1、驚蟄,又名“啟蟄”,是二十四節氣中的第三個節氣。鬥指丁,太陽到達黃經345°,於公曆3月5-6日交節。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。時至驚蟄,陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多,萬物生機盎然。農耕生產與大自然的節律息息相關,驚蟄節氣在農耕上有著相當重要的意義,自古以來我國人民很重視驚蟄這個節氣,把它視為春耕開始的節令。它是古代農耕文化對於自然節令的反映。
2、驚蟄時節,春氣萌動,大自然有了新的活力。所謂“春雷驚百蟲”,是指驚蟄時節,春雷始鳴,驚醒蟄伏於地下越冬的蟄蟲。驚蟄節氣的標誌性特徵是春雷乍動、萬物生機盎然。從我國各地自然物候、氣候程序看,“驚蟄始雷”僅與我國南方部分地區的自然節律相吻合。
立冬節氣簡介 二十四節氣立冬介紹
立,建始也,表示冬季自此開始。冬是終了的意思,有農作物收割後要收藏起來的含意,中國又把立冬作為冬季的開始。
時間點在公曆每年11月7-8日之間,即太陽位於黃經225°。此時,地球位於赤緯-16°19',北京地區正午太陽高度僅有33°47'。立冬過後,日照時間將繼續縮短,正午太陽高度繼續降低。中國民間以立冬為冬季之始,立冬期間,有需進補以度嚴冬的食俗。
立冬前後,中國大部分地區降水顯著減少。中國北方地區大地封凍,農林作物進入越冬期。中國江淮地區的“三秋”已接近尾聲,中國江南則需搶種晚茬冬麥,趕緊移栽油菜,中國南部則是種麥的最佳時期。另外,立冬後空氣一般漸趨乾燥,土壤含水較少,中國此時開始注重林區的防火工作。
立冬習俗活動
1、游泳
在有些地方慶祝立冬的方式現在也有了創新,在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日,冬泳愛好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來。冬泳無論在北方還是南方,是冬季人們喜愛的一種鍛鍊身體的方法。
2、賀冬
賀冬亦稱“拜冬”,在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》:“冬至之日進酒餚,賀謁君師耆老,一如正日。”宋代每逢此日,人們更換新衣,慶賀往來,一如年節。清代“至日為冬至朝,士大夫家拜賀尊長,又交相出謁。細民男女,亦必更鮮衣以相揖,謂之“拜冬。”(見顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國以來,賀冬的傳統風俗,似有簡化的趨勢。但有些活動,逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學、拜師活動,都在冬季舉行。
3、冬學
冬天夜裡最長,而且又是農閒季節,在這個季節辦“冬學”是最好的時間。冬學非正規教育,有各種性質:如“識字班”,招收成年男女,目的在於掃盲;“訓練班”招收有一定專長的人,進行專業知識訓練,培養人材;“普通學習班”主要提高文化,普及科學技術知識。冬學的校址,多設在廟宇或公房裡。教員主要聘請本村或外村裡人承擔,適當的給予報酬。
4、立冬拜師
冬季裡,好多村莊都舉行拜師活動,是學生拜望老師的季節。入冬後城鎮鄉村學校的學董(學校管理人員),領上家長和學生,端上方盤(盤中放四碟菜、一壺酒、一隻酒杯),提著果品和點心到學校去慰問老師,叫做“拜師”。有些老師人家,在立冬或冬至這天,像過大事一樣,設宴招待前來拜師的學生。在庭房掛孔子像,上書“大哉至聖先師孔子”。學生在孔子像前行脆拜禮,口唸:“孔子,孔子,大哉孔子!孔子以前未有孔子,孔子以後孰如孔子!”然後學生向老師請安,禮畢,學生分頭在老師家中做一些家務活。
立冬冬至的區別
1、時間含義不同
立冬:是農曆二十四節氣之一,也是中國傳統節日之一;時間點在公曆每年11月7-8日之間,即太陽位於黃經225°。此時,地球位於赤緯-16°19',北京地區正午太陽高度僅有33°47'。立冬過後,日照時間將繼續縮短,正午太陽高度繼續降低。立冬期間,漢族民間以立冬為冬季之始,需進補以度嚴冬的食俗。立,建始也,表示冬季自此開始。冬是終了的意思,有農作物收割後要收藏起來的含意,中國又把立冬作為冬季的開始。
冬至:又名‘一陽生’,是中國農曆中一個重要的節氣 ,也是中華民族的一個傳統節日,冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代,中國就已經用土圭觀測太陽,測定出了冬至,它是二十四節氣中最早制訂出的一個,時間在每年的公曆12月21日——23日之間。古人認為自冬至起,白晝一天比一天長,陽氣回升,天地陽氣開始興做漸強,代表下一個迴圈開始,是大吉之日。
2、氣候特徵不同
立冬:天文學上把“立冬”作為冬季的開始,按照氣候學劃分,我國要推遲20天左右才入冬。立冬時節,太陽已到達黃經225度,我們所處的北半球獲得太陽的輻射量越來越少,但由於此時地表在夏半年貯存的熱量還有一定的能量,所以一般還不會太冷,但氣溫逐漸下降。在晴朗無風之時,常會出現風和日麗、溫暖舒適的十月“小陽春”天氣。
冬至:從氣候上看,冬至期間,西北高原平均氣溫普遍在0℃以下,南方地區也只有6℃至8℃左右。另外,冬至開始“數九”,冬至日也就成了“數九”的第一天。關於“數九”,民間流傳著的歌謠是這樣說的,“一九、二九不出手,三九、四九冰上走,五九、六九沿河看柳,七九河開,八九燕來,九九加一九耕牛遍地走。”不過,西南低海拔河谷地區,即使在當地最冷的1月上旬,平均氣溫仍然在10℃以上,真可謂秋去春平,全年無冬。
3、習俗不同
立冬:在古代社會中是個重要的節日,古時此日,天子有出郊迎冬之禮,並有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。勞動了一年,老百姓要利用立冬這一天休息,順便犒賞一家人的辛苦。如今,在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地,冬泳愛好者們還會用冬泳的方式迎接冬天的到來。立冬有吃水餃的風俗。。秋收冬藏,這一天,改善一下生活,就選擇了“好吃不過餃子”。但在山東滕州一帶也有喝羊肉湯的習俗。
冬至:節氣也有許多習俗,諺雲:“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。”每年農曆冬至這天,不論貧富,餃子是必不可少的節日飯。當然也有例外,如在山東省滕州市流行冬至當天喝羊肉湯的習俗,寓意驅除寒冷之意。在江南水鄉,則有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。在我國臺灣還儲存著冬至用九層糕祭祖的傳統,用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象徵吉祥中意福祿壽的動物,然後用蒸籠分層蒸成,用以祭祖,以示不忘老祖宗。
關於驚蟄的詩句有哪些 二十四節氣驚蟄古詩精選
《詠廿四氣詩 驚蟄二月節》
唐代: 元稹
陽氣初驚蟄,韶光大地周。桃花開蜀錦,鷹老化春鳩。
時候爭催迫,萌芽?矩修。人間務生事,耕種滿田疇。
《驚蟄日雷》
元代: 仇遠
坤宮半夜一聲雷,蟄戶花房曉已開。
野闊風高吹燭滅,電明雨急打窗來。
頓然草木精神別,自是寒暄氣候催。
惟有石龜並木雁,守株不動任春回。
《秦樓月·浮雲集》
宋代: 范成大
浮雲集。輕雷隱隱初驚蟄。初驚蟄。鵓鳩鳴怒,綠楊風急。
玉爐煙重香羅浥。拂牆濃杏燕支溼。燕支溼。花梢缺處,畫樓人立。
《幕客雲日為驚蟄節????然有作》
明代: 孫承宗
誰負旋乾手,當春起蟄蟲。魚龍驚寂寞,天地喜昭融。
墐戶身方遠,昂霄意已雄。俗聾誰與破,予欲問豐跂。
《觀田家》
唐代: 韋應物
微雨眾卉新,一雷驚蟄始。
田家幾日閒,耕種從此起。
丁壯俱在野,場圃亦就理。
歸來景常晏,飲犢西澗水。
飢劬不自苦,膏澤且為喜。
倉稟無宿儲,徭役猶未已。
方慚不耕者,祿食出閭里。
《驚蟄後雪作未已陰之湖莊》
宋代: 曹彥約
甲拆多應滿藥欄,跨縲心已拂輕鞍。
正疑陰因仍飛雪,豈有春中卻沍寒。
啟蟄候蟲猶自閉,向陽梅子自能酸。
誤成嚴冷非天意,說與人心作好看。
驚蟄是什麼意思怎麼讀 二十四節氣驚蟄怎麼讀
驚蟄的意思是指春雷乍動,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。讀jīng zhé。在漢語中蟄的讀音有zhē或zhé兩種讀法,當讀作二聲zhé的時刻,是名詞,是當讀作zhē的時刻是動詞,是叮咬的意思,如被蜜蜂蟄了、被蠍子蟄了。
驚蟄節氣基本資訊
中文名稱:驚蟄
...
驚蟄的由來與風俗 二十四節氣驚蟄的來歷
驚蟄由來:
從大量的史料中可以看出,原來立春之後這個節氣的命名並不是“驚蟄”,而是“啟蟄”。啟蟄之後才是雨水。從改“啟”為“驚”的歷史緣由中,我們可以瞭解到,將“啟蟄”的形名更改為“驚蟄”,而且變更了啟蟄與雨水的序列位置,這都是漢代所為。
漢武帝的祖父漢 ...
二十四節氣驚蟄三候 驚蟄三候分別是什麼
一候:桃始華
含義:驚蟄之日,桃花是月始開,桃之夭夭,灼灼其華,乃鬧春之始,紅入桃花嫩,青歸柳葉新,流水桃花,便勾引出千媚百態。
二候:黃鸝鳴
含義:倉庚就是黃鸝,所謂“倉庚鳴”,指的是驚蟄後五日,黃鸝最早感春陽之氣,嚶其鳴,求其友。倉為青,青為清, ...
關於驚蟄的四句古詩有哪些 描寫二十四節氣驚蟄的古詩
1、《聞蛙》
驚蟄已數日,聞蛙初此時。
能如喜風月,不必問官私。
2、《初年樂城館中臥疾懷歸作》
異縣天隅僻,孤帆海畔過。
往來鄉信斷,留滯客情多。
臘月聞雷震,東風感歲和。
蟄蟲驚戶穴,巢鵲眄庭柯。
徒對芳尊酒,其如 ...
關於二十四節氣驚蟄的古詩 驚蟄的古詩詞有哪些
1、《觀田家》
微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家幾日閒,耕種從此起。
丁壯俱在野,場圃亦就理。歸來景常晏,飲犢西澗水。
飢劬不自苦,膏澤且為喜。倉廩無宿儲,徭役猶未已。
方慚不耕者,祿食出閭里。
2、《擬古》
仲春遘時雨,始雷發東隅。
...
二十四節氣驚蟄的特點 驚蟄節氣的氣候特徵
物候特點:
我國古人將驚蟄時節的十五天分為三候,一候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩。描述已是進入仲春,桃花紅、梨花白,黃鶯鳴叫、燕飛來的時節。按照一般氣候規律,驚蟄前後我國各地天氣已開始轉暖,雨水漸多,大部分地區都已進入了春耕春種時節。
驚蟄 ...
二十四節氣驚蟄吃什麼好今日驚蟄不容錯過的美
傳統食物:
梨子
驚蟄吃梨是北方的民間習俗。農民在驚蟄日要吃梨,意為與害蟲別離。春回大地,氣候比較乾燥,很容易使人口乾舌燥。生梨性寒味甘,有潤肺止咳、滋陰清熱的功效,所以梨特別適合在這個季節食用。
炒豆
在陝西,一些地區過驚蟄要吃炒豆。人們將 ...