二人臺發展歷史，走向蓬勃之路的二人臺

　　二人臺，因其劇目大多采用一醜一旦二人演唱的形式而得名“二人臺”。劇目多以描寫勞動生產、婚姻愛情等為主要內容，富有濃郁的生活情趣。下面，透過二人臺文化要介紹的是關於二人臺的發展歷史，一起和小編去了解吧。

　　關於二人臺的形成時間和地點，有兩種說法：一說清光緒年間(1875-1908)於內蒙古西部土默特旗一帶，在蒙漢民歌和曲藝絲絃坐腔的基礎上，吸收民間社火中的傳統舞蹈，創造了一醜一旦，載歌載舞的表演形式，取名“蒙古曲”；一說它是由清朝咸豐、同治年間(1851-1874)曲藝打坐腔結合秧歌中“踢股子”等舞蹈動作，發展而成。之後，由山西逃荒的難民傳到內蒙古西部，又吸收了蒙古族歌曲而進一步成長起來。

　　二人臺最初只是農民在勞動餘暇自我娛樂的一種化裝表演形式。清末民初，內蒙古土默特地區開始出現了職業班社，一般每班五至七人，劇目逐漸豐富，表演日益提高，開始由表演唱向代言體民間小戲發展。

　　抗日時期，在內蒙古與河北張家口地區交界的商都等地也出現了東路二人臺的職業班社，有的班子多達十幾人。初步有了行當之分，除淨、末角外，又發展了其他行當。

　　表演方式已突破了“抹帽戲”形式，由多人飾演不同角色同臺演出。同時有少數劇目還加進了武打。音樂、唱腔也有所創新。過去多是專曲專用，一曲到底。後來則根據劇情，配以多種曲調。有的唱腔向板腔體式發展。

　　東路二人臺在建國前沒有女演員，西路二人臺，則早在職業班社出現前，就有土默特在旗老藝人榮雙羊和他的兒媳計子玉，嶽石匠的女兒梅女子以及丁喜才夫婦同臺演出過。直至1946年，計子玉收女徒班玉蓮，才成為二人臺第一代職業女藝人。

　　建國後，二人臺得到了蓬勃的發展，先後在內蒙古自治區，山西的河曲、陽高、大同，河北的張北、沽源、尚義、康保以及陝西的榆林、府谷等建立了二人臺專業演出團體和培養二人臺演員藝術學校。僅內蒙古西部就有專業劇團五個，以演二人臺小戲為主的烏蘭牧騎二十六個，此外各地還有許多業餘劇團。

　　潮州菜是潮州地區的飲食文化形成的菜系，它的歷史悠久，源遠流長。潮州菜現在可以說是風靡了整個中國，潮州菜以其獨特做法和味道深深各地人們的喜愛。那麼潮州菜文化都經過哪些歷史演變才變成我們現在所熟知的的樣子呢？

　　潮州菜，簡稱潮菜，香港稱“打冷”。是漢族傳統飲食文化的重要組成部分，潮州菜可追溯到漢。盛唐之後，受中原烹飪技藝的影響，發展很快時至今日，潮州菜已經發展成為獨具潮文化特色、馳名海內外的我國名菜之一。屬中國八大菜系中的粵菜。

　　潮州菜以昂貴著稱，其選料考究、刀工精細，且烹調方式多樣，著意追求色香味俱全，有中國最高階菜系之稱。潮州菜烹飪的最大特點是借重海鮮、主要烹調法有：燜、燉、煎、炸、炊（蒸）、炒、焗、爆、焯、烹、泡、扣、滷、燻、淋、燒等數十種。據史料記載，潮州菜可追溯到漢。盛唐之後，受中原烹飪技藝的影響，發展很快。

　　唐代韓愈臨潮時，對潮菜美味讚歎說：“章舉馬甲柱，所以怪目呈。其餘數十種，莫不可嘆”。至明末清初，潮州菜進入鼎盛時期，潮州城內名店林立，名師輩出，名菜紛呈。近代，由於潮籍海外華僑的往來，潮州菜博採海內外名食之精華，菜式更加豐富多彩，質量精益求精。時至今日，潮州菜已經發展成為獨具嶺南文化特色、馳名海內外的我國名菜之一。

　　現在我們談論潮菜美食，很少人願意正視它的閩南淵源。其實潮菜的很多菜品調料，是與閩南菜共有或者大同小異的。如蠔烙、醃鹹蠐、清蒸魚（指加香菇絲和白肉丁的古法）、沙茶醬等；潮菜的很多特點，如善烹海鮮，重湯輕油，崇尚清淡，注重養生等，也同時是閩南菜的特點。“潮汕與閩南的飲食文化共同點甚至可以追溯到更遠，如同屬史前時期的浮濱文化，同樣存在剝食後由蠣殼堆集的‘貝丘’遺址。”

　　很多由閩入潮的“福老”及其先祖也都是中原的名門望族。他們或者是為躲避戰亂南遷而來的，或者是罷官後佔籍潮地，總之多數出身富貴門第，是所謂的“鐘鳴鼎食之家”。正是他們，帶來了中原先進的飲食文化和精細的烹調技藝，並且最終使潮菜由“蠻俗”昇華為一種美食。

　　1、BD野蠻人起手，我們選擇暴徒，然後在ES狂砍中，更能體現其優勢，當然具體加點操作還要看每個人的習慣。

　　2、我們在保證傷害和速度的基礎上，同時也要強化自身的血量以及防禦。

　　3、這套符文的優點在於，對於新手是非常友好的，並且可以搬磚和刷圖，缺點在於後期法術成型比較慢。

　　4、在加點的選擇上，一定要與裝備進行同步，這樣才可以發揮出這套加點的最大作用。