乞巧節又稱七夕節。習稱七夕、七月七，相傳為牛郎、織女雙星相會之日，故亦稱雙星節、情人節。這個傳說雖在《詩經》中就已肇其端，但當時並無七夕渡河的記載，到漢代《淮南子》中始有“烏鵲填河而渡織女”之說，《風俗通》亦記有“織女七夕當渡河，使鵲為橋”。
七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的“牛郎織女”來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關係就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。
古代乞巧節是什麼節 乞巧節又叫什麼節
乞巧節也叫作七夕節。
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢俱、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是“中國情人節”。
相傳，在每年農曆七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
七夕夜乞巧
（1）驗瓜果上有無蜘蛛網。七夕之夜，陳瓜果於庭中以乞巧，次日，如果瓜果上有蜘蛛網，就是乞得巧孔否則就是沒有乞到巧。杜甫曾在《牽牛織女》詩中寫道：“蛛絲小人態，曲綴瓜果中。”就是在歌詠這種民俗。
有的地方，女子將瓜削成花瓣狀，放在盤中，再在瓜上放一針，然後，在庭院中舉盤望拜河漢，默祝織女賜巧，然後將瓜盤放在庭院中的桌子上。過了一會兒，去看上面有無蜘蛛網，以驗是否乞到巧。
（2）驗瓜果盤上的蜘蛛網是否成“萬”字的繁體字形，為是否乞到巧之驗。
（3）驗蜘蛛網的疏密。七夕之夜，姑娘們捉蜘蛛，放在一個小盒子裡。第二天，開盒觀察，以蜘蛛網的疏與密，驗證得巧的少與多。此俗自唐至明，歷代有之。
（4）驗所結蜘蛛網是否圓整。將蜘蛛放在小盒子裡，次日驗看盒內蜘蛛網是否圓整。圓整，說明乞到了巧，不圓整則說明沒有乞到巧。此俗宋代南方北方都有。
有的地方，又有男孩子在七夕之夜將蜘蛛放在盒內，明日驗蜘蛛網以乞文之俗。乞文就是乞求擅寫文章，寫好文章的技巧。此俗乃是由女子將蜘蛛放在盒裡驗絲乞巧而來。
七夕餅
七夕餅也說“七娘餅”，大小和形狀像棋子一樣，故又名“棋子餅”。據《廣州歲時記》記載，過去廣州少女相聚“拜仙”常用的供品，主要是棋子餅，此外還有連環餅、厚切餅、通心酥等。地處亞熱帶的廣州人對漫長盛夏的酷熱似乎有更深刻的體驗，是故，曝曬、食餅的古老習俗也保持得最為長久。只是，在牛郎織女的愛情傳說興起並滲透進七夕節之後，習而久之，節日的本原反而為人們所遺忘。為何要吃餅？隨便問一位上了年紀的老婆婆，答案無一不是纏綿排惻的愛情糾葛，並總能自圓其說。不追問，是懶得去問，更是不願意也。
1、乞巧節，又稱七夕節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了“中國情人節”的文化含義。
2、七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的“牛郎織女”來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關係就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。