“人之初，性本善”就是人生命開始，其本質都是善良、純真、溫厚的，沒有任何邪惡、虛假、欺詐。特別是中華民族歷來的優良傳統和美德就是和善，包括和諧、善良。而善良人皆有之，善良是人性的根與本，是一種智慧、遠見、自信、沉穩和精神力量的表現。人們頌之如生命的黃金、稀有的真珠、永恆的太陽。善良除以善為根與本外，必須有善心、有善行，用善良之心待人，與人為善處事，做到善心常駐，善心造福；善舉終生，善行高尚；樂善好施，廣積善緣；以收到善有善報之果 。
“人之初，性本善”就是人生命開始，其本質都是善良、純真、溫厚的，沒有任何邪惡、虛假、欺詐。特別是中華民族歷來的優良傳統和美德就是和善，包括和諧、善良。而善良人皆有之，善良是人性的根與本，是一種智慧、遠見、自信、沉穩和精神力量的表現。人們頌之如生命的黃金、稀有的真珠、永恆的太陽。善良除以善為根與本外，必須有善心、有善行，用善良之心待人，與人為善處事，做到善心常駐，善心造福；善舉終生，善行高尚；樂善好施，廣積善緣；以收到善有善報之果 。
1、“人之初性本善”的意思是：每個人生命剛開始的時候，也就是剛出生的時候，本性都是善良的。
2、出自《三字經》，《三字經》中國的傳統啟蒙教材。核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。
3、其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。
人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。出自《三字經》的第一段，啟示：人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。
三字經是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱“三百千”。《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。