五體投地是一個漢語成語，讀音為wǔtǐtóudì，指兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。出自《梁書·中天竺國傳》。
所謂五體，指兩手、兩膝、頭頂等，亦稱五輪。其行禮之法，先以右膝著地，次下左膝，再次兩肘著地，兩掌舒展過額，其後頭頂著地，良久一拜。除實際之投地禮外，一般亦以此語表示對他人極度敬重推崇之意。
五體投地是一個漢語成語，讀音為wǔtǐtóudì，指兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。出自《梁書·中天竺國傳》。
所謂五體，指兩手、兩膝、頭頂等，亦稱五輪。其行禮之法，先以右膝著地，次下左膝，再次兩肘著地，兩掌舒展過額，其後頭頂著地，良久一拜。除實際之投地禮外，一般亦以此語表示對他人極度敬重推崇之意。
五體投地的五體是指頭、兩膝、兩隻手。五體投地可以說是佛教禮節中最高的一種禮法。也稱“頂禮”。它的一般規則動作是這樣的：先合掌，再低頭，然後右、左掌依次按地，兩膝隨之跪下、頭額觸地。等頭額觸地以後，隨之翻掌，表示兩手捧起所拜者的足，或托起崇拜物件。翻掌後稍停一會兒再起身，此為一拜。一般有三拜、九拜回、百拜等。在拜佛時，一般還要稱名號。拜完後還要打個問訊禮。
1、所謂五樹，指松樹、柏樹、槐樹、榆樹、檜樹。松樹，是松科、松屬植物。世界上的松樹種類有八十餘種，松樹主要分為馬尾松、油松、白皮松、羅漢松、華山松、大別山五針松、紅松、赤松、黑松、黃山松、雲南松、金錢松、樟子松、雪松等。
2、柏樹為一般對於柏類植物的統稱，柏樹包含側柏、圓柏、扁柏、花柏等多個屬。柏樹分枝稠密，小枝細弱眾多，枝葉濃密，樹冠完全被枝葉包圍，從一側看不到另一側，多為墨綠色的圓錐體。樹皮紅褐色，縱裂。小枝扁平。葉鱗片狀，小形。雌雄同或異株，球花單生枝頂。球果近卵形。種子長卵形，無翅。
3、槐樹，又名國槐，樹型高大，其羽狀複葉和刺槐相似。花為淡黃色，可烹調食用，也可作中藥或染料。未開槐花俗稱“槐米”，是一種中藥。花期在夏末，和其他樹種花期不同，是一種重要的蜜源植物。花和莢果入藥，有清涼收斂、止血降壓作用；葉和根皮有清熱解毒作用，可治療瘡毒；木材供建築用。種仁含澱粉，可供釀酒或作糊料、飼料。皮、枝葉、花蕾、花及種子均可入藥。
4、榆樹又名春榆、白榆等，素有“榆木疙瘩”之稱，為榆科落葉喬木，幼樹樹皮平滑，灰褐色或淺灰色，大樹之皮暗灰色，不規則深縱裂，粗糙；小枝無毛或有毛，無膨大的木栓層及凸起的木栓翅；冬芽近球形或卵圓形。葉橢圓狀卵形等，葉面平滑無毛，葉背幼時有短柔毛，後變無毛或部分脈腋有簇生毛，葉柄面有短柔毛。花先葉開放，在生枝的葉腋成簇生狀。翅果稀倒卵狀圓形。花果期３~６月（東北較晚）。
5、檜樹又叫圓柏，原產於中國，是常綠喬木，高可達２０米，壽命可長達數百年。別名，刺柏、柏樹、檜、檜柏、紅柏、紅心柏．其嫩芽如同柏樹葉，是鱗狀，但隨著生長，葉片成為刺狀，如同刺柏或杉樹。檜樹木材耐腐蝕，有芳香，細緻，可製作工藝品；其枝葉可以提取揮發油；也適合作為綠化樹。在四川劍閣張飛廟附近有大片幾百年樹齡的檜樹，當地人認為其似松又似柏，稱為“張飛柏”。也被稱為“蜀柏木”。