五四運動是哪一年+五四運動歷史事件

　　五四運動是哪一年 五四運動歷史事件

　　五四運動是哪一年

　　五四運動發生在1919年。五四運動，是1919年5月4日發生在北京的一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，透過示威遊行、請願、罷工、暴力對抗政府等多種形式進行的愛國運動，是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動，又稱“五四風雷”。

　　五四運動歷史事件

　　故事一

　　五四運動遊行前，天突然下起了雨，很多人認為不吉利，想取消遊行。這時聞一多站了出來，說：“周武王伐商時，也是突然下起了雨，有人認為不吉利，但是占卜的人說‘這是天洗兵’”之後聞一多振臂高呼：“這是‘天洗兵’!老天爺助我們成功!不拍死的都跟我來啊!”於是大家一致響應，冒雨出發。

　　故事二

　　據當時記者報道，五四當天，步兵統領李長泰勸聚集在天安門的學生散去，有學生罵他是“賣國者”，他回答：“你們有愛國心，難道我們做官的就不愛國，就要把地方讓給別人了麼?”

　　並表示願意為學生傳達意見，但懇請學生不要用野蠻的方式，當學生回答自己極為文明後，這位長官便坐車揚長而去。

　　事實上，當學生闖入趙家樓，放火燒房時，全副武裝的軍警都不為所動。其時，章宗祥遭學生毒打，全身50多處受傷，而在場的幾十個帶槍軍警竟然束手無策，他身邊有人向警察呼救，巡警回答說：“我們未奉上官命令，不敢打(學生)。”

　　五四運動以來三大歷史事件

　　建立中國共產黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業，是五四運動以來我國發生的三大歷史性事件，是近代以來實現中華民族偉大復興的三大里程碑。

　　三大歷史性事件、三大巍然屹立的里程碑，貫穿的一條鮮明主線就是實現中華民族偉大復興，揭示的一個偉大真理就是中國化馬克思主義是實現中華民族偉大復興的科學指南，昭示的一個基本結論就是中國共產黨領導是實現中華民族偉大復興的根本政治保證。

　　每一個歷史時代都有自己的高峰，它既是時代的地標，也是通向未來的起點。習近平同志在慶祝改革開放40週年大會上的重要講話指出：“建立中國共產黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業，是五四運動以來我國發生的三大歷史性事件，是近代以來實現中華民族偉大復興的三大里程碑。”

　　這一重要論述科學概括了20世紀以來中國歷史的發展道路，準確揭示了不同階段的歷史地標，為中華民族走向新的輝煌指明瞭方向。

　　五四運動的意義有哪些

　　五四運動從形式上看是學生的愛國運動，但從整個社會背景和社會發展狀況來說，它的作用和影響卻遠遠不止於此。五四運動波及中國思想文化選擇、政治發展方向、社會經濟潮流、倫理道德教育等多個領域，尤其對中國共產黨的建立和發展所起的作用是極為突出的。

　　五四運動是中國新民主主義革命的開始，是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動。五四運動的最終目的是實現中華民族的偉大復興。

　　五四運動的精神有哪些

　　五四精神，是指五四運動中的精神，即：憂國憂民、熱愛祖國、積極創新、探索科學的愛國主義精神。五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，真善美的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，一種青春的讚歌。

　　五四運動發生在哪一年 五四運動是哪一年結束

　　1919年5月4日，北京的青年學生為了抗議帝國主義國家在巴黎和會上支援日本對我國的侵略行動，舉行了聲勢浩大的遊行示威，最後發展成為全國人民參加的反帝反封建的愛國運動。“五四”運動表現了中國人民保衛民族獨立與爭取民主自由的堅強意志，標誌著中國新民主主義革命的開始。1949年政務院正式宣佈每年的5月4日為"中國青年節"。

　　五四運動過程

　　1919年4月24日，梁啟超從巴黎致電到國民外交協會："對德國事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭結果，英法為所動。吾若認此，不啻加繩自縛，請警告政府及國民，嚴責各全權(代表)，萬勿署名，以示決心。"

　　4月29-30日，參加巴黎和會的英美法3國代表召開會議，日本代表應邀出席，議定了凡爾賽和約關於山東問題的條款(第156、157、158條)，將德國在山東所攫取的權益讓與日本。

　　5月1日，中國談判代表、外交總長陸徵祥將此事電告北京政府，並稱如不簽約，則對撤廢領事裁判權、取消庚子賠款、關稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(總統府智囊機構)召開緊急會議，決定不簽約。上海《大陸報》"北京通訊"透露："政府接巴黎中國代表團來電，謂關於索還膠州租借之對日外交戰爭，業已失敗。"

　　5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國代表可以簽約。外交委員會事務長林長民在《晨報》、《國民公報》撰文呼籲："山東亡矣，國將不國矣，願合四萬萬眾誓死圖之。"北大校長蔡元培將外交失敗訊息通報學生。

　　5月3日，北京各界緊急磋商對策。當晚北大學生在北河沿北大法科禮堂召開學生大會，並約請北京13所中等以上學校代表參加，大會決定於4日(星期天)舉行示威遊行，地點：天安門。

　　5月4日上午10時，各校學生代表在法政專門學校召開碰頭會，商定了遊行路線。一些準備以暴力行動懲辦國賊的學生寫下遺書。下午1時，北京學生3000餘人從四面八方彙集天安門，現場懸掛北大學生"還我青島"血書。在短暫的集會演說之後，隊伍向使館區進發。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學生遂推舉代表請求會見4國公使。僅美國使館人員接受了學生的陳詞書，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000餘名學生在烈日下整整曬了兩個小時，見使館區不能透過，更加義憤滿腔，隊伍轉向趙家樓曹汝霖住宅。學生們邊行進，邊宣傳，"許多人民看見掉淚，許多西洋人看見脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每週評論》1919年5月11日)下午4時許，學生湧至曹宅前。北京高師數理部學生匡互生率先跳入宅內並開啟宅門，學生大隊湧入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，於4時30分左右怒燒其宅。之後軍警趕到，搜捕學生，被捕者共32人。

　　5月5日，北京各大專學校總罷課。遠在郊外、未參加4日行動的清華學生宣佈"從今日起與各校一致行動"。

　　5月7日，經蔡元培為首的校長團斡旋，被捕學生返校，學生復課。

　　5月9日，為愛護北大，蔡元培懷著複雜的心情秘密出走。

　　5月19日，北京25000名學生再次總罷課，之後開展演講、抵制日貨、發行愛國日刊等活動，並組織"護魯義勇隊"。

　　6月3日，北京學生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護，舉行大規模街頭演講，當日170多名學生被捕。次日，北京學生出動比3日多一倍的人數上街演講，當日700多名學生被捕。被捕學生太多，學校亦徵作監獄。

　　6月5日，全國各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學生的愛國運動。800餘名被監禁的學生獲釋。

　　6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務。

　　6月23日，徐世昌會見山東各界代表，表示政府已電令陸徵祥從緩簽字。

　　6月28日，中國全權代表陸徵祥拒絕在凡爾賽對德和約上簽字。實際上，中國代表由於住所被中國留法學生和工人包圍，已無法外出赴會。

　　五四精神

　　五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。

　　我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴後繼，英勇奮鬥，積極進取，勤奮工作。

　　什麼是五四精神呢?有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇於探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯絡在一起的。

　　愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮鬥。

　　總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體現。

　　因此五四精神就是昇華了的愛國精神。

　　五四運動時間 五四運動是哪一年

　　1919年5月4日。五四運動是1919年5月4日發生在北京的一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，透過示威遊行、請願、罷工、暴力對抗政府等多種形式進行的愛國運動。

　　1919年1月，第一次世界大戰戰勝國在法國巴黎召開所謂的“和平會議”，中國作為第一次世界大戰協約國之一，參加了會議。

　　中國代表在和會上提出廢除外國在中國的勢力範圍、撤退外國在中國的軍隊和取消“二十一條”等正義要求，但巴黎和會不顧中國也是戰勝國之一，拒絕了中國代表提出的要求，竟然決定將德國在中國山東的權益轉讓給日本。此訊息傳到中國後，北京學生群情激憤，學生、工商業者、教育界和許多愛國團體紛紛通電，斥責日本的無理行徑，並且要求中國政府堅持國家主權。在這種情況下，和會代表提交了關於山東問題的說帖，要求歸還中國在山東的德租界和膠濟鐵路主權，以及要求廢除《二十一條》等不合法條約。但結果，北洋政府屈服於帝國主義的壓力，居然準備在《協約國和參戰各國對德和約》上簽字。最終，英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲，在1919年6月28日還是簽訂了《協約國和參戰各國對德和約》，即《凡爾賽和約》，仍然將德國在山東的權利轉送日本。在巴黎和會中，中國政府的外交失敗，直接引發了中國民眾的強烈不滿，從而引發了五四運動，在這樣強大的壓力下，中國代表最終沒有出席巴黎和會的簽字儀式。

　　五四運動直接影響了中國共產黨的誕生和發展，中國共產黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國運動”（注意這裡的“封建”一詞是泛化的封建觀），並以此運動作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。

　　五四運動的意義：

　　五四運動爆發的時代條件和社會歷史條件：首先，是新的社會力量的成長、壯大；其次，是新文化運動掀起的思想解放的潮流；再次，是俄國十月革命對中國的影響。五四運動的直接導火線，是巴黎和會上中國外交的失敗。五四運動是中國人民第一次徹底的反帝反封建的運動。

　　1919年五四運動後，馬克思列寧主義得到廣泛傳播，在中國最早謳歌十月革命、比較系統的介紹馬克思主義的是李大釗。

　　中國的先進分子在接受馬克思主義之後，並沒有拋棄而是繼承了五四運動的科學和民主的精神，並賦予它們以新的含義，使他們在更高的層次上得到了發揚，民主不再是指狹隘的資產階級民主，而是指多數人的民主，以勞動群眾為主題的民主；科學，除自然科學外，就社會的研究來說，主要是指馬克思主義的科學世界觀和社會革命論了。

　　中國的先進分子一旦學得馬克思主義，就主張運用它去研究和解決中國面臨的實際問題，中國共產黨早期領導人李大釗在《我的馬克思主義觀》和《再論問題與主義》中最早提出把馬克思主義應用到中國實際當中去。1919年9月、11月，李大釗發表了《我的馬克思主義觀》一文，明確地把馬克思主義稱為“世界改造原動的學說”，並且對馬克思的唯物史觀，剩餘價值學說和階級鬥爭理論作了比較系統的介紹，這表明李大釗已經成為中國的第一個馬克思主義者。