二月二龍抬頭表達了人們的什麼願望

　　1、表達了人們以祈消災賜福、風調雨順、五穀豐登的願望。

　　2、龍抬頭（農曆二月二），又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等，是中國民間傳統節日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月（鬥指正東）之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍抬頭”。龍抬頭日在仲春卯月初，“卯”五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震裡，表示龍離開了潛伏的狀態，已出現於地表上，嶄露頭角，為生髮之大象。在農耕文化中，“龍抬頭”標示著陽氣生髮，雨水增多，萬物生機盎然，春耕由此開始。自古以來人們亦將龍抬頭日作為一個祈求風調雨順、驅邪攘災、納祥轉運的日子。

　　3、“龍抬頭”源於自然天象崇拜，與上古時代人們對星辰執行的認識以及農耕文化有關。“龍抬頭”雖有著久遠的歷史源頭，但成為全國性節日並出現在文獻上記載是在元代之後。“龍抬頭”相關的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄託生存希望的活動。就全國而言，由於地域不同，各地風俗也各有差異。

　　4、自古以來，人們在仲春“龍抬頭”這天敬龍慶賀，以祈龍消災賜福、風調雨順、五穀豐登。農曆“二月二”，既是“龍抬頭節”，又是土地神誕辰“社日節”。由於節期重疊，南方部分地區“二月二”既有龍抬頭節習俗又有祭社習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區，“二月二”（古時為立春後第五個戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在“龍飛天”的端陽。

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　　中國民間認為二月二龍抬頭是吉祥如意的節日，所以在二月二這一天頭剪了頭髮，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。

　　二月二龍抬頭剪頭髮的原因：

　　1、福星高照行大運

　　民間普遍認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。每逢二月二這一天，家家理髮店都是顧客盈門，生意興隆。

　　2、取吉利已經成為習俗

　　“二月二龍抬頭，家家男子剃龍頭”。舊時淮安民間有“有錢無錢，剃頭過年”的說法。春節前剃頭理髮到了二月二，已經一個多月，正是需要剃頭理髮的時候。二月二龍抬頭，是吉祥如意的日子，時間一長，就形成了二月二剃頭的習俗。“二月二龍抬頭，家家小孩剃毛頭”也是這一原因，為取吉利在剃頭中間加“龍”字，叫剃“龍”頭，以區別其它時間的剃頭，還有些女孩選此日穿耳孔。另外，家長們選此日送孩子們人學讀書。

　　為什麼這天是剃頭日

　　農曆二月初二，春回大地，正是作物播種的時節，大地渴求雨水的滋潤。龍在中國文化裡是主宰風雨的祥瑞之物，俗語裡有“龍不抬頭天不雨”一說，因此龍抬頭是復甦和吉祥的象徵。民俗裡，人們選擇在這一天剃頭，以期許鴻運當頭的吉祥預兆。

　　二月二龍抬頭剪頭髮的傳統：

　　舊時民俗禁忌甚多，“正月裡不許剃頭”即為一例。“正月裡剃頭，死舅舅。”多嚇人的一份責任，舅舅的安危全繫於外甥的頭頂之物。直至夏曆二月初二，男孩才有了剃頭的自由。據說在這天剃頭，會紅運當頭、福星高照。眾多年輕家長有備而來，帶著自己的寶貝到理髮店理髮，希望討個好彩頭，藉此寄託對子女的厚愛。

　　除了討吉利，還有禁忌方面的原因。在上海一家理髮店工作的哈爾濱人劉先生稱，他之前在北京、河北等地從事理髮行業，當地有正月不剃頭的習俗，所以臘月底的生意異常火爆，員工從早忙到晚，正月裡的客人寥寥無幾，有的老闆乾脆給員工放假、關門歇業，甫一出正月，特別是二月初二這天就又會客人爆滿;但他來到上海後發現，年前年後客流量的變化沒有一冷一熱這樣懸殊。

　　關於理髮，北方地區普遍流傳“正月剃頭死舅舅”一說。但遼寧省民俗學會副會長劉振超稱，這其實是一種誤傳，“死舅”是“思舊”的諧音，清朝初期漢人以正月裡不剃頭的方式懷念明朝，但又不敢公開與下達“剃頭令”的清政府對抗，就有了上述說法。據記者瞭解，北方民間在正月裡不剃頭，大多是忌諱“死舅舅”，沒有舅舅的人則不存在這種顧忌，不過隨著社會的發展，正月裡剃頭的人也在增多。

　　上海民俗學家薛理勇說，上海的風俗裡沒有正月不剃頭這種說法，只不過為迎新年，多數人會選擇在年前的臘月底理好發，這樣正月裡理髮的人就明顯少了，但沒有正月不能理髮的限制。

　　二月二龍抬頭

　　二月二是蟄龍昇天的日子，因之這一天以龍為祭祀物件的種種民俗事象無不體現著祈龍賜福。龍是管水的，百姓們就以水缸水井等為道具歡迎龍歸來，謂之“引龍回”。是日清晨，人們點著燈籠，把草木灰和穀糠之類的粉末撒在地上，撒出一條線來，從戶外的井邊河邊一直到廚房的水缸邊，有的甚至還圍著水缸繞一圈，希望治水的龍給他們帶來足夠醮雨水，保障農業好收成。

　　二月二正值驚蟄，春分時節，地氣回升，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲、蛇蜥、蛙類等漸漸從冬眠中醒來，百蟲開始蠕動，正是疫癘滋生之時。人們認為，此時，龍抬頭便可糾鎮住這些毒蟲，所以這一天特別講究燻蟲。清康熙年間《宛平縣誌》載：“二月二日龍抬頭，因薦韭之除，家各為葷素鎖餡，以油烹而食之，日燻蟲兒，謂引龍以出，且使百蟲伏獺也。”人們或將祭祖先神靈剩下的糕餅，用油煎炸以油煙氣燻床或炕，據說各種蟲害便伏藏不出了。在吃食方面，各種花樣食品也是以龍命名。清人富察敦崇《燕京歲時記》雲：“二月二日，古之中和節也。今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗餅，食麵者謂之龍鬚麵。”為了表示對龍的崇拜，人們將麵條稱“龍鬚麵”，烙餅稱“龍鱗”，餃子稱“龍牙”，菜糰子叫“龍蛋”，炸油糕比做“龍膽”。

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　　自打“春打六九頭”那會兒起，人們可就時常唸叨“二月二，龍抬頭”了。其實，龍是一種精神的傳承，老百姓不就是找個事兒說事兒嗎。比如：把元宵比作龍眼;把麵條當成龍鬚子;褡褳火燒是龍舌;餃子是龍的耳朵;薄餅比作龍鱗;把米飯比作龍子;饅頭那就是龍蛋。

　　餃子

　　到了二月二，家家戶戶都會包餃子，這一天吃餃子被稱作“吃龍耳”。過去，醫學不發達，染上病就不容易治好，大概人們認為“龍抬頭”會鎮住一切病害，吃了“龍耳”，龍會保佑自己身體健康，祛除百病，到現在還流傳著“二月二吃水餃，百病懼龍體外跑”的順口溜。

　　吃春餅

　　普通人家在這一天要吃麵條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等。不同地域有不同的吃食，但大都與龍有關，普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜，如吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃麵條叫吃“龍鬚”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。

　　吃春餅叫做“吃龍鱗”是很形象的，一個比手掌大的春餅就像一片龍鱗。春餅有韌性，內卷很多菜，如醬肉、肘子、燻雞、醬鴨等，用刀切成細絲，配幾種家常炒菜如肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲、攤雞蛋等，一起捲進春餅裡，蘸著細蔥絲和淋上香油的麵醬吃，真是鮮香爽口。吃春餅時，全家圍坐一起，熱熱乎乎，歡歡樂樂。

　　吃料豆

　　二月初二吃料豆有傳說。相傳武則天當了皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災捱餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知後，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登凌霄閣，除非金豆開花時。”人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的大豆時，猛然想起，這大豆炒開了花，不就是金豆開花嗎?於是家家戶戶炒料豆，並在院裡設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊道：“金豆開花了，放我出去!”玉帝只好傳諭，召龍王回到天庭，繼續給人間興雲佈雨。從此以後，民間形成了習俗，每到二月初二這一天，人們就吃料豆。

　　吃豬頭肉

　　二月初二吃豬頭肉也有說法。自古以來，供奉祭神總要用豬牛羊三牲，後來簡化為三牲之頭，豬頭即其中之一。另據宋代的《仇池筆記》記錄的一個故事：王中令平定巴蜀之後，甚感飢餓，於是闖入一鄉村小廟，卻遇上了一個喝得醉醺醺的和尚，王中令大怒，欲斬之，哪知和尚全無懼色，王中令很奇怪，轉而向他討食，不多時和尚獻上了一盤“蒸豬頭”併為此賦詩曰：“嘴長毛短淺含膘，久向山中食藥苗。蒸時已將蕉葉裹，熟時兼用杏槳澆。紅鮮雅稱金盤汀，熟軟真堪玉箸挑。若無毛根來比並，氈根自合吃藤條。”王中令吃著蒸豬頭，聽著風趣別緻的“豬頭詩”甚是高興，於是，封那和尚為“紫衣法師”。看起來豬頭還真是一道佳餚呢，而且也是轉危為安平步青雲的吉祥標誌。

　　龍鬚麵

　　北方人喜歡在二月二吃碗“龍鬚麵”討個好彩頭。吃麵條，也叫吃“龍鬚”，龍鬚麵也由此而得名。“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”這一天人們用吃麵條的習俗來祭拜龍王，希望它能夠行雲布雨，廣灑甘霖。

　　二月二龍抬頭的起源和發展軌跡

　　二月二，之所以稱為龍抬頭節，其實是有科學依據的。中國古代的天文學家為了好識別星空，將黃道附近的星象劃分為 “二十八宿”，又將“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組：左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。其中角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個龍形星象，就是青龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。

　　《說文》中有龍“春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實際上說的就是這個青龍星象的變化!每年的二月二晚上，青龍星象中代表龍角的角宿，開始從東方地平線上顯現。大約一個鐘頭後，代表龍脖子的亢宿，升至地平線以上。接近子夜時分，龍爪氐宿也出現了。這就是“龍抬頭”的過程。後來，這天也被賦予多重含義和寄託，衍化成“龍抬頭節”、“春龍節”了

　　雖然，“二月二，龍抬頭”有科學依據，但是在一開始的時候二月二並沒有跟龍聯絡起來，而是側重於農業生產。傳說，二月二節最早起源於伏羲氏時代，伏羲“重農桑，務耕田”，每年二月初二“皇娘送飯，御駕親耕”。後來的黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王時，每年二月初二還舉行盛大儀式，號召文武百官都要親耕。

　　到了唐朝，除了耕地之外，二月二這一天還有踏青，吃“迎富貴果子”的風俗，白居易在《二月二日》詩中寫道：“二月二日新雨暗，草芽菜甲一時生。輕衫細馬青年少，十字津頭一字行。”宋代時，二月二過“挑菜節”，南宋人周密在《武林舊事》中記載，每到這一天，宮中舉行“挑菜”御宴活動，在一些小斛中種植新鮮菜蔬，把它們的名稱寫在絲帛上，讓大臣們猜，根據猜的結果，有賞有罰。唐宋時這些“二月二”活動並沒有和“龍抬頭”聯絡在一起。

　　到了元朝，這一節日習俗漸漸與龍相關了，關於“二月二龍抬頭”的各種民俗活動的記載也多了起來。元代《析津志》在描述元大都的風俗時提到，“二月二，謂之龍抬頭”。這一天人們盛行吃麵條，稱為“龍鬚麵”;還要烙餅，叫作“龍鱗”;若包餃子，則稱為“龍牙”。總之都要以龍體部位命名。

　　明代二月二的民俗活動，有引龍回、燻百蟲、避蠍子、祭龍王、忌針刺龍眼等，明人沈榜的《宛署雜記》中記：“鄉民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。” 《明宮史》載：“初二日……各家用黍面棗糕，以油煎之，或以面和稀，攤為煎餅，名曰燻蟲。” 明人的《帝京景物略》中說：“二月二日曰龍抬頭……燻床炕，曰燻蟲，為引龍蟲不出也。

　　“二月二，剃龍頭”的習俗，是清代才出現的，這可能和滿清的強制剃髮制度有關，這一習俗與“正月裡剃頭死舅(思舊)”的習俗遙相呼應。整整一個正月都沒理髮的人們，“二月二，龍抬頭”一下，不僅可以落得一頭輕鬆，而且還能得到好彩頭。