1、 《禮記》中載有天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這裡的夕月”就是拜月的意思。
2、八月十五后羿帶眾人打獵，其弟子西蒙前去其家盜藥，后羿妻子嫦娥為保護仙藥，遂將其吞下。後為紀念善良的嫦娥，遂將這一天定為中秋節。
1、 《禮記》中載有天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這裡的夕月”就是拜月的意思。
2、八月十五后羿帶眾人打獵，其弟子西蒙前去其家盜藥，后羿妻子嫦娥為保護仙藥，遂將其吞下。後為紀念善良的嫦娥，遂將這一天定為中秋節。
中秋節的來歷50字 關於中秋節的來歷
由古代祭月慢慢演變而來，我國古代曆法，把每個季節分為三個月，分別是孟月、仲月、季月。而且農曆八月十五正好是秋季的一半，所以被稱為“中秋”。
最初中秋節這一天被定為古代帝王祭月的節日，慢慢的演變稱為“中秋節”。農曆八月份正好是秋季的第二個月，所以被稱為“仲秋”，所以中秋節也被叫做仲秋節，或者是八月節。中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。
中秋節的來歷傳說
嫦娥奔月的故事演變而來，這個我們最熟悉了，先是後裔射掉了多餘的九個太陽，然後上天賞賜他一個成仙的藥，他不捨得自己的妻子（嫦娥），把藥交給嫦娥保管，在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然後奔月亮去了。
至於嫦娥為什麼吃藥，還有幾種說法，這裡不表，後裔對嫦娥思念，所以每年這一天，都會在園子裡擺上嫦娥最愛吃的東西，後來演變成習俗，也有說人們聽說嫦娥成仙之後，紛紛在月下設香案，向成仙的嫦娥祈求平安。
之後，年年如此，代代相傳，就演變成了節日，由於這天時值中秋，所以，人們稱“中秋節”。
中秋節的賞月習俗
中秋之夜，月明如鏡，月光灑滿大地。此時恰是人們賞月的最佳時機。舉頭望明月，重溫嫦娥奔月的故事。可以觀看玉兔搗藥和吳剛伐桂的身影。人們借景生情，借物抒懷，祈盼家庭團圓、幸福。
中秋賞月之風自晉代由來已久。據《東京夢華錄》記載，北宋首都汴梁“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月，絲篁鼎沸，近內廷居民，夜深遙聞笙竽之音，宛若雲外，閭里兒童，連宵嬉戲，夜市駢闐，至於通曉”。
南宋時賞月之風更加盛行。都城臨安每到八月中秋，“傾城人家子女，不以貴賤，自能行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或於中庭拜月，各有所期。男則早步蟾宮，高攀仙桂……女則願貌似嫦娥，圓如潔月”。
至明清時，中秋節已與元旦等重要節日齊名，成為一年中的主要節日之一。《燕京歲時記》記載當時北京的習俗說：“每屆中秋，府弟朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，並祀以毛豆、雞冠花。是時皓魄當空，彩雲初散，傳杯洗盞，兒女喧譁，真所謂佳節也”。中秋節時，皇帝要到月壇祭月，西太后在頤和園祭月。
古人不但有當空賞月的習俗，還有臨水賞月的傳統。最早的記載見於《晉書》：“諭尚書鎮牛渚，中秋夕與左右微服泛江”。唐朝時，唐明皇曾與楊貴妃臨太液池賞月。傳說，迷通道教的唐明皇在一個名叫葉法善的道士作法下，曾於八月十五夜遊月宮，並在月宮白玉造的大城樓上寫了“廣寒宮”三個大字。自此以後，登臺觀月、泛舟賞月、飲酒對月等活動便興起來了。
我國民間祭月、賞月的風俗很多。據唐人《玩月詩》序言中記載；冬天寒冷，不宜於戶外賞月；夏季，天空常有浮雲，月色的光輝常被遮住；只有秋高氣爽的中秋，才是賞月的良機。每到中秋佳節這一天，夜幕降臨，玉兔東昇，千家萬戶便在庭院、樓臺、地坪擺起月餅、瓜果等禮品進行祭月。待到月兒當空，全家便在清澈的月光下賞月敘談，分享祭月禮品。
早在上千年以前，人們就有中秋賞月的習俗。大家在庭院中或閣樓上陳設酒餚、瓜果、餅餌等，邊吃邊看，正如金人宇文虛中的《中秋覓酒》一詩中所寫的那樣：“今夜家家月，監筵照綺樓。”
人們常說，“月到中秋分外明”，這委實是有些科學道理的。唐朝有個叫潘緯的入曾寫詩云：“古今逢此夜，共翼演繆明。豈是月華別？只因秋氣清。”中秋時節，由於從中國北方大陸吹來的乾冷氣流，迫使夏季一直迴旋在中國大部分地區上空的暖溼空氣向南退去。因而，天空中雲霧減少。地面附近的塵埃很難升到天空中，大氣層中雲少，水氣少，塵土雜質少，空氣潔淨，出現了碧空如洗的高爽天氣。所以，這段時間的月亮顯得格外明亮，月色也最為美麗。唐代散文大師韓愈在《八月十五夜贈張功曹》的詩裡唱道：“纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波……一年明月今宵多”！
確實，月明如鏡，星斗滿天，在寧靜的月夜裡，人們可以聯想到多少關於月亮的美麗故班呵。嫦娥奔月就是其中最著名的一個。唐代詩人李商隱設想，嫦娥在月宮裡一定很寂寞，因而在《嫦娥》一詩中寫道：“雲母屏風燭影深，第河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”月宮中還有一個叫吳剛的，因“學仙”犯了過失，被罰在月中砍伐桂樹。月宮中除了嫦娥、吳剛之外，還有一隻小白兔，在那裡為寂寞的嫦娥不停地搗藥。陸游曾寫道：“月兔搗霜供換骨，湘娥鼓瑟為招魂。”
宋代，大興賞月。每逢中秋佳節，京城商店，裝飾一新，門庭若市，豪門貴族都在府第中設宴賞月，一般市民則竟往佔據近水高樓，爭以“先得月”為快。據嚷北京歲時志》載：“中秋夜，人家各置月宮符瓤符上兔如人立，陳瓜果於夜，餅面繪月宮蟾兔，男女肅拜燒香，且而焚之。”清代吳存揩在《中秋》詩序中寫道：“中秋食餅，夜設以祭月，取人月雙圓之意。”這大概就是賞月拜月的由來吧！
中秋節賞月的來歷50字中秋節是怎麼來的簡單介紹
賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。據《周禮·春官》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動；漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養老，賜以雄粗餅。晉時亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍；直到唐代將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇遊月宮等神話故事結合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方才大興。
唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，後來補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”。每逢這一天，京城所有的店家、酒樓都要重新裝飾門面，張燈結綵，出售時令佳果和精製食品，夜市亦熱鬧非凡，百姓們多登上高臺觀月，一些富貴人家，則在自己的樓臺亭閣上賞月，並擺上月餅、水果，或安排家宴，全家人圍坐在一起，共同賞月敘談。
中秋節相關傳說：
相傳在遠古的時候，天上突然出現了十個太陽，曬得大地直冒煙，老百姓實在無法生活下去了。
有一個力大無比的英雄名叫后羿，他決心為老百姓解除這個苦難。后羿登上崑崙山頂，運足氣力，拉滿神弓，“嗖——嗖——嗖——"一口氣射下九個太陽。他對天上最後一個太陽說："從今以後，你每天必須按時升起，按時落下，為民造福！"
后羿為老百姓除了害，大夥兒都很敬重他。很多人拜他為師，跟他學習武藝。有個叫逄蒙的人，為人奸詐貪婪，也隨著眾人拜在羿的門下。
后羿的妻子嫦娥(原名: 姮娥)，是個美麗善良的女子。她經常接濟生活貧苦的鄉親，鄉親們都非常喜歡她。一天，崑崙山上的西王母送給羿一丸仙藥。據說，人吃了這種藥，不但能長生不老，還可以昇天成仙哩。可是，后羿不願意離開嫦娥，就讓她將仙藥藏在百寶匣裡。
這件事不知怎麼被逄蒙知道了，他一心想把羿的仙藥弄到手。八月十五這天清晨，后羿要帶弟子出門去，逄蒙假裝生病，留了下來。到了晚上，逄蒙手提寶劍，迫不及待地闖進羿家裡，威逼嫦娥把仙藥交出來。嫦娥心裡想，讓這樣的人吃了長生不老藥，不是要害更多的人嗎？於是，她便機智地與逄蒙周旋。逄蒙見嫦娥不肯交出仙藥，就翻箱倒櫃，四處搜尋。眼看就要搜到百寶匣了，嫦娥疾步向前，取出仙藥，一口吞了下去。
嫦娥吃了仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來。她飛出了窗子，飛過了灑滿銀輝的郊野，越飛越高。碧藍碧藍的夜空掛著一輪明月，嫦娥一直朝著月亮飛去。
后羿外出回來，不見了妻子嫦娥。他焦急地衝出門外，只見皓月當空，圓圓的月亮上樹影婆娑，一隻玉兔在樹下跳來跳去。啊！妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望著自己呢。"嫦娥！嫦娥！"后羿連聲呼喚，不顧一切地朝著月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向後退三步，怎麼也追不上。
鄉親們很想念好心的嫦娥，在院子裡擺上嫦娥平日愛吃的食品，遙遙地為她祝福。從此以後，每年八月十五，就成了人們企盼團圓的中秋佳節。