五花八門的古代酒器有哪些（圖文細說）

　　古代酒器，指的是我國古代用於盛酒、溫酒、飲酒的各類器具的總稱。其包括尊、壺、爵、角、觥、彝、卣、罍、瓿、杯、卮、缶、豆、斝、盉等。關於這些酒器，大部分都有精美的圖案和各有特色的形狀。除了盛酒之外，當然還有其它功能。那麼，就下來就讓我們一起到民族文化中一起了解一下吧。

　　1、四羊方尊

　　四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土於湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上。收藏於中國國家博物館。

　　四羊方尊器身方形，方口，大沿，頸飾口沿外侈，每邊邊長為52.4釐米，其邊長几乎接近器身58.3釐米的高度。長頸，高圈足。頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋。肩、腹部與足部作為一體被巧妙地設計成四隻卷角羊。肩部四角是四個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出於器外，羊身與羊腿附著於尊腹部及圈足上。整器花紋精麗，線條光潔剛勁。尊腹即為羊的前胸，羊腿則附於圈足上，承擔著尊體的重量。羊的前胸及頸背部飾鱗紋，兩側飾有美麗的長冠鳳紋，圈足上是夔紋。

　　方尊頸部飾由夔龍紋組成的蕉葉紋與帶狀饕餮紋，肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各有一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒於前居的中間。全體飾有細雷紋。器四角和四面中心線合範處均設計成長稜脊，其作用是以此來掩蓋合範時可能產生的對合不正的紋飾，既掩蓋了合範痕跡，又可改善器物邊角的單調，增強了造型氣勢，渾然一體。

　　據考古學者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然後將其分別配置在外範內，再進行整體澆鑄。整個器物用塊範法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平，被史學界稱為“臻於極致的青銅典範”，位列十大傳世國寶之一，被史學界稱為“臻於極致的青銅典範”。

　　四羊方尊的出土地湖南寧鄉，由於從二十世紀三十年代開始，出土了大批的青銅器，其出土青銅器被稱為“寧鄉青銅器群”。四羊方尊便是“寧鄉青銅器群”的代表，也是寧鄉出土最早的青銅器。

　　文化寓意：

　　四羊方尊以四羊、四龍相對的造型展示了酒禮器中的至尊氣象。羊成為青銅重器著力表現的物件，有其獨特的象徵意義。先秦時期，人們對羊的個性有兩個歸納：善良知禮；外柔內剛。羊“跪乳”的習性，被視為善良知禮，甚至被後世演繹為孝敬父母的典範；外柔內剛也被引申出許多神聖的秉性，傳說的始祖皋陶敬羊，《詩經·召南》中也有“文王之政，廉直，德如羔羊”的說法。

　　羊最通俗或民間化的象徵意義便是“吉祥”，至少從漢代開始，羊就與吉祥聯絡在一起，漢代瓦當、銅鏡等銘刻中多見“宜侯王大吉羊（祥）”銘文，吉祥有時直接寫成“吉羊”。

　　湖南出土的以四羊方尊為代表的著力表現羊的青銅器，既保留了原始的圖騰崇拜，又有替代羊作為犧牲獻祭給神明的意思，同時還包含了對羊等家畜養殖興旺的期盼，也可能萌芽了後世關於羊的種種觀念。

　　1、古代酒器，指中國古代用於盛酒、溫酒、飲酒的各類器具的總稱。其包括尊、壺、爵、角、觥、觚、彝、卣、罍、瓿、杯、卮、缶、豆、斝、盉等。

　　2、尊，是古代酒器的通稱，作為專名是一種盛酒器，敞口，高頸，圈足。尊上常飾有動物形象。

　　3、壺，是一種長頸、大腹、圓足的盛酒器，不僅裝酒，還能裝水，故後代用“簞食壺漿”指犒勞軍旅。

　　4、爵，古代飲酒器的總稱，作為專名是用來溫酒的，下有三足，可升火溫酒。

　　5、角，《韓詩說》雲：“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶（zhi），四升曰角，五升曰散。”角由盛酒器發展為飲酒器。早期的角，細腰、平底、圓足有圓孔，寬把手。角的口部呈前後兩隻尖角形，前角略高，后角稍低，下有一個帶附飾的筒形流，宜酌而不宜吸飲。其整體形狀與爵相似，但無柱，也無便於吸飲的流。角用於盛酒、溫酒和飲酒，同時它又是一種量器。

　　6、觥(gōng)，是一種盛酒、飲酒兼用的器具，像一隻橫放的牛角，長方圈足，有蓋，多作獸形，觥常被用作罰酒。

　　1、卓文君：西漢著名才女，貌美，擅琴，能詩，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫後家居。

　　2、班婕妤：婕妤是名門之女，少有才學。班婕妤擅長音律，既寫詞又譜曲，所以對漢成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良師益友。

　　3、班昭：東漢女辭賦家。兄班固著《漢書》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博學高才，和帝下詔令其續成。

　　4、蔡文姬：東漢著名學者蔡邕之女。代表其心靈吶喊的血淚名篇《胡笳十八拍》、《悲憤詩》足以把她送上中國古代第一才女之位。

　　5、上官婉兒：初唐著名詩人上官儀的孫女。官儀因替唐高宗起草謀廢皇后武則天的詔書，與其子上官庭芝同被誅。

　　6、謝道韞：東晉女詩人，南朝著名才女，以一句未若柳絮因風起之詠雪詩名揚千古。