中西方繪畫的相同：無論是中國繪畫，還是西方繪畫，它作為藝術的一種形式，有其共同的特點，這主要表現在他們都是可以直接看到的、有形有色的具體的藝術形象來反映社會生活和抒發畫家對客觀現實的感受的。它比小說、詩歌顯得具體形象更易為廣大群眾所接受。在取材上更為廣泛。所以，繪畫是整個美術以至整個藝術門類中特別豐富多彩的藝術形式之一。對世界影響極其深遠。總之，從世界繪畫兩大體系來看，東方繪畫以中國畫為代表，西方繪畫以油畫為代表，這兩大體系繪畫由於受政治、宗教和文化等因素的影響，形成了各自不同的表現形式和審美特色 。
1、王者榮耀瀾和司馬懿的相似之處：刺客職業神出鬼沒。
2、作為武都的軍師，司馬懿會經常與瀾接觸，不過接觸的內容僅限於下達任務，傳達曹操的指令等。在瀾與蔡文姬出逃後，司馬懿也親自參與了後續的追殺任務，並與瀾正面交鋒。這趟,與瀾同行的,還有魏都那個面容蒼白的軍師,軍師目色寂滅如永夜般,他正用墨色的絹,漫不經心拭去手背上的幾滴血漬,剛剛那幾個問不出來話的倒黴蛋,早已成他暗影之鐮下的亡魂。
簡單來說吃飯就是飲食，到飲食包括吃飯。吃飯僅僅是指吃一日三餐方面的食物，而飲食不僅僅包括一日三餐，還包括其他營養補充，如水果，粥類，麵食類，燒烤類等等，範圍比吃飯廣泛得多。吃飯和飲食都是為了生活、生存。區別指代不同吃飯泛指生活或生存。飲食指吃喝。
儒學是土生土長的中國文化，儒學是入世修身側重於今世。
佛教產生於印度，東漢傳入中國後吸收了不少儒家文化，使佛教中國化。
共同特點：
儒家思想與佛教戒律一致說明不管中國人還是外國人，不管是古代人還是現代人，其本性都是向善的。他們最大的共同點是儒家的仁愛之心和佛學的慈悲之心是相通的、一致的。 如仁 ...
橋墩和橋臺在受力上異同之處在於U型橋臺受力，將研究物件看作一個孤立的物體並分析它所受各外力特性的方法。外力又包括主動力和約束力。又稱畫隔離體圖，或畫示力圖，是進行力學計算的基礎。
受力分析(forceanalysis)將研究物件看作一個孤立的物體並分析它所受各外力特性的方法。外力包括主動力和約束力（見 ...
語文和英語的學習的相同之處：
1、 兩者都是需要持之以恆的日積月累，都不是可以一蹴而就的；
2、 兩者都需要學習者培養對科目的興趣愛好，廣泛的涉獵課外很多的有關內容；
3、 兩者都需要學生培養起一個良好的學習習慣，比如日常寫日記，多進行閱讀理解訓練等等。 ...
相同之處：
1、兩者都有聲音，都有顏色；
2、都有自己的價值所在；
3、都有不同的品種，價格也不一樣；
4、都可以成為家中的一員；
5、兩者都需要人的護理；
6、帶走的時候，都可以裝進箱子裡面；
7、兩者都有可以動的部位；
8、都可以配帶裝飾品；
9、都能夠站起來或倒下 ...
作品都明顯地分為前後期；他們的詞都能體現委婉清麗的本色，他們透過作品表達出來是一種樸素美；李煜、李清照詞中真摯自然的感情都是透過白描手法表現的；李煜、李清照的詞用典少；作品中都有十分美好的物象；詞風格都有豪放的一面；語言的應用，對形象的塑造，兩者都達到了絕妙的境地，看似平淡無奇，樸實無華，實則超凡入聖，老 ...
懷古詩詞的相同之處是“詩”與“史”的結合，即文學性和歷史性的統一；“詠史”與“言志”的統一，即借詠寫歷史表現對現實政治的強烈關注；“古”與“今”的結合，即在時空的跨度上具有無限自由伸展的容量。
懷古（含詠史）詩詞是詩人在閱讀史書或遊覽古蹟時，有感於歷史人物或事件的是非，引發出對時局或自己身世的共鳴，或 ...
刺史制度的高明之處：
1、物件明確，主要就是監查地方主官。
2、內容明確，該監察什麼，六條寫得很清楚。除了六條之外的內容，不得監察與參與。這樣防止了刺史的濫權。
3、以小監大。刺史級別僅為六百石，由於級別低，職業上升空間大，少一些世故油滑，多一些上進之心，因此工作就賣力。
4、採用迴避制度 ...