一佛出世,二佛涅盤,佛家稱生為“出世”,死為“涅盤”,指宗教修行所達到的最高境界。佛教建立後,將其吸收進自身教義中加以闡述,成為其至為重要的中心內容。佛教認為,眾生既受煩惱、慾望等諸苦的折磨,也受生死業力的束縛,“涅盤”就是對煩惱、慾望、生死諸苦的最後的斷滅。眾生透過宗教修行實踐,可以獲得“涅盤”的境界。
一佛出世,二佛涅盤,佛家稱生為“出世”,死為“涅盤”,指宗教修行所達到的最高境界。佛教建立後,將其吸收進自身教義中加以闡述,成為其至為重要的中心內容。佛教認為,眾生既受煩惱、慾望等諸苦的折磨,也受生死業力的束縛,“涅盤”就是對煩惱、慾望、生死諸苦的最後的斷滅。眾生透過宗教修行實踐,可以獲得“涅盤”的境界。
涅磐重生:“鳳凰涅盤,浴火重生” 傳說中,鳳凰是人世間幸福的使者,每五百年,它就要揹負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨,投身於熊熊烈火中,以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和磨礪後它們才能得以更美好的軀體得以重生。 這段故事以及它的比喻意義,在佛經中,被稱為“涅槃”。
涅磐是佛教教義,其為音譯,意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅盤原意是火的息滅或風的吹散狀態。佛教產生以前就有這個概念;佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗,獲得重生,並在重生中達到昇華,稱為“鳳凰涅磐”,以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執著精神。
鳳凰涅槃,是指鳳凰浴火燃燒,向死而生,在火中燃燒後重生重現,並得到永生。比喻一種不屈不撓的頑強精神,和一種勇敢奮鬥的堅強意志。出自於郭沫若先生的同名作品《鳳凰涅槃》,並非民間流傳的中國古代神話。
鳳凰涅槃一說出自於郭沫若先生同名作品,非中國古代傳說,在中國古代神話傳說中並無鳳凰會浴火重生的說法。郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰,其實是指西方傳說中的不死鳥(天方國古有神鳥名“Phoenix”(音譯:菲尼克司),滿五百歲後,集香木自焚,復從死灰中更生,鮮美異常,不再死)。
作者透過借鑑西方不死鳥的傳說為素材,透過鳳凰涅槃,浴火重生的故事,表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想和詩人對自由,平等,和諧的新社會的無限嚮往。同時,人們對鳳凰涅槃的含義還有另一種延伸和解讀,常用來比喻一個人經歷了漫長的時間和人世的磨難洗禮後,獲得了重生般的改變,變得更加人格堅強,精神獨立,活法漂亮。
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