五月初五是什麼節日+農曆五月五是什麼傳統節日

　　五月初五是什麼節日 農曆五月五是什麼傳統節日

　　每年的農曆五月初五，這一天是我國傳統的節日——端午節。端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。

　　農曆五月初五為端午節

　　農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴。

　　五月初五各地有什麼習俗

　　農曆五月初五是中國的傳統節日——端午節，這天，人們會包粽子、掛艾草與菖蒲、扒龍船、九獅拜象、遊旱龍、放紙鳶、佩豆娘、戴香包等，但是各地的習俗可能不太一樣。

　　1、廣東端午節習俗：主要有扒龍船、食粽籺、插艾草、龍點睛、拜神祈福、打午時水、聚午宴、放紙鳶、洗藥水澡、浸龍舟水等。

　　2、江蘇端午節習俗：划龍舟，裝飾五毒圖、菖蒲與艾葉、鍾馗像、纏臂的綵線，掛絲線粽、穿五毒衣、戴香包，吃粽子、雄黃酒、五黃宴等。

　　3、浙江端午習俗：吃粽子、競龍舟、懸菖蒲艾葉、拴五色絲、飲雄黃酒、吃五黃、佩香包、採百草等。

　　4、河北端午習俗：（鄒平縣）每人早起飲酒一杯；（日照）給兒童纏五色線；（臨清縣）七歲以下的男孩帶符，女孩帶石榴花、穿黃布鞋；（即墨）早晨用露水洗臉。

　　5、山西端午習俗：包粽子、飲雄黃酒。

　　6、陝西端午習俗：（興平縣）以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”；（同官縣）以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮病”。

　　7、甘肅端午習俗：（靜寧）摘玫瑰以蜜醃漬為飴；（鎮原縣）贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎；（漳縣）牧童祀山神。

　　8、江西端午習俗：（新昌縣）以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。

　　9、湖北端午習俗：（秭歸縣）端午競渡，祭祀、招魂，曬水給小孩洗澡。

　　10、海南端午習俗：賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草、洗龍舟水和洗草藥澡。

　　端午節的意義

　　端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。

　　屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。

　　端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。

　　伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。

　　子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。

　　曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。

　　秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事蹟，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

　　五月初五是什麼節日 農曆五月初五是端午節嗎

　　端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、重五、午日、夏節、蒲節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來楚國詩人屈原於端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日（一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日），與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的大中華地區及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統節日。

　　端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國民間的四大傳統節日。自古以來端午節便有划龍舟及食粽等節日活動。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。

　　五月初五端午節的傳說

　　端午節起源說法眾多，其中以紀念說影響最為廣泛。據《史記》“賈生列傳”記載，，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人。

　　五月初五各地有什麼習俗

　　農曆五月初五是中國的傳統節日——端午節，這天，人們會包粽子、掛艾草與菖蒲、扒龍船、九獅拜象、遊旱龍、放紙鳶、佩豆娘、戴香包等，但是各地的習俗可能不太一樣。

　　1、廣東端午節習俗：主要有扒龍船、食粽籺、插艾草、龍點睛、拜神祈福、打午時水、聚午宴、放紙鳶、洗藥水澡、浸龍舟水等。

　　2、江蘇端午節習俗：划龍舟，裝飾五毒圖、菖蒲與艾葉、鍾馗像、纏臂的綵線，掛絲線粽、穿五毒衣、戴香包，吃粽子、雄黃酒、五黃宴等。

　　3、浙江端午習俗：吃粽子、競龍舟、懸菖蒲艾葉、拴五色絲、飲雄黃酒、吃五黃、佩香包、採百草等。

　　4、河北端午習俗：（鄒平縣）每人早起飲酒一杯；（日照）給兒童纏五色線；（臨清縣）七歲以下的男孩帶符，女孩帶石榴花、穿黃布鞋；（即墨）早晨用露水洗臉。

　　5、山西端午習俗：包粽子、飲雄黃酒。

　　6、陝西端午習俗：（興平縣）以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”；（同官縣）以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮病”。

　　7、甘肅端午習俗：（靜寧）摘玫瑰以蜜醃漬為飴；（鎮原縣）贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎；（漳縣）牧童祀山神。

　　8、江西端午習俗：（新昌縣）以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。

　　9、湖北端午習俗：（秭歸縣）端午競渡，祭祀、招魂，曬水給小孩洗澡。

　　10、海南端午習俗：賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草、洗龍舟水和洗草藥澡。

　　農曆五月初五是什麼節日

　　五月初五即端午節，是古老的中國傳統節日。據統計，端午節的名稱在中國所有傳統節日當中叫法最多，達二十多個。唐代至漢代常用的名稱是“五月五日”，唐以後，端午便取代“五月五日”等別稱，成為主流的稱呼。節日民俗主要有祈福納祥、壓邪攘災等活動形式。

　　“端午”的“端”字本義為“正”，“午”為“中”。“端午”（端五），“中正”也，這天午時則為正中之正。古人以天干地支來作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設天干地支以契天地人事之運，紀元通用天干地支。仲夏午月午日飛龍在天，此時龍星處在正南中天，為全年周天執行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。古人歷來崇尚中、正之道，“中正“之道在此表現得淋漓盡致。另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一個午日，亦謂端午。

　　據統計，端午節的名稱在中國所有傳統節日當中叫法最多，達二十多個，如有龍舟節、重午節、端陽節、端五節、重五節、當五汛、天中節、夏節、艾節、上日、五月節、菖蒲節、天醫節、草藥節、浴蘭節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、粽子節、五黃節、詩人節、躲午節、解粽節、端禮節、五月初五、五月當午等等。

　　農曆五月初五是幹嘛的？

　　端午節兩個標誌性習俗是扒龍舟和食粽。據聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》（見《聞一多全集》）論文中考證認為：先民以“龍”為圖騰，而且每年在端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭；其中有一項活動便是在急鼓聲中以刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡祭龍神，也給自己遊戲取樂，這便是龍舟競渡習俗的由來。關於龍的傳說，在《路史》等著作中有相關記載：“天皇氏驤首、鱗身”。《易緯通卦驗補遺》：“天皇氏之先，與乾曜合德。”此言天皇氏祖先與日、月、五星（七曜）合德，即其身份極為崇高。《河圖》：“五龍見教，天皇被跡。”榮氏注曰：“五龍治在五方，為五方神。”《春秋命歷序》：“（五龍）父子分治五方”。上古先民以“龍”為圖騰，在圖騰時期，四支族的四龍各治一方，而以團族的一龍為中央共主，所以有五龍分治五方之說（聞一多《端午考》）。這些龍的歷史傳說，其實即是源於上古先民對龍的崇拜與信仰。

　　龍及龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承歷史中。據考證，進行龍舟競渡的先決條件必須是在產稻米和多河港的地區，這正是我國南方沿海地區的特色。我國古代南方水網地區人們常以舟代步，以舟為生產工具和交通工具。人們在捕捉魚蝦的勞作中，攀比漁獲的多寡，休閒時又相約划船競速，寓娛樂於勞動、生產及閒暇中，這是遠古時競渡的雛形。據河姆渡遺址和田螺山遺址的史前文化表明，早在7000年前，就有了獨木舟和木槳；龍舟最初原形是單木舟上雕刻龍形的獨木舟，後來發展為木板製作的龍形船。在古代典籍有關龍舟起源的記載中，最早是出現在東漢。據此可以推測，端午的習俗最初可能只在吳越地區中流行，後來這種習俗才傳到長江上游和北方地區，端午節風俗形成可以說是南北風俗融合的產物，隨著歷史發展又注入新的內容。

　　端午節風俗活動：

　　1、賽龍舟

　　賽龍舟是端午節的一項重要活動，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。已流傳兩千多年。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

　　2、佩香囊

　　端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。

　　3、懸艾

　　在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　4、懸鐘馗像

　　鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。

　　5、點雄黃酒

　　雄黃也是一種藥材，據說能殺百毒。所以在端午節時，古人們會將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。