五花八門，含義各別——中國楹聯稱謂略談

　　楹聯,通稱對聯。《辭海》：楹聯，也叫“楹帖”、“對聯”、“對子”。懸掛或貼上在壁間柱上的聯語。楹，即房柱或門柱。過去對聯常常刻寫在楹柱上，楹聯名稱由此得來。楹聯是對聯的雅稱，用起來有強調其文學性質的意味。對聯是楹聯的泛稱和俗稱。在一般情況下兩者可以通用。此外，楹聯還有許許多多五花八門的別稱。具體分述於下：

　　常用的有如下幾種：

　　1、聯語。這個詞有“對聯這一語言藝術”之意。如清代前期丁應鼎著《海門聯語》。現在將對聯稱作“聯語”也十分普遍。

　　2、聯句。聯句本是舊時作詩方式之一﹐由兩人或多人共作一首﹐相聯成篇﹐多用於上層飲宴或朋友間的酬答。後常用作對聯的別稱，意思是對聯是由兩邊字數相等的句子組成的藝術。如清林紓有《春覺齋聯句》，俞樾有《曲園聯句》，近人薩嘉榘有《林則徐聯句類集》，而明朝林兆恩、清朝楊夢鯉等人的聯書都只稱《聯句》。

　　3、聯對。對聯的倒語。語出清梁章鉅《楹聯續話》：“嚴問樵官山左時，寅好中聯對，多出其手。”如近人蔡郕有《聯對作法》、王文儒有《聯對大全》，今多用於文章。

　　4、對句。本來是指對上他人所出之句，後即作對聯別稱。如清梁紹王《兩般秋雨庵隨筆》中雲：“嘗見有人寫對句雲：‘拳石畫臨黃子久，瓶膽花插紫丁香。’”今多用於文章。

　　5、對語。對偶詞語之意。如清陸以恬《冷廬雜識·對語敏捷》雲：“對語不難，難在每捷。”

　　6、對子。對聯的通俗叫法。寫對聯叫做對子，對對聯叫對對子。

　　不常用的有如下多種：

　　1、儷言、儷語。本是以對偶形式出現的方辭，後偶作對聯代稱。儷語，取語句成雙配對之意。如清費師洪有《延旭軒儷語》，顧曾烜有《方宦儷語》等。儷言，猶儷語。如清徐世昌有《藤墅儷言》。

　　日本右翼領袖 石原慎太郎

　　日本現任內閣成員等公然跑到靖國神社“拜鬼”，中國民間保釣人士登島宣示主權遭日方非法抓 扣，讓今年的“8·15”格外不平靜。日本在大是大非問題上無德無信、在敏感爭議問題上玩火成癮，已經是明擺著的事實。面對這個非同尋常的日本戰敗投降日 所發生的種種，面對地區局勢緊張程度日益升級，我們更要以史為鑑，高度警惕。

　　前事不忘，後事之師。二戰期間，中國是最慘烈的戰場之一，日軍在這片土地上犯下了不可饒恕的 滔天罪行。抗日戰爭，也是近代以來中國反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族戰爭，以巨大犧牲為在百年屈辱中掙扎前行的中國爭取到了歷史命運的轉機。 “8·15”，再次喚醒我們關於那場戰爭的沉痛記憶，更再次提醒我們那些不能忘卻的歷史教訓：落後就要捱打，貧弱就要受欺，這是一條殘酷的定律。國家富 強、民族振興，是每個國人肩負的責任，關乎每個國人的尊嚴乃至生命。

　　回顧抗戰歲月的腥風血雨、艱苦卓絕，也讓我們清楚地看到，一盤散沙、離心離德成不了強國，沒 有民族氣節、缺乏精神支撐成不了強國。危亡時刻，中華民族正是依靠同仇敵愾、不屈不撓的寶貴精神，最終自救於水火之中、自立於世界民族之林。這筆鮮血凝結 的精神財富，值得我們永遠汲取永遠珍惜。“好戰者亡，忘戰者危”的警鐘聲，應當時時在耳邊響起。

　　反觀日本，在戰敗投降整整67年之後，這個國家依然絲毫沒有學會尊重亞洲四鄰的利益跟感情。 在歷史問題上，日本國內美化本國侵略史及侵略者的“翻案風”從未停歇甚至還愈演愈烈，不時有專家學者、政經要人跳出來顛倒黑白、大放厥詞，或跑到靖國神社 為軍國主義招魂打氣。對日本給他國造成的深重災難死不認賬、一賴到底，還動不動指責別人“抓住歷史不放”，這種既不講道義也不講廉恥的做法，讓日本所謂大 國的自我定位顯得異常不靠譜。

　　在現實問題上，日本同樣表現得缺乏自控、難以理喻。看看這幾個月來日方的所作所為，從圍繞釣 魚島搞出“命名”、“購島”、“視察”、“垂釣”全套鬧劇，到攜美自重、頻頻放言在周邊加強軍事部署，再到借《防衛白皮書》大炒中國威脅論，高調插手南海 爭端，等等。日本接二連三不負責任、不計後果的舉動，一次次嚴重挑戰著中國的主權紅線，也將中日邦交正常化40週年的友好氣氛破壞殆盡。

　　雖然說，日本近來一再挑釁，有其國內政局不穩、經濟低迷、悲觀瀰漫，對中國的發展愈發羨慕嫉 妒恨等短期因素。但必須正視，抵賴戰爭罪行、煽動反華情緒、四處擴張權益，在日本其實始終擁有不小市場，隨著時間的推移，中日爭端更多從“歷史認識之爭” 轉變為“現實利益之爭”，日本國內的右翼勢力可能會越來越活躍，中日雙方的大小摩擦可能會越來越頻繁，這將是一場實力和意志的漫長比拼。

　　中國不挑事，但絕不怕事。中國熱愛和平，但絕不會犧牲國家主權、領土完整等核心利益。日本大可一意孤行，接著“無賴”、“無畏”下去，但註定要付出應有代價。

　　首先就是路線問題，無論是本地還是外地的旅客，都可以乘坐武漢軌道交通4號線，在楚河漢街站下車，然後做402公交車在東湖路省博物館下車，公交車費用2塊錢，或者直接叫出租車在省博物館下車即可，計程車費用大概10塊錢。

　　接著就是進入氣勢宏大的湖北省博物館，當然再進去之前需要領取門票，節假日的話需要排很長的隊，平時去排的隊不長，所以建議文物愛好者還是平時抽時間去，不然長時間的排隊會搞得比較煩躁。

　　進去了之後，主要有一個大廳（包括兩層的多個房間）和一個側廳陳列了文物。比較有名的主要有曾侯乙墓、屈家嶺、鄖縣人、秦漢漆器、盤龍城等。

　　當然鎮館之寶不能少，那就是越王勾踐劍。至今還寒氣逼人，看著它彷彿看見了越王勾踐當年的臥薪嚐膽之苦，彷彿看見了他血戰沙場的壯觀場面。

　　受過楚漢文化的洗禮之後，基本上也結束了省博物館之旅。相信古代龐大的編鐘樂隊的樂曲已經在耳中迴旋，寒氣逼人的越往勾踐劍也勾起了往日的豪情壯志。緩緩走出省博物館，沐浴著夕陽的餘暉，踏上返程之旅。