之,《說文解字》:“之,出也。象草過徹,枝莖漸益大,有所之也,一者地也。”段《注》:“引申之義為往,《釋詁》曰:‘之往是也。’按:之有訓為‘此’者。”
說文解字,簡稱《說文》。作者為許慎。是中國第一部系統地分析漢字字形和考究字源的字書,也是世界上很早的字典之一。編著時首次對“六書”做出了具體的解釋。
《說文解字》是首部按部首編排的漢語字典。原書作於漢和帝永元十二年到安帝建光元年,後因年代久遠而失傳。宋太宗雍熙三年,宋太宗命徐鉉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《說文解字》,分成上下
之,《說文解字》:“之,出也。象草過徹,枝莖漸益大,有所之也,一者地也。”段《注》:“引申之義為往,《釋詁》曰:‘之往是也。’按:之有訓為‘此’者。”
說文解字,簡稱《說文》。作者為許慎。是中國第一部系統地分析漢字字形和考究字源的字書,也是世界上很早的字典之一。編著時首次對“六書”做出了具體的解釋。
《說文解字》是首部按部首編排的漢語字典。原書作於漢和帝永元十二年到安帝建光元年,後因年代久遠而失傳。宋太宗雍熙三年,宋太宗命徐鉉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《說文解字》,分成上下
造字法,從漢朝以來,相沿有“六書”的說法。六書之首,即為象形法。一般來說,漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。
1、象形法:象形字當中,也有一些不是直接用來表示具體實物,而是用來表示與實物有關的概念。
2、指事法:就是用象徵性的符號或在圖形上加上指示性符號來表示意義的造字法。這種造字法大體上可分為兩類,一類是單純性的符號,即不成圖形的符號。另一類是附合在圖形上的符號。
3、會意法:把兩個或兩個以上的字,按意義合起來表示一個新的意義的造字法。
4、形聲法:由形旁和聲旁拼合而成的造字法。因為形聲字是在象形、指事、會意的基礎上產生的。
5、轉註法:過去的說法很多,比較流行的說法是為適應方音分歧和語音的發展而採取的一種造字法。
6、假借法:借用同音字表示新義的一種方法。
本屬於會意造字法,關於漢字的造字法,從漢朝以來,相沿有“六書”的說法,六書之首,就是象形法,一般來說,漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲、轉註和假借,但嚴格說來,轉註和假借這兩種應屬於用字的方法。
漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲,我國古代對造字法有“六書”的提法,除了上述四種外,還包括轉註和假借,但嚴格說來這兩種應屬於用字的方法,關於漢字的造字法,從漢朝以來,相沿有“六書”的說法,六書之首,就是象形法。