五嶽之首為什麼是泰山

　　泰山是我國的“五嶽”之首，有“天下第一山”之美譽，又稱東嶽，中國最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位於山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍潭飛瀑、雲橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山於1987年被列入世界自然文化遺產名錄。數千年來，先後有十二位皇帝來泰山封禪。孔子留下了“登泰山而小天下”的讚歎，杜甫則留下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。

　　泰山東望黃海，西襟黃河，汶水環繞，前瞻聖城曲阜，背依泉城濟南，以拔地通天之勢雄峙於中國東方，以五嶽獨尊的盛名稱譽古今。中華民族的精神象徵，華夏曆史文化的縮影。

　　泰山的風景名勝以主峰為中心，呈放射形分佈，歷經幾千年的保護與建設，泰山拔起於齊魯丘陵之上，主峰突兀，山勢險峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢。

　　泰山多松柏，更顯其莊嚴、巍峨、蔥鬱；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿。縹緲變幻的雲霧則使它平添了幾分神

　　秘與深奧。它既有秀麗的麓區、靜謐的幽區、開闊的曠區，又有虛幻的妙區、深邃的奧區；還有旭日東昇、雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對松絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等十大自然景觀，宛若一幅天然的山水畫卷；人文景觀，其佈局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建築，前連通天街，後接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進入“天庭仙界”。

　　泰山風景區內，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬餘株，古遺址42處，古墓葬13處，古建築58處，歷代刻石2500餘處，石窟造像14處，近現代文物12處，文物藏品萬餘件。其中城子崖遺址、現存最早的石塔-四門塔、大汶口遺址、靈巖寺、岱廟、千佛崖石窟造像、龍虎塔、九頂塔、馮玉祥墓，唐大觀峰石刻，北齊經石峪金剛經，被國務院公佈為國家重點文物保護單位。

　　1、因為在整個東部平原（華北平原和長江中下游平原）在古代的大部分時期都是人口的重心區域，泰山位於東部平原的中央，是這裡最高的山峰，相對周圍的低地落差非常明顯，對於那個時候的人們來說，泰山就是第一高山了。在《禮記.王制》中也曾寫到天子五年一巡守，最先去的就是泰山。可見，從歷史的角度來講，泰山也尤為重要。更何況泰山位於太陽昇起的東方，我們習慣說“東南西北”或者“東西南北”，“東”總是放在最前面。因此，五嶽是以東嶽泰山為首。

　　2、泰山位於山東省泰安市中部，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五嶽之首”、“天下第一山”的之稱。在漢族傳統文化中，泰山一直有“五嶽獨尊”的美譽。自秦始皇封禪泰山後，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，並且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。

　　1、這就要從泰山的地理環境和原始宗教說起了。泰山崛起於華北平原之東,凌駕於齊魯平原之上,東臨煙波浩渺的大海,西靠源遠流長的黃河,南有汶、泗、淮等河流,與平原、丘陵相對高差達到1300米,形成了強烈的對比,因此在視覺上它就顯得特別高大,登臨泰山會感到“一覽眾山小的氣勢。

　　2、泰山山脈綿亙100多公里,盤臥426平方公里,其基礎寬大產生了一種安穩之感,形體的龐大又產生了一種厚重之感,大有“鎮坤維而不搖”的威儀,因此,我們常用“穩如秦山”、“重如泰山”來形容穩當、厚重。

　　3、再者,在民間傳說中,遠古時開天闢地的神人盤古死後頭顱化為東嶽,左臂化為南嶽,右臂化為北嶽,足部化為西嶽。盤古的屍體朝向東方泰山，也就成了當然的五嶽之首了。這應該是根據“五行”、“五德”學說創造的神話故事,反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。東方是太陽昇起的地方，古人即認為是萬物交替、初春發生之地,因此東方就成了生命之源,希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視為神靈,把山神作為祈求風調雨順的物件來崇拜,於是地處東方的秦山就成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。