五虎扛箱會全名“北城根公議集善五虎槓箱老會”。五虎扛箱不同於各地的丑角扛箱官，而是以武技的嫻熟表演為主。
五虎保護扛箱，裝扮仿京劇巴家五虎，劫槓箱者仿濮天雕等人，表演時穿衣勾臉，真刀真槍，聽鑼指揮，分對對打，精彩處十分動人。
槓箱的表演全在前面的抬者。他在行進中作翻滾等高難動作，但立地後槓箱竹竿必須落在肩頭，多人輪流抬演，走耍輕快利落，箱要顫動優美，箱上燈、旗不倒。出會時用大樂開路，繼之是燈牌、旗、鑼，後面是五虎棍，最後是槓箱。
五虎扛箱會全名“北城根公議集善五虎槓箱老會”。五虎扛箱不同於各地的丑角扛箱官，而是以武技的嫻熟表演為主。
五虎保護扛箱，裝扮仿京劇巴家五虎，劫槓箱者仿濮天雕等人，表演時穿衣勾臉，真刀真槍，聽鑼指揮，分對對打，精彩處十分動人。
槓箱的表演全在前面的抬者。他在行進中作翻滾等高難動作，但立地後槓箱竹竿必須落在肩頭，多人輪流抬演，走耍輕快利落，箱要顫動優美，箱上燈、旗不倒。出會時用大樂開路，繼之是燈牌、旗、鑼，後面是五虎棍，最後是槓箱。
五通橋龍舟會
被稱為"龍舟之鄉"的樂山五通橋，每年端午節都要舉行規模巨大的龍舟競賽和傳統民間體育活動。大自然的豐厚賜予和樂山人民世世代代的勤勞創作，產生了眾多地方特色濃郁的民俗文化風情。三江奔流為樂山的龍舟競渡提供了有利條件，每逢舉辦龍舟會萬船齊發，百舸爭流；搶鴨子和各種造型的龍舟遊江，觀者如潮。
樂山地處岷江、大渡河、青衣江交匯處，境內水系發達，自古具有開展龍舟競渡的自然環境和條件。古代樂山龍舟競渡，除了紀念愛國詩人屈原外，也曾用以紀念“川主神”李冰和“神勇大將軍”趙昱。李冰因修灌縣都江堰和鑿樂山烏尤離堆等水利工程，造福川人，故被尊為“川主神”。隋代眉山郡（治地在樂山）太守趙昱曾率眾疏浚岷江河道，民間將他的事蹟神化為“趙昱斬蛟”，後來唐太宗追封他為“神勇大將軍”，並賜建龍聖飼（又稱龍神祠）供奉，今樂山城中九龍山猶存龍神祠殘殿。
中華人民共和國成立後，民間按習俗仍自發組織進行龍舟活動。1957年端午節，樂山舉辦規模較大的龍舟競渡和搶鴨子比賽活動。70年代，為紀念毛澤東主席橫渡長江的壯舉，舉行了多次規模較大的“軍民橫渡岷江”活動，少則百餘人，多則三四百人。
1983年，由政府主持，於 6月14日至16日舉辦了為期三天的龍舟會活動，內容包括龍舟競速、搶鴨、水上軍事表演、龍舟造型比賽等。1984年又舉辦了更大規模的龍舟會活動。進而逐步發展成定期舉行的具有多方面文化活動的當代龍舟盛會。
五通橋區的龍舟活動在解放後發展迅速。早在咸豐年間，地方官員就整治河道以方便競渡。民國期間參賽龍舟曾多達130多隻，多以生產用船改裝， 或用過渡小船改造成“雙飛燕”舟，飾以龍頭龍尾，中插桅杆。從1953年起，改歷年民間籌辦為政府主辦，規模一年賽過一年，專案豐富多彩。1954年，有20餘隻龍舟參賽。1955年至1957年，龍舟達40餘隻。1958年大鍊鋼鐵及“文革”期間龍舟活動停止了。1976年開始恢復，參賽龍舟40多隻。龍舟造型不斷翻新，並新增了水上文藝表演，觀眾逾10萬。
1986年4月，五通橋區政府撥出專款整治河道被稱為"龍舟之鄉"的樂山五通橋，每年端午節都要舉行規模巨大的龍舟競賽和傳統民間體育活動，冬春兩季幾乎成靜水，為水上體育運動特別是龍舟競渡創造了極為有利的條件。又在茫溪河、湧斯江匯合處的四望關建成觀景廊亭，中間是主席臺，兩邊是觀禮臺，可容上千人，能承擔國家級龍舟賽及皮划艇賽。犍為、青神、沐川、夾江、仁壽等地也曾舉辦過不同規模的龍舟競渡活動。
虎人心血來潮會做：逛街血拼
虎生肖的性格深處有一種對物質非常強烈的佔有慾，這使得虎生肖心血來潮的時候總是想要買點什麼，所以逛街血拼絕對不在話下。有的時候，他們還會花大價錢去添物那。
在很多人看來，一次性購物花掉幾乎半年的工資是一件很瘋狂的事情，可是虎生肖似乎生來比較樂於在財務上集中力量辦大事，所以虎生肖特別總是買一些很實在有品質的東西。
你要是有機會去虎生肖的家，你會驚訝的看到很多非常昂貴的東西，這些東西中甚至會有很多是你覺得不輸於這個收入階層的，這些就都是虎生肖心血來潮的時候買的啦。