二者的區別
1、型別不同。藏戲是一個非常龐大的劇種系統，由於青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言的不同，它擁有眾多的藝術品種和流派。而京劇是中國五大戲曲劇種之一，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。
2、起源不同。藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術，17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本樣式相結合的生活化表演。而京劇的前身是徽劇，清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春，四大徽班陸續進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，同時又接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，吸收了一些地方民間曲調，透過不斷的交流、融合，最終形成京劇。
1、型別不同
藏戲是藏族戲劇的泛稱。藏戲是一個非常龐大的劇種系統，由於青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同，它擁有眾多的藝術品種和流派。
京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。
2、起源不同
藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。
徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春， 四大徽班陸續進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作。
同時又接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，吸收了一些地方民間曲調，透過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成後在清朝宮廷內開始快速發展，直至民國得到空前的繁榮。
“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。”臉譜是中國戲曲中不可缺少的一部分，其表現形式可以說是多姿多彩，臉譜僅僅是戲劇中的一個小技巧並不代表著戲劇。
那麼，本期川劇文化一起了解川劇臉譜和京劇臉譜的區別在何處。
臉譜在戲曲人物的造型中佔有極其重要的地位，戲曲人物的角色特點、性格特徵都能透過臉譜得到體現。著名川劇表演藝術家陽友鶴之子歐陽榮華花費數十年，繼承、收集、整理、創作出了近千張“歐陽氏川劇臉譜”，可謂臉譜大家。
我國各大劇種都有自己的臉譜，然而因地域和戲曲表現手法上的不同，各劇種間臉譜有同有異，“一般說來，所有劇種的紅臉都代表忠義，黑臉代表剛強，藍臉代表殘暴，白臉則代表奸詐。”歐陽榮華介紹，京劇因為是國劇，因此臉譜製作較為規範劃一，一般一個人物形象就只有一個代表臉譜。
“川劇則不同，川劇因為是地方戲，限制較小，因此更講究臉譜的變化，因此臉譜更加生動多變。”“開臉、畫臉譜首先要美，不要畫得‘纖纖渣渣一巴餅’（方言，繁雜凌亂）。要像川劇班的，要講究人物，不要亂畫。老先生好的要學，也要適應現實，要有創造，有自己的風格。”
川劇臉譜和京劇臉譜的區別是不能用語言來細細描述的，因為兩者有很多共性，必須把它們畫出來，才能看出箇中的細小差別。川劇的曹操臉譜多用紅色條紋，霸氣很重，而京劇臉譜中的曹操腦門很低，不見紅色，有一定程度醜化處理。財神角色，京劇臉譜腦門為一大大的方孔圓錢，臉譜色彩有白、黑、紅三色。
而川劇財神臉譜腦門則是一個道教錢卦，色彩主要為金色，“封神後的財神腦門才能開金卦用金色，沒封神的財神只能用黑臉。”川劇臉譜比較講究，同一人物在不同的年齡段和劇情中，其臉譜畫法圖案都不同。
與其他劇種臉譜相比，川劇臉譜除了誇張、豔麗、具有強烈視覺衝擊力等特點外，畫面也更人性化、親民化，讓人感到親近。“川劇臉譜的變化大致可分為四類，在不同的故事中，同一人物因為不同心態，不同情感，不同年齡可以開出不一樣的臉譜。”
曹操早期在董卓手下做事時，是很卑賤的，臉譜為“二花臉”，顯示他的地位卑微是個隨從；後來在《虎牢關》中，為顯示他討伐董卓時作為主帥的正義與豪邁，其臉譜就演化為“俊扮小丑”；曹操成事後，為突出其“寧肯我負天下人，不讓天下人負我”的處世哲學，臉譜就變化為大粉臉也就是“粉殼殼”，霸氣十足。
當曹操進入老年後，臉譜線條又變為灰色且眼下帶紅色，既表現其奸詐的本性又暗顯騰騰殺氣。“這就叫相隨心變。”歐陽榮華拿出一張京劇的曹操臉譜說道，“京劇中的曹操臉譜就是‘白粉臉’，‘三角眼’、‘掃帚眉’，一看就是典型的奸雄形象。”
【結束語】許多的戲劇中都有著油彩臉又或者是臉譜，每一次的變臉都讓人感到驚歎，不一樣的戲劇中臉譜也都是大同小異的，京劇與川劇的臉譜還是有著些許不同的。