1、明月幾時有？把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
2、但願人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
3、此生此夜不長好，明月明年何處看。——蘇軾《陽關曲·中秋作》
4、洞庭青草，近中秋，更無一點風色。——張孝祥《念奴嬌·過洞庭》
5、中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。——蘇軾《西江月·世事一場大夢》
6、百年看月幾回盈，那得中秋度度明。——袁宏道《中秋對月同散木作》
7、人間共賞中秋月，酒社詩家意味長。——黃庶《中秋夜月》
8、萬山不隔中秋月，一雁能傳寄遠書。——蘇軾《和黃龍清老三首·萬山不隔中秋月》
9、可憐今夕月，向何處，去悠悠？——辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》
蘇東坡的《水調歌頭》，這兩天被網友改編成“相親調”，且流傳甚廣。重慶晚報記者昨日瞭解到，今年中秋節，許多父母趁子女放假回家之際，安排他們頻繁相親，對不少剩男剩女來說，中秋節已變成相親節，有人甚至要在三天假期裡連續相親近十場，這讓許多年輕人直呼hold不住。許多年輕人都表示，與家人團圓的節日卻被相親活動擠佔，尤其是面對不來電的物件還要勉強應付，這讓他們十分反感。
【案例】
逼問物件煩慘了
騙說已有男朋友
人物：王曉（化名）
性別：女
年齡：24歲
職業：重慶瑞鑫化工有限公司職員
王曉今年才從大學畢業，在重慶瑞鑫化工有限公司當職員。“這次回家，我直接說我有男朋友了，免得搞得惱火。”王曉對重慶晚報記者說。
王曉畢業於四川外語學院，在公司擔任翻譯。她告訴重慶晚報記者，畢業以來，家人、朋友就對自己的婚事特別上心，節假日就不用說了，就連平時逛個街，朋友也能夠把相親活動搞起來。工作不到半年，就已被同事、家人介紹了不下十次。
9月10日，王曉回到位於江北區的家中，剛剛和家人聊上幾句，關於男朋友的話題就又來了。“我煩慘了，直接給我媽說已經有男朋友了，這才堵住我媽的口。”王曉說，家人為了讓她儘快名花有主，可謂想盡辦法，甚至曾經一天給她介紹了3個男性，搞得自己疲憊不堪。
“其實我懂父母的心，但我自己真的還沒有準備好，真拿他們沒得辦法。”王曉說，現在自己都有點怕回家了，每次都要面對父母的“狂轟濫炸”，不然就是親戚朋友的逼問試探。為了讓自己好過點，才編出已有男朋友的謊話。
“現在我的問題是，我媽叫我國慶節把男朋友帶回去給他們看，這個才是大問題。”王曉哀怨地說。
家人勒令去相親
物件竟是老同學
人物：陳鏡（化名）
性別：男
年齡：28歲
職業：人壽保險重慶分公司理賠員
“我才倒黴，回家相親，竟然遇到了自己的老同學，真是hold不住啊！”一提起今年中秋節的相親經歷，陳鏡就尷尬地抓起腦袋。
陳鏡月工資5000多元，1米78，是個帥小夥。不過他卻對重慶晚報記者說，“我現在不想談什麼結婚，就想一個人自由自在地過。”
9月10日，陳鏡回到四川省隆昌縣的老家中過節。當天上午就接到姐姐的指示，勒令他到指定地點相親，不準不去，因為這次相親在一星期前就已安排好了。
“我只得去了，結果一看才知道，對方竟然是自己的初中同學，當時我就差點暈過去。”陳鏡說，那位初中同學姓蔣，已有多年沒見過面了。結果竟是在這種情況下見面，真讓人尷尬萬分。
讓陳鏡吃驚的是，這位女同學並沒有任何不安，相反顯得非常大方、冷靜。經過交流才知道，這位女同學已經相親多次，每次節假日回來都要相親幾次，可謂身經百戰了。
“我當時真的有點懵了，不過她還比較大方，所以就簡簡單單吃了個飯，我們就走人了。”陳鏡說，女同學還安慰他，叫他不要緊張，見了面，吃了飯，任務就算完成了。
陳鏡回到家後，把這個情況給姐姐說了，姐姐聽後反映很平靜。“哎，可能是縣城太小了，下次我拜託在重慶的朋友幫你介紹。”姐姐的“堅韌不拔”，讓陳鏡再次無語了
【點評】
父母不妨眼光更寬廣一些
不僅僅是重慶出現節假日逼子相親的潮流，類似情況在全國其他地方也不少見。
“剩男剩女們反感被逼相親，是不同的婚戀觀導致的。”合肥市某婚戀公司情感顧問王藝蕾說：“由於年輕人生活的圈子和父母輩完全不同，他們早已經形成了自己的交友方式和感情法則。這種由父母選定物件的相親就很難得到年輕人的認可。”
記者走訪合肥市多家婚介公司瞭解到，近幾年中秋節都是相親旺季。許多婚介公司趁機在假期組織大型相親活動，某婚介公司的中秋節相親會的廣告詞就寫道：“你還在‘舉杯邀明月，對影成三人’嗎？”
“現在生活節奏很快，許多在大城市打拼的年輕人平時忙於工作，交往圈子比較狹窄，一到節假日，又各自回到家鄉，這樣候鳥式的生活方式也是假日相親越來越火爆的原因之一。”王藝蕾建議：“父母在為孩子婚姻大事操心的時候，不妨眼光更寬廣一些，不要侷限於身邊的熟人，可以藉助有資質的婚戀中介和交友平臺進行篩選。特別是在節假日，可以讓孩子多參加有相親性質的集體交友活動，這樣既避免了尷尬，又能有更多的選擇。”據新華社
“明月幾時有，把酒問青天。不知靠譜物件，何時能出現。我欲中秋回去，唯恐相親聚會，老媽不甚煩。”
每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。
中秋節始於宋代，在中國已有1000多年曆史，是中國最主要的節日之一。 中秋節的命名來源於中國的農曆，農曆中一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱“仲秋”。中秋節有許多別稱：因為它的節期在八月十五，所以稱為“八月節”、“八月半”；又因八月十五的月亮要比其他幾個月的滿月更圓、更亮，中秋節的主要活動都是以“月”為內容的，所以又叫做“月夕”、“秋節”、“仲秋節”、“八月會”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”等等。中秋節這一天的月亮格外晶亮、圓潤，被人們看成是閤家團圓的象徵，因此，又被人們叫做“團圓節”。
據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回孃家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍佔據溫、臺、明三州時，為防範元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見於《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
至於中秋節食月餅這一習俗的形成則是在明代。明代文學家田汝成在《西湖遊覽志餘》中寫道：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之意”。明代史學家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時寫道“造麵餅相遺，大小不等。餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”書中還介紹了當時的製作工藝，已經達到了很高的水平。北京皇宮中供月使用的月餅“從下至上直徑尺餘，重有兩斤。”
後來隨著歷代的演變，月餅的品種及花樣越來越豐富，製作工藝更新，風味更多，八月十五吃月餅已經成為中華民族的一種古老而又非常有意義的傳統。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。 關於中秋節的來歷有3種說法，其中最有影響的大概要數“嫦娥奔月”了，這個傳說可謂婦孺皆知，但傳說畢竟是傳說。關於中秋節的起源，還有一說，即中秋節起源於古代秋季祭祀土地神的活動。在傳統的農耕社會里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動。土地收成的情況，對於以此為生的人們來說至關重要。因此，人們對於土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時，都會祭祀土地神，祈求土地神賜予五穀豐登，這種活動被稱為“春祈”。到了秋季，正是收穫的季節，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護，稱為“秋報”。八月十五是秋季收穫的季節，各家都要拜土地神，所以，中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。此外，另有一種說法，認為中秋節與古代的祭月風俗有關。在古代人們看來，月亮是僅次於太陽的神靈，一直是人們重要的崇拜物件。《禮記祭法》中記載：“夜明，祭月也。”根據史籍記載，周代已有“中秋夜迎寒”“秋分夕月（拜月）”的活動。收穫的季節，不僅要拜土地神，還要拜月神。這就是“秋祀”。北京的月壇就是明清皇帝祭月的場所，頤和園也是清朝慈禧太后率領大臣、宮女祭拜月神的場所。