九州星辰在上，是電視劇《九州縹緲錄》辰月教的口號，喊出這句話就代表是自己人的意思。
九州星辰在上，和天驅的口號鐵甲依然在有異曲同工之妙。只要喊出星辰在上，說明大家都是自己人。
辰月教信奉九州創世神之一的墟神，星辰和月亮是他們最具代表性的標誌。辰月教的旗幟上就繡著彎月和星辰。彎月朝下，其下縱向排列著七顆星辰，能夠連成一個星圖。
彎月代表的是蒼穹，代指墟神，表示人間的一切都在墟神的掌控之下。辰月教極其重視階級地位，內部有非常嚴格的等級制度，不容教眾越矩。辰月教的旗幟圖案已經將辰月教的這一特質展現的淋漓盡致。
辰月教雖然是隱藏的秘密組織，對外界來說十分神秘，其實他們根本不喜歡低調，骨子裡反而是高傲的。辰月很希望教派能夠入世，並且成為九州一大超級勢力。
辰月曾經這麼做過，他們高調入世，輔佐過古老的葵花王朝，最後的結局卻不盡人意。在這之後，辰月雖然依然隱藏在幕後，還是會經常派人行走世間，拉攏王朝勢力為己所用，只是規模不再那麼宏大而已。
1、萬山鄉客九州賓的意思其實是打一生肖：答案是鼠 。
2、萬山鄉客九州賓解析：
屬鼠的人容易相處，工作努力，生活非常節省，除非他十分喜歡的人，他是不會大方解囊的。所以，假設你從他那裡得到一件貴重禮物，那麼，他對你的評價一定相當高。但是雖然他會一絲不苟，並以此來誇耀，但他從不需求崇拜者。
1、 危樓高百尺，手可摘星辰的意思是：山上寺院的高樓高得好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。危樓：高樓，這裡指建築在山頂的寺廟。百尺：虛指，不是實數，這裡形容樓很高。星辰：天上的星星統稱。恐：恐怕。
2、此句出自唐代詩人李白的《夜宿山寺》，原文如下：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
3、《夜宿山寺》這首詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。全詩語言樸素自然，想象瑰麗，誇張巧妙，活靈活現，給人以豐富的聯想和身臨其境之感。
“黎明有星辰”的意思是黎明的時候，天空中仍然可以看見隱隱約約的星辰。黎明是一個漢語詞彙，意思指天快要亮或剛亮的時候；又指光明或勝利。出自《史記·高祖本紀》。
《史記·高祖本紀》：“黎明圍宛城三帀。”司馬貞索隱：“黎，猶比也，謂比至天明。”明代馮夢龍《東周列國志》第三十八回：“黎明，即解原圍。原民相顧曰 ...
1、“手可摘星辰”意思是：人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。出自唐代李白《夜宿山寺》。
2、原詩：《夜宿山寺》
唐代：李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
3、釋義：
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
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1、雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉翻譯：透過裝飾著雲母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河漸漸沉沒，晨星漸漸消失。
2、雲母屏風燭影深長河漸落曉星辰的出處《嫦娥》。原文：雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 ...
逆行而上比喻迎著困難而上。逆行而上的出處是《詩經·秦風·蒹葭》。
《詩經》是中國第一部詩歌總集，在中國乃至世界文化史上都佔有重要地位。《詩經》共收錄自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌311篇，在內容上共分風、雅、頌三大部分。它描寫現實、反映現實的寫作手法，開創了詩歌創作的現實主義優良傳統，歷代詩人 ...
1、危樓高百尺，手可摘星辰翻譯：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
2、本句摘自《夜宿山寺》，作者李白。全文如下：危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。 ...
九州通衢指的是武漢。所謂“九州通衢”，有人說是泛指武漢通向外界的交通非常便利，並非實指九個省；有人說實指透過水陸交通，武漢可與四川、陝西、河南、湖南、貴州、江西、安徽、江蘇以及湖北九省相通。“不論泛指、實指，都是指的武漢處於交通樞紐地位。”
《尚書·禹貢》中記載的九州為：冀、豫、雍、揚、袞、徐、梁、青 ...
1、“手可摘星辰”上一句是“危樓高百尺”。本句摘自唐詩《夜宿山寺》，作者李白。
2、《夜宿山寺》全文：
危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
3、《夜宿山寺》這首詩曾被選入小學語文教科書，一般認為它是唐代偉大詩人李白的作品。此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人 ...