三六九等
1、釋義：廣義是指對世間乃至宇宙萬物的類別及級別進行區分、歸屬；狹義是指對人所擁有的物質、思想、職業等層次高低進行區分。
2、出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第七十五回：“只不過我這一會子輸了幾兩銀子，你們就三六九等了。”
3、近義詞：千差萬別。
4、反義詞：毫無二致。
5、例句：這人是勢力眼，把人分成三六九等，用得著的靠前，用不著就靠後。
該謎面的答案成語為：三六九等。
釋義為：一般是對世間乃至宇宙萬物的類別及級別進行區分、歸屬。狹義是指對人所擁有的物質、思想、職業等的層次高低進行區分；
近義詞：千差萬別、天差地別、截然不同等；
反義詞：毫無二致、一模一樣等；
例句：這人是個勢利眼，把人分成三六九等，用得著的靠前，用不著的靠後。
原成語是歷久彌新，歷久彌香是由歷久彌新引申過來的。從嚴格意義上講它屬生造詞，當然現在這樣說也無可非議。[1] “彌”就是“還”的意思。香視不同語境而有不同的具體含義，如與舊相對、與老相對、新鮮等。指經歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值。或者是指一樣東西不因時間而變舊，變腐，反而更加有活力，更顯價值，比新的還要好。 歷久彌香常常可以用來形容愛情，意思是愛情雖然時間長了但是越發鮮活，就如同起初一樣新鮮。[
三六九等廣義是對世間乃至宇宙萬物的類別及級別進行區分、歸屬，狹義是指對人所擁有的物質、思想、職業等的層次高低進行區分。近義詞是千差萬別，反義詞是毫無二差。例句：這人是個勢利眼，把人分成三六九等，用得著的靠前，用不著的靠後。
早有東漢史學家、文學家班固把古今人物歸入其《漢書·古今人表》的“九品量表”之中 ...
成語名字：三六九等；
成語解釋：指等級和類別多，有種種差別；
成語出處：清代曹雪芹《紅樓夢》第75回：只不過我這一會子輸了幾兩銀子，你們就三六九等了；
常用程度：常用成語；
感情色彩：中性成語；
成語用法：偏正式，作賓語、定語，指許多等級和類別，種種差別；
成語結構：偏正式成語；
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一個武士丟掉了武器的成語是：投筆從戎
投筆從戎：扔掉筆去參軍。指文人從軍。
出處：
《後漢書》：大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？
例句：抗日戰爭爆發，革命青年紛紛投筆從戎，奔赴抗日的前方。
語法：連動式；作謂語、定語；含褒義。
近義詞：棄筆從 ...
如日中天：比喻事物正發展到十分興盛的階段。
出自：
1、《詩經·邶風·簡兮》：“日之方中，在前上處。”
2、丘逢甲《為潮人衍說孔孝於鮀浦·伯瑤見訪有詩·次韻答之》：“重提孔子尊王義，如日中天永珍看。”
近義詞：方興未艾、蓬勃發展、旭日東昇。
反義詞：日薄西山、桑榆暮景。
例句：力闢 ...
百尺竿頭：指學問，成績等達到很高程度後繼續努力，爭取更大進步 。
出處：唐·吳融《商人》詩：“百尺竿頭五兩斜，此生何處不為家。”
近義詞：再接再厲、精益求精、勇往直前、一往直前。
造句：老師以百尺竿頭的話勉勵拿到獎學金的同學，希望他們升入中學後，更進一步。 ...
等量齊觀，指對有差別的事物同等看待。出自清朝況周頤的《蕙風詞話》：“或帶煙月而益韻；託雨露而成潤；意境可以稍變；然而烏可等量齊觀也。”例句如朱自清的《經典常談·戰國策八》中的：後來列國紛紛稱王，國王更不算回事，他們至多能和宋、魯等小國君主等量齊觀罷了。 ...
久等了是早期n站哲學和銀夢釣魚影片的泛濫，導致部分使用者喜歡上了此類釣魚影片，於是這類使用者會對疑是釣魚影片一轉前發出期待的彈幕的梗。久等了的梗是出自新寶島裡的。漫畫大師手冢治虫於1947年出版的漫畫作品《新寶島》，至今被普遍公認為日本現代漫畫的起點。 ...