1、亡羊補牢，意思是羊丟失了再去修補羊圈，還不算晚。
2、亡羊補牢的故事是根據《戰國策》相關內容改寫的，從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來，把羊叼走了一隻。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經丟了，還修羊圈幹什麼？”第二天早上，他發現羊又少了一隻。原來，狼又從窟窿中鑽進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。
3、這個故事告訴我們，人不怕做錯事情，就怕做錯了不及時改正，時間長了，最後可能連補救的機會都沒有了。
1、邯鄲學步，漢語成語，拼音是hán dān xué bù，比喻一味地模仿別人，不僅沒學到本事，反而把原來的本事也丟了。出自《莊子·秋水》。
2、邯鄲學步訴我們：別人的長處固然要學，但不應盲目效仿，否則別人長處沒學到，反而喪失了原本的自我。
1、刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,一般比喻死守教條,拘泥成法,固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物,必將導致錯誤的判斷。
2、劍落水中只會沉底，這是普通常識。船走遠了，還要在船底下找那早掉下水去的劍，真是愚蠢可笑。假使船是靜止的，劍沉水底，在船的落劍處刻上記號順著記號下水找劍，自然有可能找到。無奈劍沉水底就不動了，船卻在不斷移動。這個客觀事實沒在求劍的人的頭腦裡得到反映。他一心以為劍從哪裡落下去，就從哪裡去找，必能找到。他的認識同客觀事實不一致，結果自然只有失敗。用這樣一個比喻來諷刺死抱著教條的人,非常有力。
3、這則成語包含著兩層道理。一層是，人的思想認識如果不符合客觀實際，就不會把事情做成功。另一層是，客觀實際是不斷髮展變化的，如果把陳規舊章當成解決新問題的法寶，也要鬧笑話。作者這種思想是樸素的唯物思想，辯證思想。
1、守株待兔，漢語成語，拼音shǒu zhū dài tù，原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
2、守株待兔重在“守”和“待”，形容人不作主觀努力，只是存在僥倖心理，想獲得意外成功。 ...
1、驚弓之鳥：被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。原指以巧制勝，現以“驚弓之鳥”來形容受過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。
2、驚弓之鳥，成語，拼音jīng gōng zhī niǎo。“驚弓之鳥”出自於《戰國策· 楚策四》。
3、啟示了做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得，問心無愧。俗話說的“未作 ...
1、精衛填海的意思為：古代神話。舊時用以比喻有深仇大恨，積極設法報復。後用以比喻不畏艱難，不達目的，誓不罷休的決心。
2、讀音： [ jīng wèi tián hǎi ]
3、出處：晉·陶淵明《讀山海經》詩：“精衛銜微木；將以填滄海。”
4、白話釋義：精衛含著微小的木塊，要用它填平滄海。 ...
1、杞人憂天，是漢語成語，讀音是qǐ rén yōu tiān，意思是總是去憂慮那些不切實際的事物。
2、杞人憂天的寓意和啟示：文章重要刻畫了一個“杞國人”的形象，他頭頂藍天，卻整天擔心藍天會崩塌下來，腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去，以致睡不著覺，吃不下飯。他還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來， ...
1、杯弓蛇影，漢語成語，是由寓言故事演化而來的複句式成語。成語有關典故最早見於東漢學者應劭的《風俗通義·怪神》，《晉書·樂廣傳》又有類似故事記載。原義是將映在酒杯裡的弓影誤認為蛇，後比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
2、杯弓蛇影這一寓言主要有三種寓意。
（1）第一是做事情要心胸坦蕩，不要沒有根據地疑神疑 ...
1、“以羊易牛”的意思：用羊來替換牛。
2、寓意：“以羊易牛”主要說孟子善於因勢利導、循循善誘的論辯技巧：第一段開門見山地提出“保民而王”的主張後，即透過“以羊易牛”一事的分析，說明齊宣王有推行仁政之心。在整個論辯過程中，孟子善於根據對方心理因勢利導，始終掌握對話的主動權，時而旁敲側擊，時而單刀直入， ...
1、鷸蚌相爭，漢語成語，拼音是yù bàng xiāng zhēng，意思是比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。“鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。出自清·湘靈子《軒亭冤·哭墓》。
2、寓意：人們從蘇代講的這個寓言故事中引申出成語“鷸蚌相爭”，並常和“漁翁得利”一起連用。“鷸蚌相爭，漁翁得利”往往用來比喻 ...