五臺古會節慶

　　寒食節——中元節——古 會——佛事活動

　　古 會

　　古會，即各地經年形成的百姓聚彙集市的日子，各地習俗不同，舉行古會的日期和主題活動不同。昔日的古會一般帶有迷信色彩，多舉行求神拜佛、祈禱風調雨順或求子消災等活動。近年來各地方逐漸減少了迷信色彩，民間貿易和文藝演出成為各地古會的主要活動。

　　忻州地區各縣均有古會，其中比較壯觀的有：忻州市在農曆五月十一日；定襄縣在農曆三月十五日；原平市在農曆七月廿二日及崞陽在農曆六月十三日；軒崗在農曆七月十三日；五臺縣在農曆五月十七日及東冶村在農曆三月初八；代縣和陽明堡鎮在農曆三月初三及峨口在農曆三月十八日；寧武陽方口在農曆四月十八日；繁峙伯強農曆六月騾馬大會；神池五月端午及八角鎮在農曆六月初六；五寨在農曆五月十三日和九月初九及三岔在農曆五月廿五日；河曲巡鎮在農曆四月十四日；保德東關農曆正月廿五日燈節古會及農曆三月廿八日抱娃娃會；偏關農曆二月初二古燈會。

　　寒食節

　　忻州地區百姓一股將清明節稱做寒食節。在其他一些地區，寒食節則在清明節的前一天。每年從這一天開始，過節百姓為紀念春秋時代名臣介子推而三日不生火做飯，故謂"寒食節"。

　　相傳春秋時期晉獻公的兒子重耳，為逃避母后驪姬的迫 害，流亡國外，歷盡艱險。入衛國境後因飢餓無處覓食，寸步難行。隨臣介子推割下一塊腿肚上的肉，煮給重耳吃，史稱"割股奉君"。19年後重耳在秦穆公的幫助下，返回故國，繼承王位，成為春秋五霸之一的晉文公。重耳執政後，論功行賞，唯獨忘了介子推，有人替他抱不平奏請晉文公封賞，可是介子推卻隱居綿山侍奉老母。晉文公非常懊悔，親自去綿山找尋，但介子推避而不出。隨從獻策說："要急見，燒綿山。"誰知大火燒了三天三夜，也沒見到介子推的影子。幾天後，才發現介予推母子相抱，死於枯柳之下。為了紀念他，晉文公將綿山改為"介山"，並立祠廟，把定陽縣改為現在的"介休縣"，即介子推休息之地。把放火燒綿山的那一天定為"清明節"。老百姓出於對介子推的敬佩，每逢這一天，都祭祀他，忌燒火，吃冷食，所以"清明節"又稱"寒食節"。吃寒食之習慣，在本區逐漸演變為蒸"寒燕"，贈送親戚幼兒。"寒燕"是用白麵團捏成鳥獸魚蟲瓜果，塗以各樣顏色，再插在柳枝上。

　　中元節

　　農曆七月十五日，是中國百姓祭祀天地鬼神的一個傳統節日。它與正月十五上元節和十月十五下元節合稱"三元"。在忻州的五臺山地區，中元節是道教徒、佛教徒和普通百姓共享的節日。這一天，道教徒誦經作法，"普渡十萬孤魂野鬼"；佛教徒辦盂蘭盆會，以百味五果供奉佛祖，兼以求得解救父母亡靈的"倒懸之苦"；普通百姓則以七月十五為"鬼節"，他們在這一天祭奠先祖之靈。所有這些習俗可能都和"目連救母"的傳說有關。如今在忻州地區，這些帶有迷信色彩的節日活動越來越少，但在這天宰豬殺羊、給莊稼掛五色紙、上墳祭祖及捏麵人、互贈花饃的習俗依舊時興。

　　給莊稼掛五色紙，意在祈求風調雨順，免生災害。掛紙過程為，七月十五的早晨，農民把五色紙剪成穗狀，帶上香、紙，先到自家的莊稼地焚香、燒紙，再將紙穗散掛在莊稼上。

　　“二月二”，俗稱“青龍節”，又叫“龍抬頭日”，是漢族許多地區的傳統節日。這一天晉北一帶有“灑水引龍”的習俗，即往茶壺裡放上幾枚錢幣，在河邊或井上灌上水，沿途滴灑，留下一條水跡，回家後把壺裡剩下的水和錢幣倒在缸裡，認為這樣可以引回錢龍，一年之內發財致富。

　　晉東南一帶有“灑灰引龍”的習俗，即用灶灰灑一條彎彎曲曲的線，從門外引到屋內、繞水缸再灑一圈，認為這樣可以引回錢龍，招來福祥。

　　晉南不少地方出於對龍的敬畏，形成了不少禁忌，例如“二月二”這一天不許到河邊、井上挑水。到河邊、井上勞作時不許喧譁和弄出聲響，以免驚動青龍，破壞了風調雨順的好年景。

　　在黃河岸邊芮城風陵渡鎮南端的合河村，則在這一天舉行河古會。村民們在當地的泰山廟，祭祀五嶽之首的“黃飛虎”神。祭祀隊伍浩浩蕩蕩，身著紅色上衣的數十名女青年，手執飾有龍圖案的鸞駕，組成儀仗隊。德高望重的長輩挑著花籃前行。

　　四位老太太和四位老頭分別抬著兩座置有泰山神神龕的轎子，泰山神“黃飛虎”的扮演者騎著牛行進在隊伍中。

　　最為引人注目的是男子們有的扮演成粗獷強悍的天神、地祗、武將、文臣及八仙、俗神；有的赤身裸體，腰繫土布褲衩，身背鍘刀、冰塊、石磨，肩扛粗大的房檁，手執銅鑼，大展陽剛之氣。

　　“古龍坡會”是廣西壯族自治區融水苗族自治縣四榮一帶苗族的傳統節日，已有一百多年曆史。每年正月十六和八月十六日分別舉行：前者預祝豐收，後者慶祝豐收。

　　古龍坡會內容有蘆笙賽、踩堂歌、鬥馬、鬥鳥、賽 馬、舞獅、對唱山歌等。其中以蘆笙賽和鬥馬最為熱烈。中午時分，各村蘆笙隊圍成圓圈，吹起歡快悠揚的蘆笙蘆調，姑娘和小夥子圍繞蘆笙翩翩起舞，進行“踩堂”，有時上千人參加歌舞。鬥馬時，一人先將一匹母馬牽到馬場正中，然後從兩邊牽來兩匹健壯公馬，在即將經過母馬旁時，兩匹公馬各自昂頭翹尾，高揚前蹄，厲聲嘶鳴，向對方撲去並廝鬥起來，或咬或踢，時而雙雙豎立，時而迅猛追逐，場面十分緊張激烈，有的要鬥上幾十個回合才分勝負，敗者退出，勝者又和新牽來的另一匹公馬相鬥。最後，人們爭相向優勝的養馬人祝賀。

　　鬥馬結束，蘆笙賽進入高潮，各村使出全部本領，顯示吹奏技能，由坡外傾聽的評判員評判優勝者。最後參加 坡會的蘆笙隊一起合奏，頓時山鳴谷應，響徹雲天。

　　古龍坡會既是一個社交盛會，也是傳統民族體育運動會。屆時，除苗族外，附近的壯、侗、瑤、漢等各族群眾也來參加。

　　2月24日，古龍坡會上的兩匹馬在廝鬥。當日是農曆正月十六，廣西融水苗族自治縣傳統節日古龍坡會上舉行的鬥馬比賽，吸引著來自四面八方的各族同胞。