中秋節(農曆八月十五)

　　中秋節的來歷 農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次 於春節的第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂 之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月， 稱謂“仲秋”， 所以中秋節又叫“仲秋節”。 中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因 此，又稱八月十五為“團圓 節”。古往今來，人們常用“月 圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的 遊子，更 是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉”，杜 甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石 的“春風又綠江南岸，明月何時照 我還”等詩句，都是千古 絕唱。 中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日 的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了後 來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的 歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、 清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。 我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜 月亭”、“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當中秋月亮升起，於露天設案，將 月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月 後，全家人圍桌 而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模 盛 大、多彩多姿的群眾賞月遊樂活動所替代。 吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵著團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考 究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼 月，中 有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽 裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時 的月餅和現在已頗為相 近了。 根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。 西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示閤家團圓。 中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。 中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

　　發表評論

　　在民間，我們通常把節日按照農曆的時間來走。農曆八月十五是我國傳統節日之一，中秋節。我們常說的十五的月亮，十六圓。八月十五的到來，不同的地區有不同的風俗習慣，而一樣的事每個家庭都是熱熱鬧鬧的，一家人團聚在一起吃月餅看月亮，寓意著團團圓圓。

　　傳統節日中秋節

　　八月十五是我們中國傳統節日中秋節。中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

　　中秋節的起源

　　在說起中秋節的來源時，很多會覺得時上古時期民間的人對月亮的喜愛和崇拜。中華民族是一個農耕文化深厚源遠的民族，我們的祖先很早就認識到月亮的圓缺變化與農耕時令之間的關係。中秋節源自於人們對月亮的崇拜。我國是古老的農業國家，古人經長期觀察認為，月亮的運行同農業生產和季節變化有很大關係，因此祭月就成了祈禱國家長治久安的一項重要祭祀活動。

　　中秋節的習俗

　　在中秋節的到來，我們一般都是一家人團聚在一起吃月餅，寓意團團圓圓。在中國各地，中秋節賞月吃月餅是一種必要的習俗。俗話說“八月十五飽，月餅甜香”。月餅一詞源於南宋吳子木的《孟良錄》，在當時只是一種小吃。後來，人們逐漸把賞月和月餅結合起來，象徵著家人團聚，寄託了自己的想法。同時，月餅也是朋友們在中秋節用來連線感情的重要禮物。

　　中秋節是農曆幾月幾日 中秋節的時間是農曆八月十五嗎

　　中秋節農曆時間：每年八月十五

　　中秋節為什麼是農曆八月十五

　　農曆七月、八月、九月這三個月為秋季，按排行依次為孟秋、仲秋、季秋。即七月為秋天的第一個月，為孟秋;八月為秋天的第二個月，為仲秋;九月為秋天的第三個月，為季秋。

　　秋天為金，金克木，所以秋天為果實收穫的季節，正所謂“春華秋實”。對於“秋實”這樣一個季節，得需要一個重要的節日來映襯，這樣才能體現金秋的重要性嘛。

　　八月十五這天正好在三秋的一半，為名副其實的“中秋”之日，中秋之日應該是金氣最平和的時候，是個不錯的日子，與秋季的節日氛圍挺相符，這便是“中秋節”。上邊提到了，因為八月又叫作“仲秋”，即秋天的第二個月，所以八月十五“中秋節”又稱作“仲秋節”。

　　中秋節時間之所以在八月十五，還與一個傳說有關。傳說嫦娥本來是後裔之妻，後裔射下9個太陽。王母賜他仙藥，他捨不得吃下，就叫給自己的妻子(嫦娥)保管，後裔門徒覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無奈情急之下吞下仙藥，便想天上飛去，當日正是八月十五,月亮又大又圓，因不捨後裔，嫦娥就停著離地球最近的月亮上，從此廣居廣寒宮，後裔回家心痛不已，於是每年八月十五都會擺下宴席對著月亮與嫦娥相聚。

　　中秋節節日別稱

　　根據中國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。

　　中秋節的一些習俗活動：

　　走月

　　中秋節之夜還有一大特色賞月活動叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結伴，或遊街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人“走月”時的賞月勝地;而解放後建的莫愁湖公園之抱月樓，則成了市民賞月的新景點。

　　舊時南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒生兒子的已婚婦女，要去遊夫子廟，隨後再跨過一座橋，相傳即可有“夢熊之喜”(意生男孩)。中華門外窯灣街的上碼頭有座“澗子橋”，中秋之夜，尚未生育的家庭男主人則來此往橋下摔瓦罐，據說能使妻子懷孕。久而久之，這座橋也訛稱“見子橋”。

　　中秋祭月

　　祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。

　　北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　中秋節的意義

　　中秋又叫仲秋、月夕,應該說,是華夏民族歲時節日系統中僅次於春節的第二大民俗節日。中秋節最核心的起源要素,是從上古時代就有的月神信仰衍變而來的敬月習俗,以及流傳幾千年的祭月之風,它實際上是華夏民族的“祭月之節”,這個節日儲存著先民古老的天地人和的哲學思考,蘊含著華夏子孫生生不息的敬月信仰。《周禮》中即有“中秋獻良裘”、“中秋夜迎寒”的說法,但那時的“中秋”只是單純的月令時間,並無節日之意。中秋成為節日,是唐宋以後的事。嫦娥奔月、金蟾玉兔、吳剛折桂的美好傳說,還有月餅起源與元末起義之事等等,無一不是附著在中秋節上面的美麗傳說,這些美好傳說與故事,又進一步豐富了中秋節的文化內涵。