乘興而行，興盡而返的意思是指趁著高興便做某事，沒有興致或興致已過便停止。形容人做事隨心所欲，不循規蹈矩。相關典故：《王子遒雪夜訪戴》，東晉著名書法家、詩人、畫家王獻之在一個雪夜，忽來興致，競從山陰家中出發，披蓑泛舟過剡溪，去尋訪好友戴安道。待至戴家門口，卻轉身吩咐泛舟而歸，不敲門，不會友。人問其故，答：乘興而來，興盡而返，我又何必見安道呢？這句：乘興而行，興盡而返，何必見戴。它反映了王獻之瀟灑的人生態度，也折射出一種生活之哲學。凡事不問結果，但問過程。既然享受了過程，結果如何，已並不重要了。
指趁著高興便做某事，沒有興致或興致已過便停止。形容人做事隨心所欲，不循規蹈矩。
出自《晉書·列傳第五十》（徽之）嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然，獨酌酒詠左思《招隱詩》，忽憶戴逵。逵時在剡，便夜乘小船詣之，經宿方至，造門不前而反。人問其故，徽之曰：“本乘興而行，興盡而反，何必見安道邪！”。
1、言有物而行有格也的意思是：說話要有實質內容，行動要講品格、原則。物：根據。格：格式。
2、這句話出自《禮記·緇衣》：“言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名。”意思是：講話有根據，做事有規矩。所以活著的時候無人能夠改變他的志向，死了以後也無人能夠剝奪他的美名。
字子猷，東晉名士、書法家，王羲之第五子。曾歷任車騎參軍、大司馬參軍、黃門侍郎，但生性高傲，放誕不羈，對公務並不熱忱，時常東遊西逛，後來索性辭官，住在山陰即今浙江省紹興市。其書法有“徽之得其勢”的評價，後世傳帖《承嫂病不減帖》、《新月帖》等。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨， ...
“相對而行”和“相向而行”沒有區別，意思是一樣的。相向而行意思是朝相反的方向行進。與相對而行意思相近，即面對面行進。
例如：甲、乙兩人從A、B兩地相對而行（相向而行），註釋：這句話中的“相對而行”和“相向而行”意思都是兩人面對面地前進。
物理解釋：相向就是朝同一目標，面對面運動。注意，在表述雙方目 ...
相對而行和相向而行意思一樣，沒有區別。
相向而行：指朝相反的方向行進。與相對而行意思相近，即面對面行進。
物理解釋：相向就是朝同一目標，面對面運動。在表述雙方目標一致時，常用相向而行一詞。在政治、外交問題敘述時，常用相向而行來表達雙方具有共同目標或共同願景、有共識等共性表示。
例句一：小明和小 ...
相對而行和相向而行是一個意思，相向而行是指面對面地前行，相對而行是指對著前行。例如：甲、乙兩人從A、B兩地相對而行（相向而行）。這句話中的“相對而行”和“相向而行”意思都是兩人面對面地前進。
相向而行：與相對而行意思相近（即面對面行進）。
物理解釋：相向就是朝同一目標，面對面運動。注意，在表述雙方 ...
乘興而行的而沒有實意，用於表示順承的關係。乘興而行的意思是本來是一時興起才來的。摘自《世說新語·任誕》，記載了魏晉名士作達生活方式的主要表現。任誕指任性放縱，名士們主張言行不必遵守禮法，憑稟性行事，不做作，不受任何拘束，認為這樣才能迴歸自然，才是真正的名士風流。 ...
1、反其道而行之是漢語詞彙，拼音fǎn qí dào ér xíng zhī，解釋為採取與對方相反的辦法行事。
2、【出 自】《史記·淮陰侯列傳》：“名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅。”
3、【英 文】to act in a diametrically o ...
1、素其位而行不願乎其外的意思：安於現在所處的地位去做應做的事，不生非分之想。
2、原文：君子素其位而行，不願乎其外。
素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。
在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求於人則無怨。上不怨天，下不尤人。
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