有志不在年高下一句是無謀空言百歲。意思是指只要有志向，成就不可限量，不在乎年紀大；也指只要有志向，歲數大了，也可以幹出一番事業。
出處：清·石玉昆《三俠五義》第八一回：“他人兒雖小，膽子極大，而且機變謀略俱有。這正是有志不在年高，無志空活百歲。”。
《三俠五義》是古典長篇俠義公案小說的經典之作，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖；同時，作為中國第一部具有真正意義的武俠小說，《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣，書中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。
有志不在年高下一句是無謀空言百歲。意思是指只要有志向，成就不可限量，不在乎年紀大；也指只要有志向，歲數大了，也可以幹出一番事業。
出處：清·石玉昆《三俠五義》第八一回：“他人兒雖小，膽子極大，而且機變謀略俱有。這正是有志不在年高，無志空活百歲。”。
《三俠五義》是古典長篇俠義公案小說的經典之作，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖；同時，作為中國第一部具有真正意義的武俠小說，《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣，書中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。
臘月二十三糖瓜粘童謠 二十三糖瓜粘下一句是什麼
過年的老北京首童謠：
臘月二十三，糖瓜粘；
臘月二十四，掃房子；
臘月二十五，炸豆腐；
臘月二十六，煮白肉；
臘月二十七，殺公雞；
臘月二十八，把面發；
臘月二十九，蒸饅頭；
三十晚上熬一宿；
大年初一，扭一扭。
臘月歌
小年臘月二十三，灶王爺上天堂倌粘；
臘月二十四，輕度需吃素；
臘月二十五，吃魚為大補；
臘月二十六，備年燉大肉；
臘月二十七，快刀宰公雞；
臘月二十八，饅頭白麵發；
臘月二十九，順心多吃藕；
臘月三十過大年，大盤餃子慶團圓
小年這天，也是漢族民間祭灶的日子，祭灶一般都會用糖瓜上供。漢族民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，後三樣是為灶王昇天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，塗在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裡講壞話了。漢族民間有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以後，便輪到祭拜祖宗。
關於小年的傳說故事
祭灶的傳說
古書中記載的灶王有名有姓，說他名隗，狀如美女。又說姓張名單，其夫人名卿忌，生有六女，皆名察洽，他是被玉帝打發下凡變為地精灶君的。在他上天時，一旦告凡間的狀，罪狀輕則減壽百日，重則減壽三百日，所以祭灶君上天誰都不敢怠慢，也不能忘記。民間還有一種傳說，說有一位一貧如洗的張秀才，為求功名上京趕考，時值數九寒冬，飢寒交迫，昏倒在一家財主的門洞裡。財主家有個心地善良的燒火丫環，見此情景便偷偷送來飲食和衣服，把秀才救了過來。秀才深為感激，二人互有愛慕之情，遂海誓山盟暗訂終身。不料此事被主人發覺。秀才走後，主人即對丫環百般虐待與凌辱。好心的丫環不甘忍受，就在臘月二十三日這天一頭扎進灶坑裡燒死了。次年這天，張秀才得第回來，尋找救命的丫環，當知道她不幸身亡時，悲痛欲絕，也憤然扎進灶坑身亡。這對戀人的剛烈行為，感動了玉帝，封他倆為灶王。所以，我國各地對灶王是男是女，說法不一，有的地方叫灶王爺，有的地方則稱為司命翁媽，可能與這個傳說有關。
掃塵的傳說
傳說在很久以前，玉皇大帝為了掌握人間的情況，就派三尸神去人間巡察。每到年底，三尸神便要上天向玉皇大帝稟報人間一年的情況。三尸神為了給自己表功，就誣告凡人辱罵玉皇大帝。玉皇大帝聽了勃然大怒，命三尸神將罵他的人的名字寫在牆壁上，等到三十晚上派天兵天將前去捉拿。
灶神知道了這件事兒，為了搭救人們冥思苦想了七七四十九天，終於想出了一個好主意。他告訴人們在年三十以前，每家都要將房間打掃一遍，各處的灰塵一定要撣得乾乾淨淨。人們在臘月二十四這天照灶神的話做了。到年三十晚上，玉皇大帝果真派天兵天將前來捉人。天兵天將見人間到處都千乾淨淨，一塵不染，也根本找不到牆壁上寫的名字，就趕回天庭報告給了玉皇大帝。玉皇大帝判三尸神“欺上”，將他打人十八層地獄，從此三尸神再也不能陷害百姓了。人們為了報答灶神恩德，在每年的臘月二十四都要撣塵、打掃房間。人們在撣塵時往往還要情不白禁地哼唱：“辦了三尸神，天下得太平。感謝灶王爺，救了咱百姓。”
不要讓後人生活在沙漠中；樹木擁有綠色，地球才有脈搏；除了相片，什麼都不要帶走。除了腳印，什麼都不要留下；地球是我家，綠化靠大家；一花一草皆生命，一枝一葉總關情；來時給你一陣芳香，走時還我一身潔淨；地球是我家，綠化靠大家；帶走的花兒生命短暫，留下的美麗才是永遠；來時給你一陣芳香，走時還我一身潔淨；願君莫伸折枝手，鮮花亦自有淚滴。