五伏又稱五服，即五代，五輩。包括：自己以及兄弟姐妹，父親以及叔伯，祖父以及祖父的兄弟，曾祖父以及曾祖父的兄弟，高祖父。
祖太爺、太爺、爺爺、父親、自己，這五輩中的分支是同一個祖太爺的子孫，就是說在五伏之內，婚喪嫁娶的要有禮，有事要隨份子，有大事要主動去幫忙，不能同婚，等自己的子女和他們的同輩，與太爺這支是在五伏內，與太爺的兄弟分支是五伏外。現在的大家族，也是這麼定的。五伏又稱五服，即五代，五輩，就是五個輩分。從自己算起往上，或者往下五個輩分。五伏之內屬於一個老祖宗。五伏之外的，只是同宗同姓，但是沒有血緣關係。法律規定可以通婚。
在城市被稱為“五老”人員的是：老幹部、老戰士、老專家、老教師、老模範；農村稱為“三老”人員，即老黨員、老村幹部、老勞模。五老人員指的是我國 抗日戰爭、解放戰爭時期為我黨做過貢獻，如今尚健在的老同志。他們分別是:老地下黨員；老游擊隊員；老交通員；老接頭戶；老蘇區鄉幹部。
近親是指三代以內有共同祖先的血緣關係。血緣關係的遠近是根據相同的遺傳基因的機率來判斷的。血緣關係是由婚姻或生育而產生的人際關係。如父母與子女的關係，兄弟姐妹關係，以及由此而派生的其他親屬關係。它是人先天的與生俱來的關係，在人類社會產生之初就已存在，是最早形成的一種社會關係。
1、五福代表五個吉祥的祝福：壽比南山、恭喜發財、健康安寧、品德高尚、善始善終。
2、“五福臨門”最早出自《尚書·洪範》。所記載的五福是：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命）”。後來由於避諱等原因，“五福”也有了變化，如東漢桓譚在《新論·辨惑第十三》中就把“考終命”更改為“子孫眾多”，後 ...
五同時原則是指企業的生產組織領導者必須在計劃、佈置、檢查、總結、評比生產工作的同時進行計劃、佈置、檢查、總結、評比安全工作的原則。安全生產“五同時”，是《中華人民共和國安全生產法》、國務院《關於加強企業生產中安全工作的幾項規定》的要求，為加強企業安全生產的管理，特制訂本安全生產“五同時”制度。企業主要負責 ...
直屬關係主要是指與自己血緣相近的一些人，主要包括自己的父母、配偶、子女等等。需要注意，在不同訴訟中，法律中規定的近親屬的範圍是不同的，有的時候將祖父母、外祖父等歸入了近親屬的範圍之內，但有的訴訟中卻不包括這些人。
民事訴訟中的近親屬配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女；刑事訴 ...
北宋五子分別是周敦頤、邵雍、張載、程顥和程頤，其中周敦頤是我國理學的開山鼻祖，他的著作有《通書》、《太極圖說》等，他所著的《愛蓮說》也是很多人都學習過的課文。
而邵雍是北宋哲學家，著有《皇極經世》、《觀物內外篇》等，他有一套屬於自己的完整的宇宙觀，認為歷史是按定數演化的。張載是關學的創始人，也是理學的 ...
五類人群是指明確新冠肺炎確診病例者、疑似病例者、無症狀感染者、病患密切接觸者以及發熱留觀人員。在疫情期間要注意上下班途中的防護、辦公室工作的防護、食堂進餐的防護等等。要勤洗手，保持良好的呼吸道衛生習慣。咳嗽或打噴嚏時，用紙巾、毛巾等遮住口鼻，咳嗽或打噴嚏後洗手，避免用手觸控眼睛、鼻或口。 ...
五縣是指：海寧市、平湖市、桐鄉市、嘉善縣、海鹽縣；
兩區是指：南湖區、秀洲區。
嘉興市位於浙江省東北部、長江三角洲杭嘉湖平原腹心地帶，是長江三角洲重要城市之一，東臨上海，南倚錢塘江，北負太湖，西接天目之水，大運河縱貫境內。市城處於江、海、湖、河交會之位，扼太湖南走廊之咽喉，與滬、杭、蘇、湖等城市相 ...
1、要有組織一日活動常規的能力，協調地安排好每個時間段，組織好幼兒有序地開展好各項活動，是一名幼兒教師首先必須具備的技能，要組織好來園，離園，盥洗，飲食，散步，睡眠等活動，保證幼兒每天適當的自主選擇和活動的時間；
2、要有良好的教學技能，教育技能是將教育觀念轉化為教育行為的關鍵，是重要的中介樞紐，在教 ...