1、三字經對九族的說法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。”即“高祖、曾祖、祖父、父親、己身、子、孫、曾孫、玄孫”。從秦代起，“九族”有經學上的今文和古文兩種解說，各有其社會、政治背景，分別從不同方面滿足統治者的需要。
2、“九族”泛指親屬。但“九族”所指，諸說不同。一說是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一說是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女兒之子（外孫）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、兒女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、從母子（孃舅）；妻族二是指岳父、岳母。
3、“九族”一說的出現，與封建社會的刑法制度有很大關係。封建社會實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九族”。隨著時代的變遷，今日“九族”之意有了很大變化，其親屬之意已經淡出，變成了對與之有關的一切人的泛稱。
株連九族是中國古代的一種刑罰，九族應包括父族四、母族三、妻族二，也就是說，一個家族中，只要有一個人犯有死罪，那麼，不但整個家族都要滅絕，而且相關的家族都要牽涉進來。
株連九族，就是一人犯死罪,家族成員與其共同承擔刑事責任的刑罰制度,在古代稱為"族",故"族"者,即意味著由一個人的死罪擴充套件為家族成員的共同死罪。這一違揹人性、情理以及古代統治者自己津津樂道的恤刑原則的暴虐刑制在中國古代長盛不衰的根源,實在是中國傳統法律中一個令人深思的問題。
是指父族四、母族三、妻族二。
1、父族四:指自己一族。出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。
2、母族三:是指外祖父的一家人、外祖母的孃家、姨母及其兒子。
3、妻族二:是指岳父的一家人、岳母的孃家。
株連九族是古代刑罰族誅的一種，是說一人犯死罪，家族成員與其共同承 擔刑事責任的刑罰制度。在古代，家族稱為族，故族者，即意味著由 一個人的死罪擴充套件為家族成員的共同死罪。
從古代族誅的實際情況看，古代九族應包括父族四、母族三、妻族二。其中父 族四是指自己一族，出嫁的姑母及其兒子一家，出嫁的姐妹及外甥一 ...
1、古代的誅九族指的是父族四，母族三，妻族二。其中父族是指罪犯配偶及父母兄弟、出嫁的姑母一家、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒和外孫。而母族的人指的是外祖父、外祖母孃家、姨母家。妻族指的是岳父和岳母孃家。
2、古代人最講究的就是“忠”和“孝”，“誅九族”也是古代刑罰中最殘忍，最有失公道的地方。一人犯錯，卻 ...
古代的連誅九族，分別是父族、母族、子族、妻族、孫族、姑母族、姨母族、外孫族、岳父岳母族，在古代連誅九族，往往施之於重大政治犯罪，只要是與犯罪人沾親帶故，都將受到無辜株連。
誅九族是指將受刑人連坐其族處以死刑，為古代社會的殘酷刑罰，來自於秦變法後的夷三族法。 ...
事實上父族、母族、妻族下面還有子族，合起來叫做九族。父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家。母族三：是指外祖父一家、外祖母的孃家、姨母及其兒子一家。妻族二：是指岳父的一家、岳母的孃家。
誅九族就是光誅九族以內的親戚、姻親戚。所以根據自己本家的遠近，有的姻 ...
古時候的誅“九族”是指上自高王母、下至玄孫，即玄孫、曾孫、孫、子、身、母、王母、曾王母、高王母。誅九族來自秦變法後的夷三族法。有一種說法是指父族四、母族三、妻族二。父族四指自己一族。出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。母族三是指外祖父一家、外祖母的孃家、姨母及其兒子。妻族二：是指岳父的 ...
第一種說法是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、仍孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；第二種說法是指父族四、母族三、妻族二。父族四是指自己一族。出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。母族三是指外祖父一家、外祖母的孃家、姨母及其兒子。妻族二：是指岳父的一家、岳母的孃家。中國古代抄家和滅族經 ...
從古代族誅的實際情況看古代九族應包括父族四、母族三、妻族二。滅九族是古代刑法名。其中"九族"涉及中國傳統的禮法制度。由於年代的久遠和資料的缺失，說清楚"誅滅九族"是哪九族，不是一件容易的事情。就連瞿同祖先生在《中國法律與中國社會》一書中，都是列舉了有關"九族" ...