《舊唐書·党項傳》記載党項八部是：“其種每姓別自動部落，一姓之中復分為小部落，大者萬餘騎、小者數千騎，不相統一。有細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野辭氏、房當氏、米擒氏、拓跋氏，而拓跋氏最為強族。”党項族後來有個很有名的西夏皇帝李元昊為拓跋氏的。
四川八大碗是炒青蝦仁、燴雞絲、全燉蛋羹蟹黃、海參丸子、元寶肉、清湯雞、拆燴雞、家常燒鯉魚等。
八大碗是滿族人家最平常的菜餚，早先的滿族八大碗只在滿族人家食用。清朝乾隆期間，正值鼎盛時期。“滿漢全席”在飲食業得到發展，滿漢全席分為“上八珍”、“中八珍”、“下八珍”，滿族八大碗被納為滿漢全席之一下八珍。《漢族旗人祭禮考》記載：宴會則用五鼎、八盞，俗稱八大碗，年、節、慶典、迎、送、嫁娶富家多以八大碗宴請，八大碗在當時集中了扒、燜、醬、燒、燉、炒、蒸、熘等烹飪手法。
八門是指:開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門，八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要，特別是用神所臨之門，以及值使門即值班的門，與所測人間事物關係很大。
八門在五行上各有所屬，開、休、生為三吉門，死、驚、傷為三凶門，杜門、景門中平，預測時常以它們落宮狀況，即與所落 ...
1、佛教雲：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。”五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。
2、另外還有一種八苦：寒苦、熱苦、飢苦、渴苦、不自在苦、自逼惱苦、他逼惱苦、一類威儀多時住苦。 ...
《民初奇人傳》中的八行分別是易陽行、諦聽行、商女行、黑紗行、千手行、墨班行、仙流行、神通行。其中每一行都有代表人，代表人可以說是自己所在那一行的領軍人物，帶領每一行繼續發展下去。
《民初奇人傳》講述了留洋歸國的學子華民初意外地邂逅了一眾自稱八行的奇人異士，並陰差陽錯的成為了他們的領袖，開始為八行解散、 ...
1、八戒是佛教中的要求，內容包括：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華（即不戴花環，不塗香），七戒坐臥高廣大床，八戒非時食（即過午不食）。同時八戒也是經典名著《西遊記》中的人物。
2、豬八戒又名豬剛鬣，是明代神妖小說《西遊記》中的四大主要角色之一，法號悟能（觀音取），渾名八戒（唐 ...
1、無殺意，慈念眾生，不得殘害蠕動之類；
2、無貪意，思念佈施，卻慳貪意；
3、無淫意，不念房室，修治梵行，不為邪欲；
4、無妄語，思念至誠，言不為詐，心口相應；
5、不飲酒，不醉迷，去入逸意；
6、無求安，不著華（花）香，不傅脂粉，不為歌舞倡樂；
7、無求安，不臥好床，卑床草蓆， ...
1、潮州八景舊時有內外之分，內八景是指於古城街巷之間，而外八景則指城外韓江兩岸。由於城市建設的不斷髮展，內八景已逐漸湮沒，現在人們所說的潮州八景是指外八景，即“鱷渡秋風”、“西湖漁筏”（原西湖與韓江相通）、“金山古松”（曾名“馬丘松翠”）、“北閣佛燈”、“韓祠橡木”、“湘橋春漲”、“鳳凰時雨”、“龍湫寶塔 ...
八珍原指八種珍貴的食物，後來指八種稀有而珍貴的烹飪原料。其具體所指隨時代和地域而不同，民國以後，飲食行業中的“八珍”因地而異，品種更多，常見的有“上、中、下三八珍”，具體如下：
上八珍：猩唇、燕窩、駝峰、熊掌、猴頭、豹胎、鹿筋、蛤士蟆。
中八珍：魚翅、廣肚、魚骨、龍魚腸、大烏參、鰣魚、鮑魚、乾貝。 ...