亞當斯密的主要觀點

　　1、分工理論。亞當斯密認為，分工的起源是由人的才能具有自然差異，那是起因於人類獨有的交換與易貨傾向，交換及易貨系屬私利行為，其利益決定於分工，假定個人樂於專業化及提高生產力，經由剩餘產品之交換行為，促使個人增加財富，此等過程將擴大社會生產，促進社會繁榮，並達私利與公益之調和。他列舉制針業來說明。“如果他們各自獨立工作，不專習一種特殊業務，那麼他們不論是誰，絕對不能一日製造二十枚針，說不定一天連一枚也製造不出來。他們不但不能製出今日由適當分工合作而製成的數量的二百四十分之一，就連這數量的四千八百分之一，恐怕也製造不出來。”分工促進勞動生產力的原因有三：第一，勞動者的技巧因專業而日進；第二，由一種工作轉到另一種工作，通常需損失不少時間，有了分工，就可以免除這種損失；第三，許多簡化勞動和縮減勞動的機械發明，只有在分工的基礎上方才可能。

　　2、貨幣理論。貨幣的首要功能是流通手段，持有人持有貨幣是為了購買其它物品。當物物交換髮展到以貨幣為媒介的交換後，商品的價值就用貨幣來衡量。這時，便產生了貨幣的另一功能－價值尺度。亞當斯密也談到貨幣的儲藏功能、支付功能。但是，他特別強調貨幣的流通功能。

　　最初的意思是，個人在經濟生活中只考慮自己利益，受“無形之手”驅使，即透過分工和市場的作用，可以達到國家富裕的目的。後來，“無形之手”便成為表示資本主義完全競爭模式的形象用語，這種模式的主要特徵是私有制，人人為自己，都有獲得市場資訊的自由，自由競爭，無需政府幹預經濟活動。

　　亞當·斯密，經濟學的主要創立者。雖然他並不是經濟學說的最早開拓者，他最著名的思想中有許多也並非新穎獨特，但是他首次提出全面系統的經濟學說，為該領域的發展打下良好的基礎。代表作有《國富論》。

　　“看不見的手”是一個隱喻，亞當·斯密（AdamSmith）用來描述這樣一種原理：於個人行為的非故意的結果，一種能產生善果的社會秩序出現了。也是市場經濟中的一種手段。

　　雖然斯密在他的著作中從這種意義使用“看不見的手”這個詞只有三次：一次是在《道德情操論》中，一次是他談到早期宗教思想時，他幽默地寫到希臘神話中朱庇特“這隻看不見的手”。一次是在《國富論》中，但是這個隱喻所表達的思想是滲透在他的全部社會和道德理論之中的。