九九重陽節

　　登高是一個意境悠遠、富有浪漫想象力的詞彙，彷彿只要登高一望，極目騁懷，就可以“老夫聊發少年狂”，就可以獲得“視通萬里，思接千載”的神通了。因此，登高在我國具有獨特的人文內涵，自古為人所鍾愛。唐宋詩詞中登高的詩篇在文學史上留下了最壯美的一頁。杜甫的《登高》詩“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”氣

　　吞山河，雄渾博大;“欲窮千里目，更上一層樓”成為傳誦千古的警句。甚至，在民俗中，還特地有個“登高節”：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”寫的就是九九重陽節登高的情景。 農曆九月初九的重陽節在歲時中佔有重要位置。在中國傳統文化中，“九”為“陽數”，又為“極數”，天之高為“九重”，地之極為“九泉”，皇帝之位為“九五”之尊，九是民間極為崇拜和信仰的神秘數字。九月初九，日月並陽，所以稱為“重陽節”。

　　重陽節民間有登高的風俗，因而又叫“登高節”。據南北朝時期吳均的《續齊諧記》記載：相傳東漢時，汝南人桓景隨仙人費長房學道。一日，費長房對他說：九月九日你家當有災厄，急宜去，令家人做絳囊盛茱萸繫於臂;登高、飲菊花酒，則此禍可消。桓景如言，舉家登山。晚上回到家中，見雞、狗、牛、羊一時暴死，不免為家人感到慶幸。此後，人們每逢九月九日，都學桓景舉家出遊，登山、飲菊花酒、帶茱萸，相沿成俗。 茱萸與菊花都是中藥材。九月暮秋，寒熱交替，氣候轉涼，是感冒等流行病的多發期，茱萸有小毒，氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒祛毒，因而古人認為佩帶茱萸，可以去病消災。菊花則有延年益壽的保健功效，所以不但用來釀酒，也用來食用，屈原的《離騷》中有“餐秋菊之落英”。菊花總是在晚秋開放，是能經寒傲霜的象徵，因而倍受人們青睞與讚美。每到九月，蕭瑟秋風中，山菊花漫山遍野一簇金黃、一片瑩藍，成為這一時節登高最為賞心悅目的景緻。

　　在民俗觀念中，“九九”與“久久”同音，有生命長久、健康長壽的寓意。三國時魏文帝曹丕在《與鍾繇九日送菊書》中寫道：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會，……輔體延年，莫斯之貴。”因此，重陽節也有尊老、敬老的意義，曾經一度火爆的電視連續劇《宰相劉羅鍋》裡就有一出皇帝在重陽節宴請眾壽星的戲。 1989年，我國正式把九月初九定為老人節，以倡導尊老、敬老、愛老、助老的風氣，給傳統的民俗節日賦予了和諧社會的新內涵。 如今，登高重新成為現代都市人的新時尚。前兩年，太原市連續舉辦了兩屆“崛 紅葉登山攝影節”，在金秋時節掀起了一股登山健身、迴歸自然的熱潮。今年的重陽節，百十位年過花甲的老人組織起來到崛 山進行登山活動。秋高氣爽，晴空澄澈，漫山紅遍，層林盡染，此時老友一群，相約登山，怡情健身、賞景聯誼，其樂陶陶。

　　九九重陽節溯源

　　CCTV

　　農曆九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。“重陽節”名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾徭書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”

　　重陽節是個歷史悠久的節日，由於年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關於重陽節的起源，有種種不同的說法：

　　其一：

　　重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

　　漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

　　三國時，．魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，倍嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種遊戲等。（《節令瑣談》馬大勇編著 金城出版社）

　　其二：

　　重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

　　作為古代季節星宿標誌的“大火”（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的座標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長東的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。

　　隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位於一般曆法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。

　　重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢遊的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。（《歲時·傳統中國民眾的時間生活》蕭放 著 中華書局）

　　我國有很多不同的傳統節日，九月初九就是一個，這是屬於老人們的節日。在這一天的到來，很多地方會擺酒席孝敬老人或者去踏秋。這一天對於老人們來說是一個有紀念意義的日子，他們會和自己老一輩的好朋友一起慶祝。

　　傳統重陽節

　　九月初九是我國傳統節日重陽節，這一天是屬於老人們的節日。重陽節又稱“踏秋”，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽。每年的農曆九月初九日，也是中國傳統四大祭祖的節日。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”。

　　插茱萸的習俗

　　在重陽節的到來，每個地方都有不同的風俗習慣。而古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去溼、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

　　萬事順心所欲

　　在出生於九月初九的人性格熱情善良，在生活中有很好的人緣。他們聰明敏銳，待人待物正直。為人向來以活潑開朗著稱。處事方面，態度明快爽利，常為幫助他人而犧牲自己的利益，因此被人視為好好先生。這種人的運線是食祿豐厚，體能微胖，天賜之路源源不斷，終生鴻運吉利，財富紛紛進門，經商營謀任君去做，無往不利。此命可謂處處順景，萬事順心所欲，到中年以後更可坐享榮華富貴於一生。