中隊委的建設要做到什麼

　　中元節，即民間俗稱的“鬼節”，因在每年農曆七月十五，又稱七月半、七月望。中元節的節名來源於道教，佛教稱為盂蘭盆節。

　　作為上古時代民間的祭祖節，直到東漢後，道教才將其改名為中元。到了唐朝的時候，中元節開始興盛，逐漸成為官方認證的節日，而且一直延續到現今。其實中元節不僅僅是鬼節，更是和除夕，重陽，清明一樣是中國的傳統祭祀祖先的重大節日。

　　中元節要做什麼？

　　燒紙

　　一般民間風俗裡認為紙在陰間就是錢，於是燒紙就變成了給亡故的長輩親人送去錢，讓他們在另一個世界的日子過得好一些。燒紙的地方有十字路口，也有去上墳的。但無論是在哪裡燒紙，一般都認為要留幾張給過路的孤魂野鬼，讓它們行個方便，不要打劫了寄給亡故之人的錢財。曾見不少人在馬路上燒紙的時候畫個圈圈，圈圈裡面燒一大堆，圈圈外面放幾張，就是這個用意。

　　不過，現在都提倡不要燒紙，一是為了環境衛生，二是為了消除火災隱患。如果真的要燒，也一定要再三確認一個火星子也不沒有了才能走哦。

　　祭祀土地

　　七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以後，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

　　往海里放小木船

　　據說從前山東沿海地區的漁民，會用木板做成小船，然後把衣物，食品，鞋襪等東西放在小木板船上，船頭還會點一隻蠟燭，然後找成年男子把小船推入海中。所謂靠海吃海，農民種地，所以七月十五有在農田裡祭祀和祈福的習俗，那麼漁民的土地就是大海。不過這些東西可能不是給死去的親友，而是供奉海里的神明和孤魂野鬼。

　　祈豐收

　　七月半施祭與祈望豐收又常聯絡在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象徵著秋收稻穀豐登。

　　往野地裡撒飯

　　據說是浙江某些地方的習俗。如果中元節剛好下大雨，那麼就是水稻豐收之吉兆，於是晚上的時候，農民會一邊敲鑼一邊把飯灑在野地裡，稱之為“施食”。這也是佛教用語，源於《佛說盂蘭盆經》，意思是給餓鬼道眾生布施。

　　跳天燈

　　廣西天等一帶在七月半有跳天燈習俗。舊時跳天燈活動多是一些迎神賽會、驅逐疫鬼之類的迷信活動，現已逐漸發展成為一種民間體育活動。跳天燈一般在村頭較平坦的場地上進行，72個小碗裝上豆油，分別排成9行，按前後左右相距0.8一l米的距離置燈並點燃，跳燈的人頭戴面具，手持木魚、小鼓、鑼鈸等樂器，亦有手持掛紙花條木棍者。開頭由一人帶頭敲打木魚，按節奏有規律地在每行燈中穿來跳去，到行角轉彎處，每人都要做一些亮相的跳步轉彎動作，並吹打各自手中所持的樂器及道具。夜間觀跳天燈的場面，宛如長龍在星光中舞動。

　　放河燈

　　放河燈，又叫放荷燈，大概是因為那些小河燈漂浮在水上宛若荷花。放河燈有好幾種說法，其中一種是為了普渡落水的鬼魂。因為水鬼在水中，大多不是自然死亡，這種鬼魂十分可憐，如不得輪迴不得脫生，但河燈一放，它們便可以依附其上，隨著隨流進入陰曹地府，獲得託生的機會。

　　中隊委的建設要做到組織好、活動好、陣地好。中隊委是指中國少年先鋒隊的組織機構，中國少年先鋒隊組織機構從大到小一般分為總隊、大隊、中隊、小隊。

　　中隊由中隊委員組成，設中隊長、副中隊長、宣傳委員、生活委員、勞動委員、學習委員等。一般此職位是課代表、副班長之類。初中、小學階段的班幹部，負責班級中隊委員的管理工作，召開和主持中隊委員會各種中隊會。

　　教師進職稱需要準備的材料：

　　1、政治思想方面：由學校負責人給自己寫一篇政治思想方面的總結材料。先找到學校專門負責此事的人員，然後將自己獲得的優秀班主任、優秀教師、道德標兵等個人榮譽證書的影印件放在那裡，證書原件要放在後面的教育教學成績材料；

　　2、學歷資歷方面：主要放自己的學歷資歷方面的證件和原件，包括：畢業證、專業技術職務任職資格證書、聘任證書、教師資格證、繼續教育證等，縣城以上教師還需要計算機合格證；

　　3、教育教學方面：主要體現自己教學以來的學生所獲得的成績，可