中秋節的傳統習俗有哪些

　　中秋節的傳統習俗有哪些 各地中秋節習俗

　　中秋節的傳統習俗有哪些

　　祭月

　　中秋節最普遍、最重要的活動是祭月和賞月。祭月時，江蘇吳縣等地只是遙遙向空拜月;廣東潮安等地是祭拜一位鳳冠霞被的木雕神像;而在北京等地則張掛木刻版印的月光神媽。月光神碼也叫月光紙，小的三寸，大的一丈，精緻的還在紙上灑金。據明人劉侗《帝京景物略》介紹，紙肆裡賣月光紙，上面畫滿月像，中有月光遍照菩薩跌坐在蓮花座上，下面是月宮桂殿，前有玉兔人立執柞而搗臼中仙藥。在月未出來時，祭月的人家先朝月出的方向把月光紙貼好，設下供案，把一些應時瓜果陳列好。北方多用梨、蘋果、鮮棗、葡萄、藕、帶枝的毛豆、雞冠花、西瓜等;南方多用袖子、芋頭、香蕉、柿子、菱角、花生、藕等。再加上清茶、素油、月餅、糖果等。月亮升起時，便燃燒斗香(以線香編成鬥形，中納香屑)，恭祀太陰星主月光菩薩來享用，婦女兒童拜完後，焚燒月光神紙，撤供，把供品分給家人享用，不在家的親人也要為他留一份。男子一般不拜月。

　　中秋賞月

　　中秋賞月，古人根據不同的愛好和條件，有多種形式。人們或設家宴於月下，為孩子們講述嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等古老神話的故事，共享天倫之樂;或在庭院、樓臺、地坪上擺起月餅、抽子、芋頭、花生等食品，全家人在如水的月光下一邊賞月敘談，一邊品嚐節日佳品;或爭先佔坐酒樓玩月，以先睹月色為快;或駕舟泛江作月夜之遊;或徘徊於街市，以睹節日晚市熱鬧的場面，甚至連婦女們也“盛裝出遊，互相往還，或隨喜尼庵，雞聲呢呢，猶婆V月下，謂走月亮”。

　　中秋節的另一重要習俗是吃月餅。“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。”關於中秋吃月餅的由來，民間有許多不同的說法。一說是唐太宗徵北方突厥，八月十五凱旋歸京，長安城鳴炮奏樂，軍民狂歡通宵。有個在長安經商的吐蕃人向太宗獻圓餅祝捷。太宗大喜，與眾文武百官共食之。從此就有了中秋節吃月餅的習俗。另一流傳甚廣的傳說是:元朝末年，統治者不準民間用鐵製的武器，規定十家合用一把菜刀，十家供養一個兵丁。這些兵丁往往胡作非為。有一年中秋節前，高郵張士誠暗中串聯，在家家戶戶所吃的月餅裡夾有一張紙條，上面寫著:“八月十五殺元兵，家家戶戶齊動手。”

　　到了中秋之夜，家家m開月餅，看見字條，紛紛舉行起義，以反抗元朝統治者。從此以後，人們每到中秋節，就更重視吃月餅，以紀念這次起義。

　　各地中秋節習俗

　　江蘇中秋節的習俗

　　在一些地方盛行中秋夜燒塔的活動。用碎瓦片砌成的高一米左右的塔，頂端留一個供投放燃料用的塔口。中秋夜時，點燃穀殼、木或竹等燃料，等火旺時潑松香粉，火焰會突的爆開，場面極為壯觀。

　　江蘇無錫縣中秋夜要燒香斗。香斗四周糊著繪有月宮景色的紗絹，上面插有紙紮的魁星及彩色族旗。

　　江西中秋節的習俗

　　江西吉安縣，中秋節傍晚，每個村都要用稻草將瓦罐燒紅，然後放些醋，便會有香味溢滿夜空；新城縣過中秋時，自八月十一夜到八月十七日，一直要懸掛通草燈。

　　安徽中秋節的習俗

　　安徽婺源地區，中秋節時，兒童用磚瓦堆起中空寶塔，然後掛上帳慢、匾額等裝飾品，並在塔前放一桌子，上面放置各種器具用來敬“塔神”。晚上，在寶塔內點亮燈燭。

　　四川中秋節的習俗

　　四川，中秋除了吃月餅外，還要殺鴨子，打耙，吃麻餅、蜜餅等。一些地方還把點亮的橘燈懸掛在門口。有的兒童會沿街舞動插滿香的橘子，稱為“舞流星香球”。嘉定縣，中秋節要祭土地神，表演雜劇等，俗稱“看會”。

　　一些地方還形成很多特殊的中秋習俗，如香港地區的舞火龍、安徽的堆寶塔、門刊的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇奸IF湖的看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的託球舞等。

　　山東中秋節的習俗

　　在山東一些地方流行“中秋唱月”，用來祈求五穀豐登。當中秋明月升起之時，孩子們端著月餅，或在街上，或在村頭唱，“唱月餅，賽月餅，來年更盼好年景”，以此寄託對來年的美好願望。

　　廣西中秋節的習俗

　　廣西一些地方，每逢中秋之夜時，有“歌舞鬧月”的風俗。在銀色的月光下，青年男女在吹響悠揚的蘆笙、跳起歡快的民族舞蹈的同時，尋找自己的意中人。

　　中秋節有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習俗。中秋節源於上古時代，普及於漢代，定型於唐朝，盛行於宋朝以後。中秋節又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節。

　　中秋節的起源與月亮密不可分，中秋節由上古時代秋夕祭月演變而來，北宋時期，正式定陰曆八月十五為中秋節。

　　中秋節的神話故事有嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥，中秋節也是東亞和東南亞一些國家的傳統節日。

　　中秋節的習俗還有燃燈、追月、觀潮、猜謎、吃甜薯、樹中秋、扎燈籠、舞火龍、燒塔等。

　　臺灣中秋節的習俗：祭月

　　月光紙與兔兒爺。一般認為中秋節的起源，是來自古代帝王在八月十五祭月的習俗。在民間，後來也漸漸有了這種風氣。在明清時代，祭月的供品中，月餅必須是圓的，瓜果必須切成如蓮花般的牙瓣。街市出售一種叫“月光紙”的東西，上面繪有月光照耀菩薩，下面繪有月亮宮殿，有一兔人站立在那裡搗藥。祭月後即將月光紙焚燒。

　　　　臺灣中秋節的習俗：兔兒爺

　　清朝流傳一句話：“男不拜月”。所以拜月就成了婦女的專利，家中的主婦忙著拜月，小孩子也不愁沒事幹。中秋節前幾天，街市上都會賣一種專供兒童祭月用的“兔兒爺”。兔兒爺的起源約在明末，以泥土塑造成兔首人身，坐著的姿勢如人狀。到了清代，兔兒爺的功能，已由祭月轉變成兒童中秋節的玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲，身批戰袍的、也有扮成商販，或是剃頭師父、縫鞋、賣餛飩茶湯的等各種造型。

　　臺灣中秋節的習俗：祭拜土地公

　　臺灣農民有在中秋節，祭拜土地公的習俗，感謝土地公保佑其豐富的秋收。除了祭祀土地公，農民還得在田間插設“土地公柺杖”。土地公柺杖是以竹子夾上土地公金，插在田間。另外在臺灣南部，也有於中秋節祭拜樹王公的習慣。

　　臺灣中秋節的習俗：祭拜太陰星君、太陰娘娘

　　太陰星君和太陰娘娘都是中國的月亮之神，其地位有如西洋神話的黛安娜。既然中秋祭月，自然少不了祭拜月神了。以苗栗頭份的太陽宮為例，每年中秋為太陰娘娘祝壽的活動包括奏表祭拜，唸經祝壽，舉行月光晚會，頌血盆經等等

　　祈求嫁得如意郎君：相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來繪遇到一個如意郎君。有句俗語“偷著蔥，嫁好;偷著菜，嫁好婿”指的就是這項習俗。

　　祈求孩子：婚後尚未生育的婦女，在中秋節晚上，到人家菜園裡偷摘一顆瓜抱回家去，據說這樣明年就可生個胖娃娃。

　　　　臺灣中秋節的習俗：聽香

　　連橫的《臺灣通史》記載，中秋夜深時，婦女先在家中的神像前燒香，表達所欲問卜的事項，請示過出門的方向後，便持香出門。以路上所聽到的談話或歌唱，就地擲杯問神，直到得到神明認可的答案為止。