乎在古文什麼意思

　　意思為：誰說您十分有智慧呢？

　　原文：

　　孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。

　　一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

　　一兒以日初出遠，而日中時近也。

　　一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

　　孔子不能決也。

　　兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

　　譯文：

　　一天，孔子向東遊歷，看到兩個小孩在爭辯，便問是什麼原因。

　　一個小孩說：“我認為太陽剛剛升起時離人近一些，中午的時候離人遠一些。”

　　另一個小孩認為太陽剛剛升起時離人遠些，而中午時離人近些。

　　一個小孩說：“太陽剛出來時像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠時看起來小而近時看起來大嗎？”

　　另一個小孩說：“太陽剛出來時有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣，這不是近時熱而遠時涼嗎？”

　　孔子也無法判斷誰是誰非。

　　兩個小孩笑著說：“誰說您十分有智慧呢？”

　　出自《兩小兒辯日》是戰國時期思想家列子創作的一篇散文。此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。

　　心既然已經到了，眼和口難道會不到嗎？

　　出自：宋.朱熹《讀書要三到》

　　原文節選：

　　餘嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

　　譯文：

　　我曾經說過，讀書要專心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看心和眼既然不專心致志，卻只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。心既然已經到了，眼和口難道會不到嗎？

　　乎：介詞，於，在。

　　頹然乎其間者意思是醉醺醺地坐在眾人中間。出自宋代文學家歐陽修的《醉翁亭記》。