長中的龍。

　　4、蟠螭：是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集裡就有“無角曰螭龍”的記述。

　　5、蛟：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。

　　九州，相傳禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、梁、雍。《淮南子?地形》又載：古代中國設定九個州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州泛指中國。

　　赤縣神州，《史記?孟子荀子列傳》戰國鄒衍言：“中國名曰赤縣神州。”赤縣，《詩北山傳》：“中國名曰赤縣。赤縣內，自有九州。”《穀梁恆五年傳》又載：“九州之內，名曰赤縣。”神州，《中華大字典》：“神州，中國之別稱。”始於戰國後。

　　海內，《辭源》“四海”條注：古人以為中國四周皆是海，所以把中國叫作海內，外國叫海外。

　　華夏，《史記?夏本紀》：“禹封國號為夏。”《左定十年傳》：“夷不亂華。”夏原為國號，華原為國名。後稱華夏為中國。

　　中夏，《後漢書》：“目中夏而佈德，瞰四裔而抗稜。”

　　函夏，《漢書》：“以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。”晉朝張景陽《七命》：“王猷四塞，函夏謐寧。”

　　九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又據《漢書?郊祀志》載：“禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州”。

　　九區，晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：“九區克鹹，燕歌以詠。”

　　九域，《漢書》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”據宋朝《九域圖》、《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。

　　八州，《漢書?許皇后傳》：“殊俗慕義、八州懷德。”

　　1、中國的別稱有”神州“、“九州”、”華夏“、“中原”。另外還有“諸華”、“中土”、“震旦”、“函夏”、“禹城”、“禹跡”、“禹甸”、“九牧”等。

　　2、中國以“華夏”、“中華”、“中夏”、“諸夏”、“諸華”、“神州”、“中土”等的代稱出現，最早指天下的“中心”——黃河流域黃河中下游的中原河洛地帶，後逐漸帶有王朝統治正統性的意義。中華民國建立後，“中國”正式成為中國的國家稱謂。中國為世界五大文明古國之一，有五千多年的悠久文化與文明史。中國是國際社會的中流砥柱，為聯合國安全理事會常任理事國；世界第二大經濟體；世界第一大出口國，世界第二大進口國，擁有最多外匯儲備；亦是世界上經濟成長最快的國家之一。不過中國的生產力總體水平還比較低，地區發展也不平衡。