鴿子象徵著和平即和平的使者，這恐怕在當今世界任何國度裡都是無可非議的。遠在上古時期，人們把鴿子看作愛情使者，而非和平使者。比如在古代巴比倫，鴿子乃是法力無邊的愛與育之女神伊斯塔身邊的神鳥，在當時，民間則把少女稱為是“愛情之鴿”。一直到紀元初，鴿子才被當作和平的象徵。
燕子象徵春光的美好，傳達惜春之情；表現愛情的美好，傳達思念情人之切；表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤，燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣洩心中的憤慨；代人傳書，幽訴離情之苦；表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。
蠟燭象徵燃燒自己照亮別人，比喻奉獻自己為別人付出，無私奉獻的人。
小草一般比喻意志力堅強的人，更傾向於默默無聞的小人物但是意志力堅強。
1、常用來比喻夫妻、情侶別離。
2、勞燕分飛，漢語成語，拼音是láo yàn fēn fēi，意思是伯勞、燕子各飛東西，比喻夫妻、情侶別離。出自《樂府詩集·東飛伯勞歌》。
3、“勞燕分飛”的意思是伯勞、燕子各自飛走，比喻夫妻、情侶離別。這裡的“勞”是指伯勞這一種鳥類，此鳥性情兇猛，因為它會將獵物的肉掛在荊棘上，因而又被稱為屠夫鳥。
百靈鳥是鳥綱雀形目百靈屬的總成。是草原的代表性鳥類，是屬於小型鳴禽，是一種體型比麻雀大的鳥，往往邊飛邊鳴，由於飛的很高，人們往往只聞其聲，不見其蹤。它的鳴聲婉轉好聽，常常用來比喻歌唱。
杞人憂天常用來比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。杞人憂天是一則寓言，文章透過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁的人，告訴人們不要毫無根據地憂慮和擔心。
杞人憂天出自《列子·天瑞篇》，是一則非常有名的古代寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。這則寓言故事運用對話刻畫人物，人物形 ...
和氏獻璧的故事以和氏喻法術之士，以玉璞喻法術，以玉人喻群臣士民，以刖足喻法術之士的不幸遭遇，從中可知韓非的原意是以和氏的遭遇比喻自己的政治主張不能為他的國君所採納，反而受到排斥，對此，他是很痛惜的。這個故事意在說明的道理是：和氏璧，開始被埋沒，其價值世人不認可，到後來人們才為之驚歎。揭露世風的敗壞，對世人 ...
靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
形容環境對人的影響。朱和赤：可以釋義為紅色的東西；而墨和黑即是說黑色的東西。紅與黑相對，紅可以理解為紅是正義的，好的。黑則相對是邪惡的或不好的。不管你跟著其中任意一方的人，都會被其擁有的品行所感染 ...
《將相和》這個故事出自司馬遷的《史記》。由完璧歸趙、澠池之會和負荊請罪三個小故事組成。《將相和》這出故事宣揚的是：海納百川，有容乃大；將相和，平天下。將，廉頗。相，藺相如。和，和諧，和平。
常用來比喻：
1、文官、武將團結一致，共同把國家的事情辦好。
2、為了共同的目標，相互謙讓，忍耐。
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望梅止渴常用來比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。該成語源於南朝宋劉義慶《世說新語·假譎》：“魏武行役，失汲道，三軍皆渴，乃令曰：" 前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。" 士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。 ...
出自宋代郭茂倩的《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩》中“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?”撲朔意思是跳躍的樣子，迷離指不明的樣子，撲朔迷離原指難辨雌雄的兔子，比喻辨認不清是男是女，後來形容事情錯綜複雜，不容易看清真相。 ...
一般比喻死守教條,拘泥成法,固執不知變通。
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化,不能憑主觀做事情。人不能死守教條，情況變了，解決問題的方法，手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。 ...