中華文明的精髓與糟粕是什麼

　　1、中華文化的精髓是和諧，和諧雖然難以度量，但和諧程度的變化很容易透過對比而確定，對“是否和諧”的判斷很容易透過觀察客觀現實而改變。

　　2、中華文化的糟粕是落後文化。需要不斷透過科學文化教育，予以改造和剔除。因此，與之相應，先進價值觀就是面向現代化、面向世界、面向未來的， 民族的科學的大眾的社會主義價值觀。落後價值觀也就是帶有迷信、愚昧、頹廢、 庸俗等色彩的價值觀。

　　3、中華文化中糟粕的定義：透過實踐或實證，雖被認為存在價值，由於排斥不同價值，使價值成為極端價值，從而損害整體性

　　中華文明的發現決定了漢字的出現，漢字又反映了中華文明，並且推動著中華文明繼續前進。漢字不僅在華人地區中存在，也被日本等非華人國家使用，是傳承中華文化的主要載體。漢字是在圖形符號的簡化過程中形成的。在山東省泰安市發現“大汶口陶符”距今約6000年，已是漢字誕生的雛形，比殷墟甲骨文要早2000多年。

　　漢字又稱中文，是漢語的記錄符號。與英文、印地文、俄文等表音的字母文字不同，漢字是典型的意音文字。與拼音文字單詞的單音或多音表義不同，漢字一般單字單音表義。漢字已有六千多年的歷史，是全球使用時間最長沒有出現斷層的文字，漢字是古人象形表意造字唯一傳承至今並碩果僅存的文字。漢字的衍生文字越南喃字、西夏文、女真文、契丹文等已消亡，日文只是部分保留漢字，現代漢字分為繁體字和簡化字。

　　 油畫中的蚩尤蚩尤是傳說東方九黎族（屬東夷集團）的首領，有兄弟八十一人（即八十一個氏族），銅頭鐵額，神通廣大，能呼風喚雨，以金屬製造兵器。在與黃帝大戰於涿鹿之野時，蚩尤作法，使雲霧四起，黃帝軍士分辨不清方向。後來黃帝制造了指南車以指示方向，致使蚩尤大敗而被擒殺。涿鹿之戰終以黃帝勝利而告終。由於中國傳統的“成王敗寇”思想的影響，對蚩尤的評價一向很低，甚至沒有把他放進五帝之中，這是非常不公平的。

　　蚩尤是中國古代文明的偉大締造者之一：

　　第一、蚩尤為中國的物質文明作出了重要貢獻。

　　當時，蚩尤統率的九黎部落聯盟，生活在黃河中下游和長江中下游一帶，是一個面對海河而生長起來的部落，是當時三大部落聯盟中最強大的部落聯盟，物質文明已經有了較大的發展。他們藉助當地的地理、氣候、水源等優越條件，發明了穀物種植，已經開始由採集、漁牧、遊牧向農業發展，這是歷史和文明的一大進步，是對古代文明的一個重大貢獻。而穀物種植就需要育苗、移苗、壯苗等等。正是由於這個原因，所以後來人們就用“苗”字來給蚩尤的子孫命名為“苗族”。與此同時，他們還能創制較精美的陶器，手工業也開始發展起來。這也是對中國文明的一個重大貢獻。

　　第二、蚩尤發明了金屬冶煉和金屬兵器的製造。

　　《世木·作篇》說蚩尤“以金作兵器”。《管子·地數》說：蚩尤能以金為兵，製作“劍鎧矛戟”。《史記·五帝本記》正義引《龍魚河圖》說：“黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人”，“銅頭鐵額”，“造立兵杖刀戟大弩，威振天下”。史書還說，蚩尤是金屬冶煉的最早發明者，冶煉業的出現具有划進代意義，從此，人類開始進入了使用金屬工具的時代，它標誌著原始社會生產力的一次新的飛躍。

　　第三、蚩尤是建立法規、實行法制的最早創造者和施行者。

　　在古代中國，蚩尤首創法規，實施刑事法，以肅綱紀。《周書·呂刑》說：“蚩尤對民制以刑”，就是一個有力的佐證。《路史·後紀四·蚩尤傳》在記述蚩尤被擒殺後說：“後代聖人著其尊彝，以為貪戎。”羅萍注曰：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，我著蚩尤之像。為貪虐者之戎”。《太平御覽》卷七九引《龍魚河圖》說：“靈尤沒後，天下復擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下鹹謂蚩尤不死。八方萬邦皆為殄狀。”這也說明蚩尤嚴格實行法制而樹立了威嚴的形象和產生了深遠影響。同時，鄭玄注曰：“苗民，謂九黎裔也。”“上效蚩尤重刑以變九黎言苗民者。”這也同樣說明，蚩尤是刑法的首創者和施行者。有的史料還說，兵器和刑法是蚩尤發明的，後來被黃帝部落集團效法。可見，蚩尤乃是中國古代法制的締造者。