女兒的歸宿是嫁人,組成自己的家庭是最終歸宿。于歸喜宴就是女兒出嫁的喜宴,比如王家的女兒出嫁就叫“王府于歸喜宴”。
“于歸”來源於《詩經·國風·周南·桃夭》:“之子于歸,宜其室家。”朱熹曾經專門解釋過:“婦人謂嫁曰歸。”
“于歸”在古代指女子出嫁。於,是個虛詞,沒有實際意義;歸,是回家的意思。古人認為,女子嫁到夫家,才是真正意義上的回到了家,夫家才是一個女子的最終歸宿。
女兒的歸宿是嫁人,組成自己的家庭是最終歸宿。于歸喜宴就是女兒出嫁的喜宴,比如王家的女兒出嫁就叫“王府于歸喜宴”。
“于歸”來源於《詩經·國風·周南·桃夭》:“之子于歸,宜其室家。”朱熹曾經專門解釋過:“婦人謂嫁曰歸。”
“于歸”在古代指女子出嫁。於,是個虛詞,沒有實際意義;歸,是回家的意思。古人認為,女子嫁到夫家,才是真正意義上的回到了家,夫家才是一個女子的最終歸宿。
什麼是于歸喜宴,下面我們一起去了解了解于歸宴的意思以及於歸宴和婚宴之間有什麼區別呢?
于歸喜宴是什麼意思
1.出嫁酒席,其實對於于歸宴,最簡單的理解就是女兒的出嫁喜宴,也就是說是女方這變安排的宴席,是為了祝賀女兒出嫁的宴席,如果非的跟婚宴分清的話,于歸宴就是女兒找到了歸宿嫁人時候擺的酒席。
2.女兒的歸宿是嫁人,組成自己的家庭是最終歸宿。于歸喜宴就是女兒出嫁的喜宴,比如王家的女兒出嫁就叫王府于歸喜宴。
3.于歸之喜應該指女子出嫁之喜。出嫁叫于歸之喜,結婚叫花燭之喜,生子叫弄璋之喜。常用詞之子于歸。之子:之,這;子,古代兼指兒女,這專指女性後代;于歸:古代指女子出嫁。歸者,回也,古人認為,女子嫁到夫家,才是真正意義上的回到了家,即,夫家才是一個女子的最終歸宿。
于歸宴和婚宴有什麼區別
1.舉辦人不同
舉辦的人是不同的,于歸宴是孃家人為女兒舉辦的,一般指的就是女方的父母為女兒舉辦的宴席,而婚宴以傳統的說法就是男方為自家兒子娶媳婦舉辦的酒席。
2.舉辦地方不同
當然因為舉辦的人不同,所以選擇的地方也是不同的,于歸宴是在孃家的地界兒舉辦的,方便孃家這這邊的親友參加,而婚宴一般是比較綜合的,儘量是方便兩邊的親友參加。
3.舉辦時間不同
舉辦的時間是不同的,婚宴是女兒出嫁當天,男方迎娶這天的酒宴,而於歸宴其實在很多地方還有這樣的風俗,就是在女兒結婚的頭天舉辦的出嫁儀式。
1、之子于歸宜其室家的意思:這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家。
2、原文:之子于歸,宜其室家。
出自先秦的《桃夭》
桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。
3、譯文:桃花怒放千萬朵,色彩鮮豔紅似火。這位姑娘要出嫁,喜氣洋洋歸夫家。
桃花怒放千萬朵,果實累累大又多。這位姑娘要出嫁,早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千萬朵,綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁,齊心協手家和睦。