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五禮指哪五種禮儀

五禮指哪五種禮儀

  古代漢族禮儀總稱。《周禮·春官·大宗伯》有五禮:吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮,以祭祀之事為吉禮,喪葬之事為凶禮,軍旅之事為軍禮,賓客之事為賓禮,冠婚之事為嘉禮,合稱五禮。吉禮是有關祭祀的典禮,主要是祭宗廟、祭社稷、祭天地等;指有關喪葬哀悼的典禮,帶有生者對死者的顧戀悲哀之情;指有關軍事活動的典禮,包括校閱、用兵、田獵等活動時的禮儀;指諸侯朝見天子,以及各諸侯國之間相互交往時的禮節,包括朝、聘、盟、會、遇、覲、問、視、誓、同、錫命等一系列的禮儀制度;嘉禮的內容最為龐雜,涉及到日常生活、王位承襲、宴請賓朋等多種內容,以婚禮、冠禮、射禮、饗禮、宴禮、賀慶禮最為重要。

五福指哪五種福

  “五福”這個名詞,原出於《書經》和《洪範》。是古代漢族民間關於幸福觀的五條標準。五福的第一福是“長壽”,第二福是“富貴”,第三福是“康寧”,第四福是“好德”,第五福是“善終”。注:《尚書》上所記載的五福是:一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命:

  “長壽”是命不夭折而且壽數綿長 ;“富貴”是錢財富足而且地位尊貴;“康寧”是身體健康而且內心安寧;“好德”是心性仁善而且順應自然;“善終”是安詳離世而且飾終以禮。

佛教五辛指哪幾種食物

  佛教五辛指的是五種有辛味的刺激性食物,是出家人不能吃的五種蔬菜。不同的記載中,佛教五辛指的五種食物都不相同。《梵網經》中,五辛是大蒜、革蔥、慈蔥,蘭蔥以及興渠;《菩薩戒義疏》則認為是蒜、蔥、興渠、韭、薤。

  什麼是佛教五辛

  五辛實際上就是五葷,指的是五種辛味有刺激的蔬菜。一般五辛就是出家人不能吃的五種蔬菜。關於五辛的說法各不相同,根據《梵網經》》《雜阿含經》等相關記載認為五辛指的是大蒜,革蔥,慈蔥,蘭蔥以及興渠這五種。

  五辛在《菩薩戒義疏》以及宋朝的《高僧傳》的相關記載,認為五辛指的是蒜,蔥,興渠,韭,,對於這五種蔬菜的記載和註解,歷來的各種經疏的註解都不相同。五辛一般被認為是修行路上的阻礙,修行之人忌重口味,所以不能食用五辛。

  五辛在中國不包括興渠,但是在新疆有興渠生產。興渠是一種根系發達藤蔓密集味道和蒜比較類似的食物。它的色發清白,對於佛道弟子來說,它是一種辛臭的食物,是天地的不正之氣所生,吃了會傷及五臟六腑。


華東個城市

  華東五市指哪五個城市,華東:山東、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、上海市(其實還包括臺灣);華中:河南、湖北、湖南;華北:北京市,天津市,山西省、河北省;華南:廣西壯族自治區、廣東省、海南省以及香港、澳門兩特區;華西:新疆、內蒙古西部、青海、甘肅、寧夏、陝西、西藏、四川、重慶、雲南。 ...

個海

  五海指阿拉伯海、紅海、地中海、黑海和裡海。西亞地處亞、非、歐三大洲的交界地帶,位於阿拉伯海、紅海、地中海、黑海和裡海(內陸湖)之間,聯絡亞洲、歐洲和非洲,所以被稱為“五海三洲之地”。   西亞又稱西南亞,它是指東起阿富汗西迄土耳其的西部地區,包括17個國家。居民大多信奉伊斯蘭教,除阿富汗、伊朗、土耳其、以 ...

  五育是指:軍國民主義教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項主張。是蔡元培一九一二年初在出任教育總長時提出。   他把教育分為隸屬於政治”與超軼乎政治”兩類。隸屬於政治的有軍國民教育、實利主義教育和道德教育三者;超軼乎政治的則是世界觀教育和美育。他認為,兩類五種教育均不可偏廢。為了強兵富 ...

個人

  春秋“五伯”,即春秋“五霸”。對春秋“五伯”,有兩種說法:一指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王;另一指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。通常以第一種說法較為普遍。   伯其實是周朝的一個職位名稱,大家都知道,在周朝時,周王對天下的土地實行分封制,天子將土地按照意願分配給皇室的親戚,或者朝廷 ...

端午節的

  1、端午節的五黃為黃瓜、黃鱔、黃魚、鹹蛋黃、雄黃酒。   2、民間也有:飲了雄黃酒,百病都遠走的說法。而黃魚、黃鱔、鹹蛋黃、黃瓜則是端午時節的當令食品。   3、五六月份的黃鱔,有賽人參之說。此時的黃鱔肥嫩鮮美,營養豐富!   4、而五黃中的黃瓜有第一瓜果之稱。農曆5月。能吃到新上市黃瓜,時間上正好與端午 ...

個生肖

  1、五福生肖指:虎、羊、鼠、豬、龍,代表五福臨門。屬虎代表的是其中的長壽,因為他們很有自律性;屬羊代表的是富貴,因為他們肯去開動腦筋,懂得去挖掘一切的機會;屬豬代表的是康寧,他們一直都不爭不搶;屬龍代表的是善終,能夠安然離世,沒有痛苦。屬鼠代表的是人伶俐聰明,精通文武,早生兒女依附,遲生保平安。 ...

春秋個人

  齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。   從公元前770年到前476年,歷史上稱為春秋時代。在這二百九十多年間,社會風雷激盪,戰火連天。僅據魯史《春秋》記載的軍事行動就有四百八十餘次。相傳春秋初期諸侯列國一百四十多個,經過連年兼併,到後來只剩較大的幾個。這些大國之間還互相攻伐,爭奪霸權。春秋時期,周天 ...