乞巧節的傳說+乞巧節故事有哪些

　　乞巧節的傳說 乞巧節故事有哪些

　　牛郎織女的故事最早起源於星辰崇拜，是人們將牽牛星和織女星神化和人格化的產物。牛郎織女故事的雛形最早見於《詩經》，後經歷代的流傳和加工完善，最終形成了婦孺皆知優美動人的神話故事。

　　織女是傳說中玉皇大帝的女兒，她天天機杼不停，為天上紡織雲錦。牛郎為河南南陽人，名為靈兒。父母亡故後便同兄嫂度日。嫂子馬氏很刁蠻，強迫靈兒單過，只分給他一條瘦弱的老牛。有一天老牛口吐人言，告訴牛郎夜晚藏到茶豆架下，就可以看到天上仙女在天河中沐浴。那個連續七夜偷看你的仙女，便是願意與你成親的妻子。就這樣，牛郎乘著老牛拉的車，上天接回了織女。夫妻兩人男耕女織，生活美滿，三年內，織女生下了一雙兒女，男的取名金哥，女的取名玉妹。不料，七月七日這天，王母娘娘發現織女下凡併成了親，勃然大怒，便率天兵天將把織女強行捉迴天庭。牛郎挑起一付羅筐，將金哥玉妹提起，穿上已經死去的老牛的皮製的鞋，騰空而起，緊迫不捨。王母娘娘望見此景，便拔下一根金簪，往身後一劃。頓時，一條波濤洶湧的天河，把牛郎織女人隔兩岸，只能遙遙相望，無法團聚。後來，玉皇大帝聞知訊息，可憐一家人不能團圓，就特許牛郎織女每年七月初七夜晚相會一次：屆時，喜鵲在天河上搭起一座鵲橋，他們—家就在橋上相會：

　　牛郎織女的愛情故事為世人廣為傳唱、北宋詞人秦觀《鵲橋仙》哀婉的唱詞使牛郎織女的故事更為世人留下了無窮的回味：

　　纖雲弄巧，飛星流恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長寸，又豈在朝朝暮暮！

　　李煜七夕賦詩招禍的故事

　　南唐後主李煜因七夕時節賦詩，竟招來殺身之禍。

　　開寶八年，南唐被北宋所滅。李煜及家人以俘虜的身份被押往汁京，名義上被宋太祖封為左千牛衛將軍、違命侯，實際上從此以後，李煜過著寄人籬下艱難屈辱的日子。宋太祖經常把他召到身邊，讓他與宋朝的文人比試作詞。由於李煜的詞作水平非常高，北宋學者無人能及。這使得宋太祖十分惱火，便經常諷刺他說：“再會做詩，也只是亡國之君。”這時的李煜總是倍感屈辱。不僅如此，李煜在北宋生活期間，雖然隨身攜帶了一些錢財，但是他心地善良，南唐以前的許多臣子找他借錢，他都非常慷慨地贈與他們，漸漸地，他從南唐帶來的錢花光了，為了養活家人，李煜只好硬著頭皮去找宋太祖借。宋太祖最開始還施捨給他一些生活費，後來次數多了，宋太祖就不再那麼慷慨了，只是象徵性地施捨給他一些，這使得李煜的生活舉步維艱。而更讓李煜難以忍受的是，繼承太祖之位的宋太宗趙光義覬覦小周後的美色，經常叫小周後到自己寢宮侍寢。每次回來，小周後都會在李煜面前淚流滿面。面對著傷心的愛人，李煜為自己感到深深的懊悔和悲哀——身為一國之君，他不能保住一國的人民；身為一個男人，他連自己心愛的人也保護不了。李煜的內心將是多麼的淒涼和悲憤！

　　978年，南唐舊臣徐銥奉宋太宗之命去探望李煜。李煜見到了自己的舊臣，不禁感慨自己寄人籬下的生活。這話被徐鉉稟報給宋太宗，宋太宗聞後十分生氣，心想：“好你個李煜，我對你不薄了，不僅沒有下令殺了你，而且還供養著你的全家，你還不知足，還一再抱怨。”當年七月七日李煜生日那天，李煜將跟隨自己到北宋的宮女們都叫到一起相聚，聚會上他含淚吟誦自己的絕筆—《虞美人》。

　　七夕的詩句《虞美人》

　　李煜

　　春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

　　雕闌玉砌應擾在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

　　這件事很快便傳到了宋太宗的耳中，宋太宗非常惱怒，於是便賜李煜牽機毒酒一杯，差徐銥送去。李煜服後，全身抽搐，狀極痛苦，不久便帶著巨大的悲痛和懊悔離開了人世。

　　七月七拜床母的傳說

　　傳說古時候有一書生郭華，在進京趕考途中與一姑娘一見鍾情，不料郭華暴病而逝，姑娘將其埋在自己床下。十個月後，姑娘為其生下一子，為告慰郭華在天之靈，姑娘常於床頭焚香祭拜。人間其故，姑娘告曰拜床母，以保佑孩子平安長大。人們紛紛效仿，遂有七月七拜床母習俗流傳。每逢此時，家家都攜孩子祭拜床母。日落時，孩童們在自己的床上供奉肉、飯、酒、糖果等供品，燃香磕頭，祈願床母庇佑賜福。

　　衡陽七夕節怎麼過？民間七夕有哪些鬥巧習俗？中國的七夕節也叫乞巧節，並非是現在所說的情人節，在古代乞巧節更多的是讓女子透過乞巧鬥巧來看誰的手藝更加巧妙，而且還會有拜七姐、織女的說法，來祈求自己的手藝高超。那麼七夕到底有什麼習俗呢？

　　衡陽七夕節怎麼過

　　婦女洗髮、接露水

　　婦女七夕洗髮，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣誌》：七月七日，婦女採柏葉、桃枝，煎湯沐發。而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。

　　這項習俗，大約和七夕聖水的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔淨的神聖力量。有的地方直接叫它天孫(即織女)聖水。

　　因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡的聖水淨髮，必可獲得織女神的護佑。還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

　　民間七夕有哪些鬥巧習俗

　　喜蛛應巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝的梁宗懍《荊楚歲時記》說; 是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。

　　五代王仁裕《開元天寶遺事》說：七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。

　　民間亦效之宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。

　　宋周密《乾淳歲時記》說;以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。

　　由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

　　結紮巧姑

　　陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結紮穿花衣的草人，謂之巧姑。

　　不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

　　七夕節來歷和傳說故事

　　七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

　　宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裡，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

　　與七夕節相關的故事有哪些

　　傳說一

　　七夕節的傳說相信大多數人都不會陌生，因為跟七夕節相關的影視作品那是數不勝數，深入人心，而且七夕節的牛郎織女傳說本身就是我國四大民間傳說之一，有著舉重若輕的地位。

　　而傳說故事是這樣的，相傳牛郎父母早逝，年幼時又得不到哥嫂的待見，整個人只有和那頭老牛是最親的，某一天牛郎遇到了一位堪稱仙女的女性，即織女，所謂一見鍾情莫過如此，牛郎他陷入了單相思中，而老牛看見牛郎好像有煩惱，於是就顯靈給他出了一個計謀，讓他怎麼去俘虜織女的心。

　　在某一天時，仙女在河流中沐浴，牛郎見此果斷拿走了織女的衣裳，而她自然就是驚慌失措，苦苦哀求牛郎把衣服還給她，但是牛郎當然不肯那麼簡單就把衣服給她了，於是便說“如果你願意當我的妻子，那麼這衣服就給你”，織女便應了下來，因為當初她就是奔著牛郎來的，如今兩人情投意合，那麼幹脆在一起也算合適。婚後的日子很幸福美滿，甚至還生下了一兒一女，直到後來老牛年齡太大了就去世了，夫婦二人倍感傷心，但是老牛叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

　　但好日子不久噩夢就來臨了，織女和牛郎成親的時被玉帝和王母娘娘得知，便差人下界捉拿織女，天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，便猜到了是天庭來人，於是想起了老牛的叮囑，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩便飛了上去。

　　眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。

　　傳說二

　　很早很早以前，山裡住著戶人家，老人們都死了，家裡剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨霸老人留下的家業。

　　有一天，二小領著狗去放牛，到了地裡，他拍打著牛背說：“牛哇，牛哇，我想睡會覺，你可千萬不要亂跑。”老黃牛像聽懂了人話，低著腦袋“哞、哞”地叫了幾聲，甩打著尾巴在他身邊吃起草來。二小躺在草地上睡著了。

　　錯過中午，嫂嫂提著罐子來給小叔子送飯，見二小正在睡大覺，照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見是嫂嫂，慌忙爬起來，站在地上像個愣雞。嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說：“你倒自在，撒著牛睡大覺，牛丟了我才和你算賬哩!”說完，她一扭屁股走了。

　　二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個稀巴爛。大黑狗見了地上的飯，張口就吃，不一會，就把地上的飯舔了個一乾二淨。

　　二小瞅著碎罐碴子害怕了，覺得回家也沒好兒。他長嘆一聲;“唉，怎麼我就這樣命苦啊!”

　　二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口裡流血，一會兒就斷了氣。他這才明白，嫂嫂在飯裡下了毒藥。

　　二小心想：看來不能和這個害人精在一塊過了，要不早晚得死在她手裡。日頭兒快落西山時，他趕著牛回了家。一進院子，扭頭見哥哥打外邊回來，二小心裡一酸，兩眼止不住地流淚。哥哥見弟弟這樣傷心，不知家裡出了什麼事，忙問：“你為嘛這樣難過?”“我把嫂嫂送的飯罐子打了，狗吃了地上的飯就死了。”哥哥聽了，心裡明白了八九，鬥又鬥不過家裡的女人，為了難。

　　二小哭著說：“哥，咱們分開過吧。”哥哥見弟弟說要分家，更做難了，一來弟弟還小，二來他外出做買賣;家裡沒有幫手也不行。要是在一塊湊合著過吧，又怕弟弟有個三長兩短。

　　二小見哥哥發愁，就說：“哥，家裡什麼物件我也不要，只要那頭牛。”弟兄倆在院裡說分家的話，媳婦聽見了，打心眼裡高興。她手扒著門框衝著丈夫說：“往後各過各的好，我做主依了二弟!”

　　哥哥眼裡噙著淚花兒，一句話也說不出來。

　　第二天，二小趕著牛車走了。走來走去，越走越遠。二小心想：老是這麼走，走到多時是個頭?乾脆就住在這吧!他把牛車停下，砍了好多樹枝子，就著山坡兒搭棚。棚子搭好了，就和老黃牛在這兒落了戶。

　　那頭牛是天上的金牛星下界，已經跟著二小過了一年多，這一天夜裡死了。老黃牛死後，一連給二小託了三個夢，夢裡對二小說：“到明天午時三刻，我要回天庭去了。我走後，你把我的皮子剝下來，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七個閨女，那天他們到天河裡去洗澡。記住，那個穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬別讓她們看見你，等她們都到了水裡，你抱了保衣裳就往回跑，她準追你。只要你回了家，她就不會走了。”

　　第二天，二小見老黃牛死了，不吃也不喝，手摸著它光啼哭。後來就把牛皮剝了，留下牛皮埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場。

　　七月七那天，二小披上牛皮，立時兩腳離了地，飄飄悠悠來到、天河岸上，他悄悄地躲在樹林裡等著。一會兒，王母娘娘的七個仙女來了，她們一個個脫了衣裳，撲通撲通跳到了水裡。二小瞅準了那身綠衣裳，竄過去抓起來就跑。三仙女見有人抱了她的衣裳，打水裡出來就追。緊追慢追，追到二小家裡。三仙女問二小為嘛拿她的衣裳，二小說想讓她做自己的媳婦。三仙女再三說天規不容，二小一再說人間比天上好。三仙女見二小長得好看，也動了心，就應了他。打這，三仙女落凡到了人間，她天天在家彈花織布，人們就叫她織女。二小天天外出賣布掙錢。小倆口過起了舒心日子。

　　三仙女和二小過了三五年，給他生了一男和一女。一天，二小到地裡去幹活，天上響起了天鼓，玉皇大帝派天兵天將把織女抓走了。二小回家一看，見兩個孩子啼哭，不知媳婦上了哪兒，急得團團轉。一問孩子，那大孩子手朝天上一指劃，二小才想到織女走了。他急忙擔起兩個孩子，披上牛皮去趕織女。

　　二小心急，追得快，眼看快追上織女時，惹惱了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到靈霄殿上去嗎?”她打頭上拔下銀管，在二小和織女中間一劃，立刻劃成了一道天河。二小沒有辦法過河，急得直跺腳，筐裡的兩個孩子直喊娘。織女和二小都哭了，啼哭也沒用。二小想給織女留個想念，拿出牛扣套投向織女，織女接在了手裡。織女想了想，沒嘛可送，掏出織布梭照著二小扔來，織女手勁小，把織布梭扔歪了。

　　直到現在，天河一邊的織女星懷裡有扣套星，另一邊的牛郎星旁有個梭子星。